كبارية النجوم | مسرحية العيال كبرت - YouTube
- مسرحية العيال كبرت كاملة يوتيوب
- مسرحيه العيال كبرت للتحميل
- مسرحيه العيال كبرت يوتيوب
- تلك حدود الله و من يطع الله
- تلك حدود الله فلا تقربوها
- تلك حدود الله فلا تقربوها المواريث
- تلك حدود الله فلا تعتدوها
مسرحية العيال كبرت كاملة يوتيوب
العيال كبرت
ملصق المسرحية
النوع الفني
كوميدية
المؤلف
سمير خفاجي بهجت قمر
أول عرض
1979
عرضت في
مصر
إخراج
سمير العصفوري
بطولة
سعيد صالح حسن مصطفى كريمة مختار أحمد زكي يونس شلبي نادية شكري
مدة العرض
4 ساعات
السينما. كوم
صفحة المسرحية
تعديل مصدري - تعديل
العيال كبرت هي مسرحية مصرية كوميدية مشهورة، إخراج سمير العصفوري تأليف: سمير خفاجي وبهجت قمر عرضت عام 1979. بطولة [ عدل]
سعيد صالح: (سلطان) الابن الأكبر وفاشل دراسياً. في ذكرى وفاته الـ17.. لماذا شبه النقاد أحمد زكي بـ محمود مرسي؟ | الفن | جريدة الطريق. أحمد زكي: (كمال) الابن المتفوق في دراسته الجامعية، ولكنه - رغم عدم رضى والده - يريد الزواج من جارتهم محاسن المخدوع بها، وهي امرأة غير نزيهة ومتزوجة 3 مرات ولديها 4 أطفال. يونس شلبي: (عاطف) الابن البليد والسمين، يعيش قصة حب مزعومة مع سعاد حسني. نادية شكري / مشيرة إسماعيل: (سحر) الابنة التي تحلم بالشهرة والمال عن طريق الرقص. حسن مصطفى (الأب رمضان السكري) يسعى للزواج من شابة وترك المنزل. كريمة مختار / نبيلة السيد: (الأم زينب جاد الله) شديدة الطيبة لحد السذاجة وكل اهتمامها بتدابير المنزل. القصة [ عدل]
يكتشف «كمال» عن طريق الصدفة رسالة غرامية في حقيبة والده «رمضان السكري» يعلم فيها عن نيته الزواج بامرأة أخرى غير والدته وعزمه على الطلاق من والدته فيقرر هو وأخوته الاجتماع للبحث في الأسباب التي دعت والدهم إلى ذلك وإبعاده عن هذه الفكرة دون مواجهته بالحقيقة ودون علم والدتهم.
مسرحيه العيال كبرت للتحميل
[4]
كانت رحلة علاج يونس شلبي قد بدأت في السعودية حيث أجرى جراحة في القلب وقد أجريت الجراحة بنجاح، إلا أنه ما لبث أن تعرض لظروف صحية صعبة وزاد من متاعب الفنان ارتفاع نسبة السكر في الدم. كانت زوجة الفنان المصري الكوميدي اشتكت من تجاهل نقابة الممثلين لأزمة زوجها الذي واجه حالة حرجة وطالبت آنذاك بعلاجه على نفقة الدولة أسوة بجميع الفنانين. وكانت أسرته اضطرت إلى بيع آخر ما يملك في بلدته بالدقهلية. مسقط رأسه للأنفاق على تكاليف علاجه، قبل أن تتكفل وزارة الصحة بها. اشتكى يونس شلبي في وقت سابق ومن فوق سرير المرض تجاهل الفنانين لمرضه والظروف الصعبة التي يمر بها، مشيراً إلى أن عدداً قليلاً منهم يتصل هاتفياً للاطمئنان عليه. قائمة أعماله الفنية [ عدل]
من أفلامه [ عدل]
حد السيف مع نجوى فؤاد 1985
أمير الظلام - (يظهر كحكم لمباراة كرة القدم الأجراس) 2002
ناقص واحد 1997
قليل من الحب كثير من العنف - 1995. مسرحية العيال كبرت - انجوى تيوب. ليلة القبض على الوزير 1993
مستر دولار -(في دور صابر) 1993. هارب من التجنيد - (في دور ماجد/محمدين) 1992. خبطة العمر - (في دور أحمد) 1991. الأسطى محروس - (في دور محروس) 1990. امرأة واحدة لا تكفي (فيلم) - 1990.
مسرحيه العيال كبرت يوتيوب
طوال عروض المسرحية كانت الفنانة مشيرة إسماعيل هي من يقوم بدور سحر، لكن في يوم التصوير التلفزيوني مرضت فاستعان المخرج بالفنانة نادية شكري لكي تقوم بالدور. المراجع [ عدل]
روابط خارجية [ عدل]
↑ أ ب ت ث ج ح "يونس شلبي.. وجه الطفل وقلبه" ، الجزيرة الوثائقية ، 16 أكتوبر 2019، مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2021. بوابة أعلام
بوابة مسرح
بوابة سينما
بوابة السينما المصرية
بوابة مصر
بوابة تلفاز
بوابة تمثيل
بوابة كوميديا
ضبط استنادي
WorldCat
VIAF: 34666641
أما بعد: فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى واعبدوه كما أمر، فلا زيادة ولا نُقصان فيما شرع، فإن ذلك مردود على صاحبه مهما اجتهد فيه؛ فإن الإيمان والثواب مُرتَّب على المتابعة والطاعة، وإن الكفر والفسوق والعصيان والعقوبة مرتبة على المخالفة والمعصية؛ قال تعالى: { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [ النساء: 13، 14].
تلك حدود الله و من يطع الله
أيها الأخوة، إن المغريات كثيرة، والوسائل صارت يسيرة، لكن تذكر أنك في جهادٍ في حفظِ نفسكَ وعفتِها، وألا تلوِّث أعراض المسلمين، وتذكَّر حرَّ جهنم وسعيرها، فإن هذه اللذات لا تساوي شيئًا أمام عذاب الله وسخطه، أسأل الله لي ولكم السلامة من هذا كله، وأن يجنِّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وألا يجعلنا خصمًا لمسلمٍ يوم القيامة. اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارِك على محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، وانصُر عبادك المجاهدين. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم إنا نسألك حبَّك وحبَّ عملٍ يقرِّبنا إلى حبك. اللهم حبِّب إلينا الإيمان وزيِّنه في قلوبنا، وكرِّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اللهم احفَظنا بحفظك ووفِّقنا إلى طاعتك، وارحمنا برحمتك، وارزُقنا مِن رزقك الواسع، وتفضَّل علينا من فضلك العظيم. تلك حدود الله فلا تعتدوها. اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها أنت خير مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها. اللهم أصلح إمامنا وليَّ أمرنا، واحفظ بلادنا من كيد الأعداء. سبحان ربك ربِّ العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
تلك حدود الله فلا تقربوها
إن وظيفة الإنسان في هذه الحياة الدنيا هي: تحقيق العبودية والدينونة لله تعالى كما أمر، وبالطريقة التي أمر بها، وحسب الضوابط والحدود التي وضعها، وأمر ألا يتجاوزها الناس وألا يتعدوها بأن يحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله ويعصوا الله فيما أمر ونهى ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ البقرة 229. وليس على مزاج الإنسان وهواه، ولا حسب فهمه، وحسب رغبته، وشهواته. فالله تعالى! حدد الغاية الأساسية من خلق العبيد كلهم – إنسهم وجنهم – فقال: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾ الذاريات 56. الهدف الأساسي من خلق العبيد
فالتذلل، والخضوع، والاستسلام للخالق، هو: هدف أساسي ورئيسي من خلق العبيد.. وفي تفسير الطبري يقول: (إلا ليقروا بالعبودة طوعا وكَرها). وفي الوقت نفسه! المقصود بالظلم هو - مخزن. ضمن الله تعالى للعبيد، بأنه من عمل منهم صالحاً، فسيجزيه خير الجزاء، وهو: الجنة وما أدراك ما الجنة..
ومن عمل سيئة ومخالفة لأمر الله، فسيكون قد جنى على نفسه، واستجلب سخط الله، وغضبه، وسيلقى جزاءه بالعدل المطلق الكامل، ولن يظلم الله أحداً من العبيد إطلاقاً ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيد﴾ فصلت 46.
تلك حدود الله فلا تقربوها المواريث
وفي الظلم الأعظم وهو الشرك بالله ورد حديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال فيه (لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}[٩]، شَقَّ ذلكَ علَى أصْحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالوا: أيُّنا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟! فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليسَ كما تَظُنُّونَ؛ إنَّما هو كما قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ: (يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ).
تلك حدود الله فلا تعتدوها
انتهى
وفي فتح الباري للحافظ ابن حجر: من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزمان من إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان، وإطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الأكل والشرب على من يريد الصيام، زعمًا ممن أحدثه أنه للاحتياط في العبادة. انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين أيضًا في فتاوى اللقاء الشهري: لا شك أن الله سبحانه وتعالى ربط الإمساك والإفطار بعلامات محسوسة أفقية، الإمساك بطلوع الفجر، فمتى طلع الفجر ورأيته فأمسك سواء أذن أم لم يؤذن، ومتى أذن ولم يتبين الفجر فلك الأكل، لكن من المعلوم أننا الآن لا يمكن أن نشاهد الفجر؛ لأن البلد مضيئة بالأنوار، والناس أكثرهم في الحجر لا يشاهدونه، فمن باب الاحتياط أنك إذا سمعت المؤذن فأمسك، ولكن لا حرج عليك أن تأكل اللقمة التي في يدك، أو تشرب الكأس الذي في يدك. انتهى. والله أعلم. تعدي حدود الله ظلم للنفس وطريق إلى النار - مصلحون. تاريخ النشر:الأحد 23 رمضان 1435 هـ – 20-7-2014 م
رقم الفتوى: 261892
اسلام ويب
يا حبيبتي الأبديّة ويا حزني الدائم، فارقتني وكلي أمل أن تعودي وتعيدي معك كل الحب والسعادة.