وكانت أكبر سفينة قد تم استقبالها في منشأة محطة حاويات جبل علي هي سفينة "إبا ميرسك" ذات القدرة الاستيعابية تفوق 16, 020 ألف حاوية نمطية (قياس 20 قدماً)، ويبلغ طولها الإجمالي 396 متراً، والتي قدمت إلى الميناء في شهر أغسطس من عام 2013. ووصل عدد الحاويات التي تمت مناولتها في شركة "موانئ دبي العالمية" في عام 2013 إلى نحو 13. 6 مليون حاوية نمطية (قياس 20 قدماً)، مسجلةً بذلك رقماً قياسياً جديداً في أدائها، ويعتبر ميناء جبل علي ضمن عشر أكبر موانئ في العالم. محطة البضائع العامة
يؤدي ميناء جبل علي دوراً كبيراً في خدمة أسواق منطقة الخليج وشبه القارة الهندية وأفريقيا، حيث ينعكس تنوع المناطق والأسواق التي يتم تقديم الخدمات لها عبر ميناء جبل علي على طبيعة البضائع المستوردة والمصدرة. ويدعم ميناء جبل علي قدرات عالية في مجالات تخزين ومناولة جميع أنواع الشحنات في المرافق ومن ضمنها البضائع السائبة، والسائبة المعبأة، والشحن بالجر. وتتجاوز مساحة منطقة البضائع العامة في ميناء جبل علي نحو 1. كود جبل عليه. 4 مليون متر مربع، وتضم نحو 26 مرسى. وتشتمل هذه المساحة على نحو 1. 2 مليون متر مربع للتخزين المفتوح، و100 ألف متر مربع للتخزين المغطى.
كود جبل عليه
01-31-2015, 03:49 PM
#1
وش سالفة جبل علي بالامارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرماء ، أريد أن استفسر عن منطقة جبل علي ما ذا تكون تلك المنطقة ؟
سمعت أن فيها ميناء لإنزال البضائع ويتم البيع فيه للبضاعة بأرخص الأسعار!! يا ليت من عنده خبر أكيد عن المكان هذا يفيدني ، لأني بإذن الله راح ازور الإمارات دبي وآخذ لي بضاعة من هناك
في الملابس والاكسسوارات النسائية ، وإذا كانت منطقة جبل علي تستحق الزيارة لأجل التجارة فسوف
ازورها بإذن الله تعالى
بس أهم شي يا ليت أحد يرد لي خبر الحين. هل من الممكن الشراء منها بأسعار رخيصة ؟
هل كل شخص يستطيع الدخول لها أم لا يسمح فقط إلا لمن يملك ترخيص كما سمعت عن بعضهم ؟
كم المسافة بالكيلو عندما تفرق من الخط الرئيسي إلى جبل علي ؟
وهل المكان مناسب لإحضار زوجتي معي أو أن المكان رجالي فقط ؟
أرجو التفضل بالإجابة و والاهتمام ولكم الدعاء بالتوفيق والمغفرة والجنة.
2022-04-25, 02:47 PM #1 والذي بعثني بالحق لوقرأها موقن على جبل لزال
2189 - " والذي بعثني بالحق ، لوقرأها موقن على جبل لزال يعني آية: " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون " ". قال الالباني في السلسة الضعيفة: ضعيف أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 2/163/673) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1/255 - 256) ، قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبي بحديث حدثنا به خالد بن إبراهيم أبو محمد المؤذن قال: حدثنا سلام بن رزين - قاضي أنطاكية - قال: حدثنا الأعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال: بينما أنا والنبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرقات المدينة ، إذا برجل قد صرع ، فدنوت منه ، فقرأت في أذنه ، فاستوى جالسا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ماذا قرأت في أذنه يا ابن أم عبد ؟! " " فقلت: فداك أبي وأمي ، قرأت: " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون " ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:.. فذكره. كود خصم عسل فرواع حتى 70% | كوبون عسل فرواع أعلى خصم 2022 ferwaa. أورده العقيلي في ترجمة ( سلام) هذا ، وقال عقبه: " [ قال عبد الله:] قال أبي: هذا الحديث موضوع ، هذا حديث الكذابين ". قلت: كأنه يتهم به ( سلاما) هذا. والراوي عنه ( خالد بن إبراهيم أبو محمد المؤذن) لم أجد له ترجمة ، وكأن العقيلي يعرفه ، ولذلك ذكر الحديث في ترجمة ( سلام) ، وتبعه على ذلك الذهبي في " الميزان " ، والحافظ في " اللسان " ، وأقروا الإمام أحمد على حكمه على الحديث بالوضع ، ولخص الذهبي كلامه في ترجمة ( سلام) من " المغني " ، فقال: " لا يعرف ، وحديثه كذب "!
[سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية: (سبق ماء الرجل) ورواية: (علا ماء الرجل)] وسؤال هؤلاء للرسول عن ذكورية المرء أو أنوثيته، وقوله لهم: إن ذلك سببه سبق للماء أو علوه، وكذلك يكون الشبه، فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة كان المولود ذكراً وأشبه أباه، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل كان المولود أنثى وأشبه أمه، فيكون الشبه وتحديد الجنس بناءً على الماء السابق. وقد جاء في بعض الأحاديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه له، وفي بعضها: إذا سبق). وبعضهم فرق بين السبق وبين العلو فقال: إذا علا كان الشبه له، وإذا سبق كان الولد ذكراً أو أنثى؛ أي: أن العلو هو الذي يحدد الشبه، وأن السبق يحدد الجنس.
صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - Youtube
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي هذا حُسنُ مُراعاةٍ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنِّساءِ وتَعليمِهنَّ ما يَخُصُّهنَّ من أحكامٍ، مع بيانِ أنَّ تَوجيهَ النِّساءِ الأسئلةَ للعَالِمِ مُباحٌ.
والناس في العموم يرغبون في الذكور، ووالله كم من أنثى كانت خيراً من ألف ألف ذكر؟!.. وكم من أنثى رعت أبويها حين الكبر؟!.. وكم من ذكر على أبويه تكبر؟!.. وكان وبالاً على أبويه، بتصرفاته، وسوء خلقه، وقلة دينه؟!. وكم من أنثى ضحت بزواجها من أجل أمها وأبيها؟! في الوقت الذي نسي الذكور آباءهم!! وانشغلوا بنسائهم وأولادهم ودنياهم!! هذا، والله تعالى أعلم.