عروض بي تك على شراء الأجهزة
لا تقدم شركة بي تك فقط عروض على السعر وتخفيضات وخصومات ولكنها ايضًا تتميز بنظام مريح جدًا للتعامل لجميع زوار الموقع الخاص بهم أو المتاجر، مما يزيد وبقوة من ثقة العملاء في المتجر وخاصة انه من اشهر المتاجر بمصر. ومن اهم هذه المميزات والعروض هي:
امكانية الشراء بالتقسيط من خلال الموقع اون لاين يتوافر بنظام التقسيط يكون بدون مقدم لبعض أجهزة بيتك انظمة التقسيط المتوفرة طويلة نسبيًا فيمكن أن تمتد حتى 36 شهر نظام التقسيط يبدأ من 6 أشهر أو 12 شهر أو 24 شهر حتى 36 شهر حسب رغبة العميل وعروض بي تك تتميز بانه بإمكانك التقسيط لأكثر من جهاز مختلف خدمة التوصيل المجاني لمختلف الاماكن إمكانية ارجاع المنتج خلال 14 يومًا من تاريخ الشراء خصومات تصل حتى 50% تقريبًا توفير جميع الماركات المعروفة والمشهورة وإمكانية شراءها بالتقسيط وبكل سهولة. اقرأ من هنا ايضاً: اسعار البطاطين في مصر
ما هي الاجراءت المطلوبة للشراء بالتقسيط من بي تك؟
حتى يمكنك شراء أي اجهزة ترغبها دون التفكير في السعر، خاصة أن الأجهزة الكهربائية تعتبر من أكثر القطع التي تحتاج لمبلغ كبير عند تأثيث المنزل، مما يجعلها عائق كبير عليهم وذلك لارتفاع اسعارها سواء في الماركات المتوسطة السعر او الاعلى منها ايضًا، مما جعل الكثيرين يتجهون للشراء بالقسط لمختلف أنواع الاجهزه وفكرة الشراء بالتقسيط هي عبارة عن دفع مبلغ معين من قيمة المنتج الاساسي وتقسيط المتبقي على عدة أشهر مع وضع فائدة بنسبة محددة على المبلغ المتبقي لسداده.
اسعار الاجهزة الكهربائية في بي تك ، بى تك للاجهزة الكهربائية بالتقسيط - كل اسعار اليوم
س
Menu
الرئيسية
مبادرة كفاءة الطاقة
ثلاجات كبيرة
أجهزة منزلية
ميكروويف أفران كهربائية
رمضان بوخمسين
Login / Register
Sign in Create an Account
اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني *
Password *
Lost your password? Remember me
3 سيارات و47 جائزة في ”مهرجان الضامن السنوي“ - شبكة أم الحمام
معلومات مفصلة
إقامة
2992 الاثيله، المصانع، الرياض 14711 7028، السعودية
بلد
مدينة
Shāri' al Amīr 'Abd Allāh Bin 'Abd ar Raḩmān Bin Fayşal
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 9:00 ص – 12:00 ص الأحد: 9:00 ص – 12:00 ص الاثنين: 9:00 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 9:00 ص – 12:00 ص الأربعاء: 9:00 ص – 12:00 ص الخميس: 9:00 ص – 12:00 ص الجمعة: 9:00 ص – 12:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
Reviews about العساكر للأجهزة الكهربائية والتكييف, Riyadh, phone numbers, addresses, hours. Leave your feedback. شاهد المزيد…
لوحة فليكس لشركة العساكر للأجهزة الكهربائية والتكييف. تنفيذ وتركيب لوحة فليكس لشركة العساكر للأجهزة الكهربائية والتكييف. شركة عبدالله علي الضامن للأجهزة الكهربائية.. 10 أيام ونختم عروض 2020 – صحيفة صُبرة الإلكترونية. شاهد المزيد…
أهلاً بكم في البسام للأجهزة المنزلية. نوفر لكم أفضل وأحدث الأجهزة المنزلية الاستهلاكية في المملكة، لنلبي طلباتكم، ونساعدكم على الاستمتاع بأجمل لحظات الحياة شاهد المزيد…
نبذة عن الشركة.
شركة عبدالله علي الضامن للأجهزة الكهربائية.. 10 أيام ونختم عروض 2020 – صحيفة صُبرة الإلكترونية
ويتم القيام بعملية التقسيط والشراء بعد قيام فريق المعاينة بالخطوات اللازمة لتأكيد الطلب ويتم ذلك في أي فرع من فروع متجر بي تك، وهناك بعض الأنظمة من التقسيط التي تكون بدون فوائد و قسط شهري متوسط. في نهاية مقال اسعار الاجهزة الكهربائية في بي تك btech أكبر اماكن بيع وعرض المنتجات كهربائية في مصر نتمنى أن نكون قد قدمنا لكم أسعارك المناسبة والماركات التي تبحث عنها من بين اعداد كبيرة من الأنواع الموجودة بالاسواق و بكم سعر كل منهم سواء للشراء كاش أو للتقسيط.
اسعار الغسالات في بي تك
غسالة ال جي ديجيتال سعة 9 كيلو فسعرها 9900 جنيها والاصغر منها سعة 8 كيلو يقل سعرها إلى 9000 جنيها فقط أما الاكبر وهي بحجم 19 كيلو فيصل سعرها إلى 11500 جنية غساله اريستون سعة 7 كيلو بسعر 6700 جنية واريستون سعة 11 كيلو بسعر 12000 جنية وغسالة توشيبا سعة 13 كيلو بسعر 6500 جنيها.
ختمنا سنة ٢٠٢٠
عروض نهاية العام مع شركة عبدالله علي الضامن للأجهزة الكهربائية
لمدة عشرة أيام فقط لأكثر من
300 منتج
شاشات تلفزيونية
مكيفات
ثلاجات
فريزرات
غسالات
مجففات
أفران
ميكرويف
شاهدوا الفيديو:
صفحتنا على الانستغرام:
القطيف – المجيدية – شارع القدس – تلفون: 0138551600
والضامن يضمن لكم الجودة
تاريخ النشر: الخميس 11 رمضان 1429 هـ - 11-9-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 112468
21717
0
401
السؤال
قرأت في بعض كتب الحنفية موضوع إسقاط الصلاة والصيام عن الميت فهل هذا يخص المريض الذي مات وأقعده المرض عن الصلاة؟ أم يشمل كل ميت فاتته صلاة ولم يصلها بدون عذر ويشمل تارك الصلاة أصلا وما قدر فدية الصلاة والصيام؟ وهل يجوز إخراج القيمة بدل الإطعام وما قدر القيمة في وقتنا الحالي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمذهب الحنفية عدم مشروعية قضاء الصلاة عن الميت، سواء تعمد تركها أم لا، وسواء قدر على القضاء أم لا. أما بخصوص الصيام فإذا تمكن من القضاء قبل موته فإنه يُطعَم عنه مسكين عن كل يوم من ثلث ماله إذا أوصى بذلك؛ ففي المبسوط للسرخسي الحنفي:
مريض أفطر في شهر رمضان ثم مات قبل أن يبرأ فليس عليه شيء؛ لأن وقت أداء الصوم في حقه عدة من أيام أخر بالنص ولم يدركه؛ ولأن المرض لما كان عذرا في إسقاط أداء الصوم في وقته لدفع الحرج فلأن يكون عذرا في إسقاط القضاء أولى، وإن برئ وعاش شهرا فلم يقض الصوم حتى مات فعليه قضاؤه، لأنه أدرك عدة من أيام أخر، وتمكن من قضاء الصوم فصار القضاء دينا عليه.
هل يجوز الصيام عن الميت؟ - مقال
فيديو هل يجوز الصيام عن الميت؟
مقالات مشابهة
مروة علقم
مروة محمد محمود علقم، مواليد 1989، حاصلة على شهادة البكالوريوس في التربية الابتدائية (معلم صف) من الجامعة العربية المفتوحة بتقدير جيد جداً، تملك خبرة 4 سنوات في مجال كتابة المحتوى، عملت مع العديد من المواقع الإلكترونية، حيث لديها القدرة على الكتابة في العديد من المجالات منها الصحة، والجمال، والعقارات، والطهي، والإلكترونيات، والعديد من المجالات الأخرى.
فتوى اليوم.. حكم قضاء الصوم عن المتوفى - اليوم السابع
كما اختلفوا في أنه هل يختص الصوم بالولي أم لا؟ فقيل: يختص به، ورجَّحه الشوكاني تبعًا للحافظ في الفتح؛ لأن الأصل عدم النيابة في العبادة البدنية؛ ولأنها عبادة لا تدخلها النيابة في الحياة فكذلك بعد الموت، إلا ما ورد فيه النصُّ، فيُقتصر عليه، ويبقى الباقي على الأصل. وصححه النووي وقال: إنه لو صام عن الميت أجنبيٌّ، فإذا كان بإذن الولي صحَّ وإلا فلا. وزاد الإمام القسطلاني الشافعي (المتوفى سنة 923 هـ) أنه يصحُّ الصوم عن الميت من الأجنبي إذا أذِن له الميت أو الولي بأُجْرة أو بدونها ا. هـ. هل يجوز الصيام عن الميت؟ - مقال. وقيل: لا يختصُّ به، بل يُقبل منه ومن المُتبرع ولو أجنبيًّا، وهو صريح عبارة المغني وظاهر صنيع البخاري، وبه جزَم أبو الطيب الطبري وقوَّاه بتشبيهه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذلك بالدَّيْن، والدَّين لا يختصُّ بالقريب، ذكره الحافظ في الفتح. وقال الحنفية: إن مَن أفطر لعُذر كالمرض ومات وهو على حاله لا يجب عليه القضاء؛ لعدم إدراكه عدةً مِن أيام أُخر؛ إذ وُجوب القضاء فرعُ وجوبِ الأداء، وهو لم يجب عليه الأداء، ولا يجب عليه الإيصاء بالإطعام. ولكن لو أوصى به صحَّتِ الوصية ونُفِّذَتْ من الثلث، فإذا برأ مِن مرضه ولم يَقضِ ما فاته مع تَمكُّنه حتى أدركه الموت لزِمه القضاء ووجب عليه الإيصاء بأن يُطعم عنه لكل يومٍ مسكينًا؛ لأنه لمَّا عجز عن القضاء بعد وُجوبه بتقصيرٍ منه تحوَّل الوُجوب إلى بدله، وهو الإطعام فوجب عليه الإيصاء به، ويجب على الوليِّ تنفيذ الوصية من الثلث، فإن لم يُوصِ لم يجب عليه الإطعام عنه، فإنْ تبرَّع به هو أو أجنبيٌّ عنه جاز مُعلَّقًا بمشيئة الله ـ تعالى ـ وكان ثوابه للميت.
حكم الصيام عن الميت
الحمد لله. أولا:
من ترك الصيام لعذر من سفر أو مرض يرجى برؤه ، لزمه قضاؤه ، فإن مات دون أن يقضيه ،
مع تمكنه من القضاء ، بقي الصيام في ذمته ، واستحب لأوليائه أن يصوموا عنه ؛ لحديث
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ) رواه
البخاري (1952) ومسلم (1147). وأما إن مات قبل أن يتمكن من القضاء ، كمن استمر به المرض حتى مات ، فلا شيء عليه ،
ولا يقضي أولياؤه عنه شيئا. ومن ترك الصيام تفريطا وإهمالا ، ولم يكن له عذر ، فهذا لا يلزمه القضاء ولا يصح
منه ؛ لفوات وقته. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (
50067) ورقم ( 81030). وبناء على ذلك:
فالذي يظهر من حال والدك وحرصه على الصلاة والخير أنه لا يترك الصيام بغير عذر ،
فيبقى أنه ترك الصيام لعذر السفر ، ولا يُعلم هل كان يقضي في سفره في الشتاء مثلا -
ولم تعلم بذلك والدتك - أم كان لا يقضي ، وهل كان يتمكن من القضاء مدة راحته
وإقامته ، أم كان دائم السفر لطبيعة عمله فلم يتمكن من قضاء ما فاته حتى مات. وأمام هذه الاحتمالات ، يقال: إذا لم تقفوا على حقيقة الأمر ، وصمتم عنه ما تقدرون
عليه ، فهذا عمل خير وبر ، ينالكم أجره إن شاء الله ، وليس الأمر واجبا ، ولا يلزم
معرفة عدد السنوات التي أفطرها على وجه التحديد ، وإنما يعمل بغلبة الظن وأنه ترك
كذا من السنوات ، فتصومين عنه ما تقدرين عليه ، من باب الإحسان ، دون أن يشغلك ذلك
عما هو أهم وأنفع من الأعمال.
وهذا القضاء يجوز أن يشترك فيه جميع الورثة ، وما شق عليهم صومه ، أطعموا عنه ، عن
كل يوم مسكينا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " يستحب لوليه أن يقضيه فإن لم يفعل، قلنا: أطعم
عن كل يوم مسكينا قياسا على صوم الفريضة ". وقال: " فلو قدر أن الرجل له خمسة عشر ابنا ، وأراد كل واحد منهم أن يصوم يومين عن
ثلاثين يوما فيجزئ. ولو كانوا ثلاثين وارثا وصاموا كلهم يوما واحدا ، فيجزئ لأنهم
صاموا ثلاثين يوما ، ولا فرق بين أن يصوموها في يوم واحد أو إذا صام واحد صام
الثاني اليوم الذي بعده ، حتى يتموا ثلاثين يوما " انتهى من "الشرح الممتع" (6/
450- 452). ثانيا:
ما تركته والدتك من الصيام بعد بلوغها وقبل زواجها ، فيه تفصيل كما يلي:
1- ما تركته تفريطا وتهاونها دون عذر ، فلا يلزمها قضاؤه كما سبق. 2- ما تركته لعذر من حيض أو سفر أو مرض ، يلزمها قضاؤه ، وتجتهد في تقدير عدده بما
يغلب على الظن أنها تبرأ به. والله أعلم.