وفي مستشفى ناصر العام وصل عدد مرضى العيادات الخارجية والأقسام الداخلية إلى 143 حالة ، و270 عظام ، و347 أنف وأذن وحنجرة ، و170 نساء وولادة ، و415 باطنة ، و671 أطفال ، و769 جلدية، و279 رمد، و41 علاج طبيعي ، و1 أمراض متوطنة، و168 تنظيم أسرة ، و311 أسنان، و4 عناية مركزة كورونا قسم داخلي كورونا، و5 عناية مركزية عادية، و7 حضانة ، و100 غسيل كلوي في حين استقبل مستشفى الواسطى 1800 استقبال وبلغ عدد المترددين على العيادات الخارجية 1905، والأقسام الداخلية 176، وخروج 161 ، وفي مستشفى ببا المركزي 315 ، و8 حضانة، 35 أطفال ، و1200 استقبال، و35 نساء 136 عدد الأطفال المطعمين ، 32 باطنة 16 حضانات سدس، و167كلى. وفي مستشفى الرمد"خلال نفس الفترة" بلغ عدد المترددين على العيادة الخارجية للرمد 1692 مجانى، و 588 اقتصادي، حالة،و602 متردداً على العيادة الخارجية أسنان، و72 حالة استقبال وطوارئ، وعمل 98 نظارة طبية ، 72 حالات فحص"ليرز ياج ، أرجون، فلورسين"، و121 رسم عصب وشبكية، و60 موجات فوق صوتية، 59 حالة جلوكوما، و5 عيادة إعاقة بصرية ، و20 لجنة الإعاقة والخدمات المتكاملة،وتطعيم 94 حالة ضد فيروس كورونا ، واستصدار 14 قرار للعلاج على نفقة الدولة، و146 تقارير طبية ، 14 عيادة القرنية ، 128 تحاليل.
- إجراء 300 عملية متنوعة في مستشفيات بنى سويف خلال أسبوع
- خريس ومستشفى الكندي مقصد لمرضى السمنة من مختلف أنحاء العالم | اخبار الاردن | وكالة عمون الاخبارية
- لُقب بالولد الشقي وتوفى قبل أن يولد نجله.. محطات في حياة الفنان وائل نور في ذكرى ميلاده | أهل مصر
- أبو الوفاء بن عقيل - ويكيبيديا
- منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة - الجزء: 1 صفحة: 13
- «الفنون» أكبر كتاب عرفه التاريخ | صحيفة الاقتصادية
إجراء 300 عملية متنوعة في مستشفيات بنى سويف خلال أسبوع
وقدم وكيل وزارة الصحة الشكر للأطقم الطبية بالمستشفيات العامة والمركزية والنوعية بصفة عامة على جهودهم في هذا المجال، مشيرا إلى أنه يتابع ميدانيا المستشفيات ، للاطمئنان على سير المنظومة والتعامل أولا بأول مع أية معوقات، حيث يتم المتابعة مع قيادات المنظومة: الدكتور أحمد بغدادي وكيل المديرية، والدكتور محمود حسين مدير إدارة الطب العلاجي ، والدكتورة رحاب عبد الغني مدير المستشفيات ، للعمل بأقصى جهد لتلبية متطلبات الخدمة الصحية وتوفير الخدمة المناسبة.
خريس ومستشفى الكندي مقصد لمرضى السمنة من مختلف أنحاء العالم | اخبار الاردن | وكالة عمون الاخبارية
تحل اليوم ذكرى ميلاد الفنان وائل نور، الذي تميز بإطلالة مميزة في كل أدواره التي قدمها سواء في السينما أو الدراما، فاكتشفه المخرج أحمد فؤاد، وتبناه فنيًا الفنان فريد شوقي. ولد وائل صلاح الدين مرسي، في 24 أبريل 1961 في منطقة شبرا بمحافظة القاهرة، وتوفى في 2 مايو 2016، عن عمر يناهز 55 عامًا، بسبب إصابته بجلطة قلبية أدت إلى وفاته في منزله بالإسكندرية، وحصل على دبلوم السكرتارية، ثم التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية. حياته الفنية والشخصية:
عشق الفن منذ الصغر، ومازالت أعماله خالدة حتى الآن، فقد قام بتقديم كل الأدوار المتنوعة بين المدمن والرومانسي، الخير والشر ومن أبرز أعماله المتميزة التي ظهر بها وامتعنا: مسلسل "المال والبنون"، مسلسل " المصراوية"، ومسلسل "دموع في حضن الجبل"، انقطع عن الساحة الفنية فترة ثم عاد بفيلم " الليلة الكبيرة"، ومن أخر أعماله مسلسل "شقة فيصل" الذي عرض بعد وفاته بـ3 سنوات. خريس ومستشفى الكندي مقصد لمرضى السمنة من مختلف أنحاء العالم | اخبار الاردن | وكالة عمون الاخبارية. تزوج الراحل وائل النور، من الفنانة أميرة العايدي، ابنة الفنانة عزيزة راشد، ووالدها المخرج المسرحي عبد القادر العايدي، وقع في حبها عندما تأكد من إنها تبادله نفس الشعور، وعقد قرانه عليها في عام 2003، وأنجب منها طفلان سارة ويوسف، وبدأت علاقتهما تتوتر بسبب ابتعاد أميرة العايدي، عن التمثيل حيث غابت عن الساعة الفنية 7 سنوات من أجل رعاية أبنائها وعندما قررت العودة رفض الفنان الراحل عودتها فانفصلا.
لُقب بالولد الشقي وتوفى قبل أن يولد نجله.. محطات في حياة الفنان وائل نور في ذكرى ميلاده | أهل مصر
تزوج من سيدة أخرى تدعى غادة محمد تعرف عليها في المعهد العالي للفنون المسرحية، وأنجب منها ولد وبنتان وهما جودي، وياسين، وكانت حامل بالطفل الثالث حمزة الذي لم يراه، فقد ولد الطفل بعد وفاه الفنان وائل النور، بتسعة أيام. من أبرز أعماله السينمائية:
فيلم "الاحتياط واجب"، و"الأوغاد"، و" الليلة الكبيرة"، و"سنوات الخطر"، و"البيه البواب"، و"السجينان"، و"خيال العاشق "، ومراهقون ومراهقات"، و"الجبلاوي"، و"توت توت"، و"حالة تلبس". من أبرز أعماله الدرامية:
"رد قلبي"، و" يوم عسل يوم بصل "، و" شباب رايق جدًا"، و" السجين "، و"العرضحالجي"، و"السوق"، و"شقة فيصل". ومسلسل "ذئاب الجبل"، و" شيكورونة "، و" زواج بدون إزعاج "، و"على باب الوزير"، وصابر يا عم صابر"، و"حساب السنين" و" المصراوية "، و"البخيل وأنا "، و"المال والبنون "، و" ترويض الشرسة"، و" نقل مخ ".
من رأى أنه يكتب سورة النور لآخرها في المنام فهذا دليل على حسن خاتمته ونور قبره، رؤية كتابة سورة النور بخط واضح في الحلم تدلّ على الدفاع عن الحق والاعتراض على الباطل. حلم كتابة سورة النور محرفة يدلّ على الشهادة بالزور وقذف المحصنات، ومن لايستطيع كتابة سورة النور في المنام فإنه يرتكب الفواحش والمحرمات. كتابة سورة النور على الصحيفة في الحلم تدلّ على السيرة الحسنة والذكر الجميل بين الناس، أما رؤية كتابة سورة النور على ورق أبيض في المنام تدلّ على اتباع الحق، والله أجلّ وأعلم. اقرأ على حلّوها تفسير رؤية الكتابة في المنام من خلال النقر هنا. حفظ سورة النور في المنام دليل على نيل الأجر والثواب الكبير ، وربما دلّ حلم حفظ سورة النور على التقوى والإيمان، وتشير رؤية حفظ سورة النور بسهولة في المنام إلى البشارة بالمغفرة، وقيل حفظ عشر آيات من سورة النور في الحلم يدلّ على مفارقة الزوجة ، ومن رأى أنه حفظ سورة النور من المصحف في المنام فإنه يحفظ الأمانة. حفظ سورة النور ونسيانها في المنام يدلّ على الضلالة في الأعمال، أما رؤية حفظ سورة النور بصعوبة في الحلم تدلّ على صعوبة الالتزام بما أمر الله تعالى ونهاه.
يرى كثير من المؤرخين أن كتاب الفنون لأبي الوفاء ابن عقيل الحنبلي هو أكبر كتاب في الدنيا، واختلفوا في عدد مجلداته؛ فمنهم من يرى أنه بلغ 800 مجلد، ومنهم من يرى أنه بلغ 200 مجلد. وذكر تلميذه ابن الجوزي أنه تملك 150 مجلدا من هذا الكتاب. وأبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري، يعرف بابن عقيل، ولد سنة 431هـ، وتوفي سنة 513هـ. وهو عالم العراق وشيخ الحنابلة ببغداد في وقته. كان قوي الحجة، اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته. وكان يعظم الحلاج، فغضب منه الحنابلة وغيرهم، فاستجار بباب المراتب عدة سنين. ثم أظهر التوبة، وسجل توبته في الشرطة، وقال ضمنها: "واعتقدت في الحلاج أنه من أهل الدين والزهد والكرامات. ونصرت ذلك في جزء عملته. ابن عقيل الحنبلي. وأنا تائب إلى الله تعالى منه، وأنه قتل بإجماع علماء عصره، وأصابوا في ذلك، وأخطأ هو. ومع ذلك فإني أستغفر اللّه تعالى، وأتوب إليه من مخالطة المعتزلة، والمبتدعة". ولأبي الوفاء ابن عقيل مؤلفات عديدة، واتفق العلماء على الثناء على ذكائه وسعة علمه، قال عنه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: "أحد الأعلام، وفرد زمانه، علما، ونقلا، وذكاء، وتفننا. له كتاب الفنون في أزيد من 400 مجلد، إلا أنه خالف السلف، ووافق المعتزلة في عدة بدع، نسأل الله العفو والسلامة، فإن كثرة التبحر في الكلام، ربما أضر بصاحبه، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
أبو الوفاء بن عقيل - ويكيبيديا
جمع كل الخواطر التي تنشر أو تقال بين العلماء، والمسابقات التي تتم بين الأئمة والمشايخ، ووضعه في هذا الكتاب بعد الاستفادة من كل هذه المناظرات؛ لكي يستفيد باقي تلاميذ. منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة - الجزء: 1 صفحة: 13. الحياة العلمية لابن عقيل الحنبلي
تعلم على يد أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، وهو أحد مشايخ المذهب الشافعي، وما زال يتعلم منه حتى أصبح رئيس المذهب في ذلك الوقت. بل وأضاف إلى هذا المذهب بعض التفسيرات والدلالات أيضًا، وساهم في نشر هذا المذهب في المدرسة النظامية، ولم يكتفى بذلك بل قام بالتدريس في هذه المدرسة، وكان يُضرب به المثل في الأخلاق، والقناعة، والذكاء، والزهد. ابن عقيل الحنبلي عمل في مذهب المعتزلة، وذلك قبل اعتناقه الديانة الإسلامية، فقد حاول قتله كثير من الأشخاص (قوم الحنابلة). فقرر اعتناق الإسلام، ثم قرر العمل في مذهب الشافعية، ولكنه بعد عودته من الاختباء في باب المراتب لوقتٍ طويل، ظهر واعتنق الإسلام.
الحمد لله. أولا: بالتعريف بالإمام ابن عقيل
التعريف بالإمام ابن عقيل الحنبلي:
هو الإمام العلامة البحر ، شيخ الحنابلة ، أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله البغدادي ، الظفري ، الحنبلي ، المتكلم ، صاحب التصانيف. وُلد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة في جمادى الآخرة. ونقل عنه عَلي بن مسعود بن هبة الله البزار أنه قَالَ: ولدت في جُمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ، وتفقهت في سنة سبع وأربعين. وكان يسكن الظفرية ، ومسجده بها مشهور. وحفظ القرآن ، وقرأ بالروايات القرآن على أبي الفتح بن شيطا ، وغيره. من شيوخه: أَبُو القاسم بن برهان ، أَبُو بَكْرٍ الدينوري ، ابن النوري ، وأَبُو بَكْرِ بن بشران ، والعشاري ، والجوهري ، القاضي أَبُو يعلى ، والشيخ أَبُو إسحاق الشيرازي ، وأَبُو الفضل الهمذاني وغيرهم. «الفنون» أكبر كتاب عرفه التاريخ | صحيفة الاقتصادية. قال ابن الجوزي: وأفتى ابن عقيل ، ودرَّسَ وناظر الفحول ، واستفتي في الديوان في زمن القائم، في زمرة الكبار. وجمع علم الفروع والأصول وصنَّف فيها الكتب الكبار. وكان دائم التشاغل بالعلم ، حتى إني رأيتُ بخطه: إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عُمري ، حتى إذا تعطَّل لساني عن مذاكرة ومناظرة ، وبصري عن مطالعةٍ ، أعملتُ فكري في حال راحتي ، وأنا مستطرح ، فلا أنهض إلاَّ وقد خطر لي ما أسطره.
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة - الجزء: 1 صفحة: 13
قال: وأنا أقول: وخراب دينه لأن الصوفية قد أجازوا لبس النساء الخرقة من الرجال الأجانب، فإذا حضروا السماع والطرب فربما جرى في خلال ذلك مغازلات واستخلاء بعض الأشخاص ببعض)) [7]
[1] (المقصد الأرشد: 2ـ245)
[2] (البداية والنهاية: 12ـ105)
[3] ( تلبيس إبليس لابن الجوزي: 375)
[4] (تلبيس إبليس لابن الجوزي: 374). [5] ( المصدر السابق: 375)
[6] ( المصدر السابق: 374)
[7] (المصدر السابق: 376).
المصدر:
«الفنون» أكبر كتاب عرفه التاريخ | صحيفة الاقتصادية
من جهة الإمام المقتدي مع الخطاب واللقب بشيخ الإسلام، شيخ الشيوخ زين العلماء أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وخلعة أخرى لابنه عبد الهادي. قال. وكان السبب في هذه الخلع الوزير " نظام الملك " شفقةَ منه على أصحاب الحديث، وصِيَانةً عن لحوق شين بهم. وكان الشيخ رحمه الله آيةٌ في التفسير، وحفظ الحديث. ومعرفته، ومعرفة اللغة والأدب. وكان يُفَسِّر القراَن في مجلس التذكير. فذكر الكتبي في تاريخه: أن الشيخ لما رجع من محنته الأولى ابتدأ في تفسير القراَن، ففسره في مجالس التذكير، سنة ست وثلاثين. وفي سنة سبع وثلاثين افتتح القرآن يفسره ثانيا في مجالس التذكير. أبو الوفاء بن عقيل - ويكيبيديا. قال: وكان الغالب على مجلسه القول في الشرع، إلى أن بلغ إلى قوله عزَّ وَجَل: " والَذِينَ آمَنُوا أَشَذ حُبًّا لله " آل عمران: ١٦٥. فافتتح تجريد المجالس في الحقيقة، وأنقق على هذه الآية من عمره مدة مديدة، وبنى عليها مجالس كثيرة. وكذلك قوله تعالى: " إنَّ الَذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى " الأنبياء: ١٠١، بنى عليها ثلاثمائة وستين مجلسا. فلما بلغ قوله تعالى: " يَكَادُ سَنَا بَرْقه يَذْهَبُ بِالأَبْصَارٍ " النور: ٤٣، كُفَ بَصَرُه
ومثله قال أبو حيان (٩). (١) ينظر: الجنى الداني ص ٣١٤، مغني اللبيب ٣١٦. (٢) ينظر: ص ٣٣٥. (٣) ينظر: معالم التنزيل ٤/ ٤٧٩، التحرير والتنوير ٣٠/ ٤٦٤. (٤) ينظر: الجنى الداني ص ٣١٤. (٥) التحرير والتنوير ٣٠/ ٤٦٤. (٦) ينظر: تفسير السمعاني ٦/ ٢٦٢. (٧) ينظر: التفسير الكبير ٣٢/ ٣٥، تفسير أبي السعود ٦/ ٤٥٣، التحرير والتنوير ٣٠/ ٤٦٤، معجم حروف المعاني في القرآن الكريم ٣/ ١١٠٣. (٨) الكشاف ٤/ ٧٨٧. (٩) ينظر: البحر المحيط ٨/ ٤٩٧.