[3]
تتحدث اليماني اللغة العربية والإنكليزية والفرنسية والأسبانية بطلاقة ولها إلمام بالفارسية والعبرية والإيطالية. أعمالها [ عدل]
النسوية والإسلام: الناحيتين القانونية والأدبية (1996)
سيادة القانون وحقوق الإنسان في الشرق الأوسط والعالم الإسلامي (2000)
هويات متغيرة: تحديات الجيل الجديد في السعودية (2000)
مهد الإسلام - الحجاز والبحث عن الهوية في المملكة العربية السعودية (2004)
المصادر [ عدل]
^ السيرة الذاتية [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. مي يماني (Author of مهد الإسلام). ^ سعد بن عبد العزيز الراشد، هويّتُنا ومغالطات مي يماني، ص19،18،17
^ السعودية في مواجهة الشيعة منتدى القرآن د. مي أحمد زكي يماني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع مي يماني الرسمي
بوابة شتات عربي
بوابة أدب عربي
بوابة المرأة
بوابة السعودية
بوابة أعلام
ضبط استنادي
WorldCat
BNF: cb13536619k (data)
CiNii: DA10246153
GND: 115834676X
ISNI: 0000 0000 8079 5018
LCCN: n96040934
NTA: 156345110
SUDOC: 050666517
VIAF: 172824
مي يماني (Author Of مهد الإسلام)
في هذا الكتاب نقف وقفات هادئة مع الكاتبة مي أحمد زكي يماني ومن سار على نهجها». ٭ الكتاب:
احتوى كتاب د.
أحمد زكي يماني - موسوعة المحيط
في كتابه «هويتنا ومغالطات مي يماني»
منذ قامت الدولة السعودية على يد الملك عبدالعزيز - رحمه الله - والمملكة تقف بحكمة وثبات امام التقلبات الاقليمية والدولية من سياسات قومية وايدلوجيات شيوعية واشتراكية وشعارات اجتاحت العالم وخاصة العربي، ولم تكن المملكة بمأمن عن الحملات الاعلامية الحاقدة والمغرضة، فتعاملت معها من واقع المسؤولية والرد على كل ذلك بما يليق بحجم المملكة على المستويين الديني والسياسي، ولكن العجيب ان يظهر بين الناعقين صوت لاحد أبناء الوطن من المتأثرين والمغرورين بالأفكار المضادة والمشبعة بالفتنة التي تضر بمصلحة الدين والوطن. الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالراشد، وكيل وزارة التربية والتعليم للآثار والمتاحف وبحكم تخصصه ومنصبه يتابع ما يصدر في الساحة الثقافية من كتب وقضايا تتعلق بتاريخ المملكة العربية السعودية وحضارتها وتاريخها وتراثها، قدّم كتابه الجديد (هويتنا ومغالطات مي يماني)، وتضمن الكتاب ردوداً وتفنيداً للمغالطات التي أوردتها الباحثة السعودية مي بنت أحمد زكي يماني، بعنوان (مهد الإسلام: الحجاز والبحث عن هوية عربية)، وقد تضمن كتابها مغالطات عن تاريخ المملكة وهويتها ووحدتها الوطنية، فجاء كتاب الدكتور الراشد للرد عليها وتفنيد مغالطاتها.
مهد الإسلام: البحث عن الهوية الحجازية by Mai Yamani
Open Preview
See a Problem? We'd love your help. Let us know what's wrong with this preview of
مهد الإسلام by Mai Yamani. Thanks for telling us about the problem. ·
42
ratings
5
reviews
Start your review of مهد الإسلام: البحث عن الهوية الحجازية
غير موضوعية أو محايدة اطلاقا في كتابها, متحيزة لفكرتها بشكل تام, يبدو أنها تجهل تاريخ الحجاز و واقعه بشكل دقيق كما يبدو, لا يبدو لي أنها تعرف طبيعة الحياة ربما لأنها من طبقة مترفة أو قضائها حياتها خارج البلاد! تربط بشكل غريب مابين المعتقد, و العادات, و التقاليد, و لا يبدو أنها تفرق بينهم! تعمم على الحجاز بأنه صوفي المعتقد, بينما لو كانت تعرف القليل من التاريخ حول الحجاز لعرفت أن التصوف ليس كما صورته! بالمكاويّ: الآدمية بتخبص مهي دارية فين ربي حاطها!! -- تحديث: كل ما شاهدته في مكتبتي شعرت بإحساس سيء ت
غير موضوعية أو محايدة اطلاقا في كتابها, متحيزة لفكرتها بشكل تام, يبدو أنها تجهل تاريخ الحجاز و واقعه بشكل دقيق كما يبدو, لا يبدو لي أنها تعرف طبيعة الحياة ربما لأنها من طبقة مترفة أو قضائها حياتها خارج البلاد!
(فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم) ياسر الدوسري 14/9/1433هـ - YouTube
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) الأنفال – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
أسباب نزول آيات القرآن: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ...
{فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمۡۚ وَمَا رَمَيۡتَ إِذۡ رَمَيۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ وَلِيُبۡلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡهُ بَلَآءً حَسَنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ} (17) { فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكن الله قَتَلَهُمْ}. الأظهر أن الفاء فصيحة ناشئة عن جملة: { إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم} [ الأنفال: 12] تفصح عن مقدر قبلها شرط أو غيره والأكثر أن يكون شرطاً فتكون رابطة لجوابه ، والتقدير هنا إذا علمتم أن الله أوحى إلى الملائكة بضرب أعناق المشركين وقَطْع إيديهم فلَمْ تقتلوهم أنتم ولكن الله قتلهم أي فقد تبين أنكم لم تقتلوهم أنتم ، وإلى هذا يشير كلام صاحب « الكشاف » هنا وتبعه صاحب « المفتاح » في آخر باب النهي. ويجوز أن تكون الفاء عاطفة على جملة: { يأيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذي كفروا زحفاً فلا تولوهم الأدبار} [ الأنفال: 15] أي يتفرع على النهي عن أن تولوا المشركين الأدبار تنبيهكم إلى أن الله هو الذي دفع المشركين عنكم وأنتم أقل منهم عَددا وعُدة ، والتفريع بالفاء تفريع العلة على المعلول ، فإن كون قتل المشركين ورميهم حاصلاً من الله لأمن المسلمين يفيد تعليلاً وتوجيهاً لنهيهم عن أن يولوهم الأدبار.