قرر جيتس اغتنام الفرصة، وكان على علم بأن شركة محلية مصنعة للحاسب اسمها "سياتل لمنتجات الحاسب" Seattle Computer Products تمتلك نظام تشغيل يسمى "نظام التشغيل من الأقراص" Disk Operating System أو ما عرف اختصارا باسم دوس DOS، فاشتراه منها بخمسين ألف دولار، وعرضه على آي بي إم، التي طلبت بعض التعديلات.. هنا وظّف بيل جيتس في شركته (ميكروسوفت) الوليدة، تيم باترسون Tim Paterson الذي كان قد كتب الدوس لشركة سياتل.. وقد أجرى توم التعديلات المطلوبة وتم تسمية نظام التشغيل MS-DOS حيث إن MS هي اختصار "ميكروسوفت". نظام التشغيل: فري دوس. وسرعان ما تسيد هذا النظام سوق حواسب IBM ، ليبدأ عصر ميكروسوفت كأكبر شركات نظم التشغيل. ولم يَخل الأمر من لعبة احتكارية من ألعاب الداهية بيل جيتس المعتادة، فقد باع البيزيك مع نظام الدوس DOS لشركة IBM كحزمة واحدة، بدلا من أن يتبع سياسة كيلدال في بيع نظام التشغيلCP/M للمستخدمين النهائيين وليس للشركات المصنّعة، وبالتالي صار الإقبال على أجهزة أي بي إم المزودة بنظام تشغل دوس ولغة برمجة البيزيك أعلى، لأن ذلك أرخص من شراء جهاز ثم شراء نظام تشغيل ثم شراء لغة برمجة! ورغم أن الدوس كان متواضعا في بدايته، إلا أن إصداراته المتتابعة شهدت تطويرات كثيرة، بما في ذلك نقل بعض إمكانيات نظام يونيكس إليه.
- نظام تشغيل دوس(الجزء الأول)
- القرآن تدبر وعمل (مفهرس - نسخة مصورة) - طريق الإسلام
نظام تشغيل دوس(الجزء الأول)
اسم الكتاب
القسم
دوز DOS
عن الكتاب
كتاب دوس جزء أول يشرح نظام التشغيل دوس وتعليماته بشكل مقتضب
حيث يكون هناك جزء ثاني يبين تعليمات نظام التشغيل الداخلية و الخارجية و كيفية استخدامها بالتفصيل
صاحب الكتاب
عدد القراء
1
عدد مرات التحميل
التقييم
تاريخ الأضافة
2014-05-317:41 AM
نوع الملف
application / pdf
حجم الكتاب
429112
التعليقات
نظم التشغيل
إن كلاً من نظامي ويندوز ودوس عبارة عن نُظم تستخدم لتشغيل الحاسوب، وهما نظامين ضمن نظم التشغيل المتعددة الأخرى التي تُستخدم لإدارة مصادر، وموارد وبرمجيات الحاسوب ك نظام تشغيل الماكنتوش Mac، ونظام تشغيل اليونكس UNIX وكل نظام من هذه الأنظمة يتمتع بالعديد من المزايا، و به مجموعة من العيوب كذلك. تُقسم نظم التشغيل وفقً للمستخدمين إلى نظام متعدد المستخدمين، و نظام أحادي الاستخدام، بينما تُقسم برامج التشغيل حسب المُستخدمين والبرامج إلى نظام أحادي المستخدم أحادي المهام، ونظام أحادي المستخدم متعدد المهام، وتتمثل مهام نظم التشغيل بشكلٍ عام في التحكم في مسار البيانات، والتحكم في وحدات الإدخال والإخراج، واكتشاف الأعطال، والتحكم في وحدة الذاكرة الرئيسية، والاتصال مع المستخدمين، وتحميل البرمجيات التطبيقية. ماهو Dos
قد يتساءل الكثير من الأشخاص المهتمين بعلم الحاسوب: ماهو dos ؟ ونجيب هنا بأن dos أو MS- Dos هو اختصار لعبارة Microsoft Disk Operating System، وهو نظام تشغيل رئيسي في أجهزة الحاسوب ظهر للمرة الأولى في عام 1980، وذلك بعد تطويره على يد المبرمج الأمريكي تيموثي باترسون، ويعتمد بشكل أساسي على كتابة مجموعة من الأوامر بإحدى اللغات التي يفهمها جهاز الحاسوب ويطبقها فيما بعد، وهي مختلفة في صيغتها عن الأوامر في اللغات الأخرى، ولكن يعاب فيها أنها صعبة بالنسبة للمبتدئين، ما يحول دون استخدامهم لهذا النظام.
فكان الواجب الإستدراك على الآلوسي تعالى أن العلو لله تعالى صفة ذاتية لله تعالى ثابتة في نصوص الوحيين ، وأن يشيروا إلى أن العلو ثلاثة أقسام: علو الشأن وعلو القهر وعلو الفوقية. وأهل السنة والجماعة يعتقدون أن الله تعالى فوق جميع مخلوقاته مستوٍ على عرشه عالٍ على خلقه ، بائنٌ منهم يعلم أعمالهم ويسمع أقوالهم ويرى حركاتهم وسكناتهم ، لا تخفى عليه خافية. 4- مفهوم الإيمان تأخَّر تقريره معناه إلى سورة الملك آية رقم ( 29) ، وكان الأكمل أن يتم إيراده أول سورة البقرة آية رقم ( 3) ليكمل تصور المعاني للإيمان من أول كتاب الله إلى آخره، لمن يريد دراسة تدبر كلام الله بترتيب المصحف. 5-في سورة لقمان آية رقم ( 13) ذكر الله تعالى وصية لقمان لابنه ونهاه فيها عن الشِّرك ، ولم يذكر المحرِّرون حدَّ الشرك ومفهومه ، وهو مهم جداً، فبعض العوام لا يعرف معنى الشرك ، فببيان حدِّه يَعرف المسلم المأمور والمنهي عنه من الأعمال. القرآن تدبر وعمل (مفهرس - نسخة مصورة) - طريق الإسلام. ولو ذُكر مفهوم الشرك ومعناه في سورة البقرة عند آية الملكين رقم ( 102)اللذين كانا يعلِّمان السحر ، لأضحى مناسباً ونافعاً جدا ً. 6-في سورة الشورى آية رقم ( 11) عند قول الله تعالى: " ليس كمثله شيٌ وهو السميع البصير " لم يتم التنبيه على منهج أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى كما هو الحال في كثير من كتب السلف ، ومنها الكتب التي يقتبس منها المحرِّرون توجيهات الآيات في الكتاب كُّله ، وهذا ملاحظ في كثير من المواضع في الكتاب ، ويبدو أنه قاعدة مطردة ومنهج مقرر عند المحرِّرين!
القرآن تدبر وعمل (مفهرس - نسخة مصورة) - طريق الإسلام
[القرطبي]. ٤- ﴿ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 42] استُدِل بالآية على أن العالم بالحق يجب عليه إظهارُه، ويحرُمُ عليه كتمانه بالشروط المعروفة لدى العلماء. [الألوسي]. ٥- ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [البقرة: 44] كُلٌّ من الأمر بالمعروف وفعلِه واجب؛ لا يسقط أحدهما [بفعل] الآخر. ٦- ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45] أخبر الله -جل ثناؤه- أن الصلاة كبيرةٌ إلا على مَن هذه صفتُه. [الطبري]. ٧- ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45]، وإنما لم تثقل عليهم؛ لأنهم عارفون بما يحصل لهم فيها، متوقِّعون ما ادخر من ثوابها؛ فتهُون عليهم؛ ولذلك قيل: من عرَف ما يطلب هان عليه ما يبذل، ومن أيقَن بالخلف جاد بالعطية. كتاب القرءان تدبر وعمل. [الألوسي]. التوجيهات:
١- اتِّبَاعُ تعاليم الدِّين يحصُلُ به الأمن وانشراح الصدر، وَيُبْعِدُ الخوف والضيق في الدنيا والآخرة، ﴿ فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 38].
فهذا الموضع يحتاج إلى تنقيح ومراجعة ليكون السياق بليغاً ومؤثِّراً. 16-في ( ص/ 457) عند تفسير قول الله تعالى: " ما منعك أن تسجدَ لما خلقتُ بيديَّ " ( ص: 75) لم يورد المحرِّرون إثبات صفة اليدين لله تعالى ، لا في الوقفات التدبرية ولا في التوجيهات والعمل بالآيات ، وهو مطلب مهم لأنه من منهج أهل السنة والجماعة الذي نبَّه عليه المحرِّرون في مقدِّمة الكتاب. 17-في ( ص/ 493) لم يُشر المحرِّرون عند تفسير قول الله تعالى: " فلما آسفونا انتقمنا منهم " ( الزخرف: 55) إلى وجوب إثبات صفة الغضب لله تعالى ، وهي صفة فعلية ثابتة لله تعالى كما تليق بجلاله. 18-ورد في ( ص/ 565) عند تفسير قول الله تعالى: " يوم يُكشفُ عن ساقٍ" ( القلم: 42) ما نصُّه: " إذا تجلَّى الربُّ فيسجد له المؤمنون ولا يستطيع أحدٌ من الكافرين ولا المنافقين أن يسجد ". كتاب تدبر وعمل pdf. قلت: حذف المحرِّرون هنا ما جاء في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري: " فيكشفُ عن ساقه فيسجد له كل مؤمن " وهو جزء من السِّياق الذي أورده المحرِّرون أعلاه لكنهم حذفوه نسياناً منهم ، كما حذفوا إثبات معنى العلو لله تعالى ونحوها من إثبات الصفات من تقرير كلام السلف كما تقدم. وأخيراً فإنني أختمُ بما أوصى به المحرِّرون في ( ص/ 603) وهو التحذير من " خطورة تميِّيع مبادىء الدِّين وتقديم التنازلات " فإن منهج أهل السنة والجماعة منهجٌ متكامل في العقيدة والأحكام والفضائل، فيجب تقرير منهجهم كاملاً غير منقوص حفظاً للأمانة وتبليغاً لوحي الله.