النوم هو مصدر الراحة بالنسبة للإنسان، ولكن هناك الكثير من الأشخاص من يتعرضون للرغبة الشديدة في النوم المتواصل، وهذا الأمر الذي يكون مؤشر على حالة ليست طبيعية، حيث إن معدل النوم الطبيعي للإنسان هو من ستة إلى ثمانية ساعات فقط، ولكن الكثير قد يتعرض لاضطرابات النوم والتي ينتج عنها الرغبة الشديدة في النوم ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على الأسباب التي تجعل الإنسان ينام لفترات طويلة على مدار اليوم وكيفية التخلص من تلك المشكلة.
- النوم الكثير في علم النفس العيادي pdf
- لمن تصرف الزكاة ونأمل تفسير كل نوع من مستحقيها؟ - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
- لمن تعطى زكاة المال - موقع مقالات
- لمن تعطى زكاة الذهب - موقع محتويات
- لمن تعطى الزكاه الفطر هؤلاء الاصناف - YouTube
- لمن تعطى زكاة المال في الاسلام
النوم الكثير في علم النفس العيادي Pdf
الأربعاء 4 سبتمبر 2019 01:37:48
نبذة عن مخاطر النوم لأكثر من 8 ساعات يوميا النوم, من أحد نعم الله على الإنسان, ففي النوم يقوم الجسم باستعادة نشاطه, و ممارسة عملياته الحيوية بشكل صحي, و لكن النوم لعدد ساعات طويلة تفوق تلك التي يحتاج إليها الإنسان, يتسبب بمجموعة من المخاطر الصحية, التي أثبتت ارتباطها به من خلال كم كبير من الدراسات و المتابعات, التي أجريت على شرائح واسعة من الناس و التي سنتطرق لذكرها لاحقا. ما هو تاثير النوم لساعات طويلة على صحة الانسان ؟ داء السكري تقول الدراسات أن الأشخاص الذين ينامون 9 ساعات يوميا, معرضون للإصابة بداء السكري أكثر من الذين ينامون 6-8 ساعات يوميا بنسبة 50%, و تزيد هذه النسبة كلما زادت ساعات النوم عن ذلك. السمنة و قد يكون مصدر السمنة الوحيد لدى بعض الأشخاص, الذين يتناولون الطعام الصحي, و يمارسون الرياضة, هو النوم الزائد عن الحد الذي يحتاجه الجسم, إذ أن أثر هذا النوم في تسبيب السمنة, لا يمكن تجاوزة حتى باتخاذ الإجراءات الأخر, مثل الأنظمة الغذائية و الرياضة, و إن احتمال السمنة لديهم قد يصل إلى 21%, و تزيد النسبة عن ذلك عند من لا يمارس الرياضة, و لا يراقب نظامة الغذائي.
[1]
اسباب الارق وقلة النوم كثيرة، وقد يكون عند المصاب أكثر من سبب واحد، ومن بين هذه الأسباب الأمراض المزمنة والقلق والاكتئاب، أو أسلوب الحياة غير الملتزم برويتن صحّيّ، ويمكن علاج الأسباب الكامنة وراء الارق للتّخلّص منه تلقائيًّا، أو علاجه سلوكيًّا، وفي بعض الحالات يمكن استخدام المنوّمات، لكن لا يجب أخذها من دون استشارة الطّبيب. المراجع
^
webmd, Insomnia, 29-9-2020
sleepfoundation, What Causes Insomnia?, 29-9-2020
health. harvard, Top 4 reasons why you're not sleeping through the night, 29-9-2020
healthline, 9 Natural Sleep Aids That May Help You Get Some Shut-Eye, 29-9-2020
[5]
شاهد أيضًا: هل تجوز الزكاة على الأخ وما حكم الاسلام في ذلك
في نهاية مقالنا تعرفنا على لمن تعطى زكاة الذهب ، فقد ذكر الله تعالى في سورة التوبة مصارف الذهب وغيره من الأمةال التي بلغت النصاب، وتعرفنا على أقل مقدار نصاب للذهب وغيره من الأموال، و حكم الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة فقط. المراجع
^
التوبة, 60
^, مصارف الزكاة, 7/04/2022
^, كتاب موسوعة الفقه الإسلامي, 7/04/2022
^, حكم الزكاة في الذهب الذي تقتنيه المرأة للزينة فقط, 7/04/2022
لمن تصرف الزكاة ونأمل تفسير كل نوع من مستحقيها؟ - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
لمن تعطى الزكاة من الأقارب سؤال سوف نجيب عليه بالتفصيل في مقالنا عبر موقع جربها فالزكاة عبارة عن مقدار معين من المال يتم منحه إلى فئات محددة ومنهم الفقراء والمساكين ويتم دفع الزكاة عندما يصل المال إلى نصاب محدد. متى تجب الزكاة على المال. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. لمن تصرف الزكاة ونأمل تفسير كل نوع من مستحقيها؟ - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام. إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة. لمن تعطى زكاة المال. إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة رواه. لمن تعطى زكاة الفطر المصارف العامة للزكاة بين القرآن الكريم مصارف الزكاة أي الأصناف التي تعطى وتؤدى لهم الزكاة وهي ثمانية أصناف بينها قول الله -تعالى- إنما الصدقات للفقراء والمساكين.
لمن تعطى زكاة المال - موقع مقالات
وقد جعل الشافعية والحنابلة أطلقوا مسمّى الفقر على مَن لم يجد المال ولا القدرة على الكسب، كأنْ تكون حاجته عشرةَ دراهم ولا يستطيع إيجادُ أو توفير درهم منها ليقَتات به، أو لا يستطيع أن يوفّر أقلّ من نصف حاجته، والمسكين هو من تكون حاجته عشرة دراهم مثلاً، ويستطيع إيجاد نصفها أو أكثر، أمّا الحنفية والمالكية فقالوا إن المسكين هو من لا يستطيع أن يوفّر قوتَ يومه وحاجَته، ويضطر لسؤال النّاس لإعطائه، والفقير عند الحنفية هو من يَملك مقداراً من المال لكن لا يصل لحدّ النِّصَاب، والفقير عند المالكية هو من يملك مقداراً من المال والقوت ولا يكفي لعام. العاملون عليها، وهم الجُباة الذين يقومون بجمع مال الزكاة، والحفاظ عليها، وتوزيعها على من يستحقّها. المؤلّفة قلوبهم، فقد يكونوا مسلمين أو غير مسلمين، وقد يكونوا شرفاء أو أعزّاء في قومهم أو قبيلتهم، فغير المسلم يُرجى بعطيّته إسلامه أو دفع مضرّته عن الإسلام والمسلمين، والمسلم يُرجى بعطيّته حُسن إسلامه وإسلام نظيره، وتكون العطيّة بالقدر الذي تتحقّق به المصلحة. لمن تعطى زكاة المال في الاسلام. في الرقاب، أي الأرقّاء والمكاتَبون والعبيد الذين تُصرف الزكاة لعتق رقابهم في سبيل الله -عز وجل-. الغارمون، والغارم يكون على صورتين؛ الأولى شخصٌ تراكم عليه الدَّين ولا يستطيع أن يؤدّيه، فيُعطى من الزكاة لسداد الدَّين، والصورة الثانية شخصٌ غارمٌ من أجل الإصلاح بين عائلتين أو قبيلتين، فيُدفَع عنه هذا الدَّين.
لمن تعطى زكاة الذهب - موقع محتويات
حكمة مشروعية زكاة المال
فُرضت زكاة المال على المسلمين لتصلح أحوالهم المادية والمعيشية ليصبح المجتمع كالجسد الواحد ويزيد الترابط والتآخي بين الناس الفقراء والأغنياء وتقل الفوارق الطبقية بينهم بحيث يساعد غنيهم فقيرهم على العيش بكرامة ويمنعه من الذل والمسألة، كما أن الزكاة طريق المسلم إلى رضا الله ونيل مغفرته ودخول الجنة بإذن الله، وفيها تطهير للمال وتزكية النفس من البخل. شروط الزكاة
لا بد من توافر مجموعة من الشروط في زكاة المال وهي ما يلي:
الإسلام: حيث أن زكاة المال تفرض على المسلمين ولا تؤخذ من كافر أبدًا ولا تقبل منه سواءً كان كافرًا بالأصل كأن يكون يهوديًا أو نصرانيًا أو أن يكون كافرًا بالردة أي مرتد من الإسلام إلى الكفر. لمن تعطي الزكاه المال. الحرية: وذلك بأن تؤخذ الزكاة من الإنسان الحر وعكسها الرّق أو العبد، إذ لا تؤخذ الزكاة من الرقيق أو العبيد المماليك، لأنهم لا يملكون أموالهم، وإنما تعود ملكية أموالهم لمماليكهم. النصاب: إذ تفرض الزكاة على المال عندما يبلغ النصاب المحدد في الشرع، وهو يختلف من تبعًا لنوع المال، فزكاة الذهب تختلف عن زكاة الزروع والثمار وهكذا. استقرار الملك: ومعناه تمام الملك للمسلم، بأن يكون له حق التصرف التام فيه، وحرية صرفه أو خزنه.
لمن تعطى الزكاه الفطر هؤلاء الاصناف - Youtube
المساكين: المساكين أعلى حالاً من الفقراء؛ لأنهم يجدون نصف الكفاية فأكثر دون كمال الكفاية، وهؤلاء يعطون لحاجتهم. العاملون عليها: أي الذين لهم ولاية عليها من قبل أولي الأمر، ولهذا قال تعالى: (وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا)، ولم يقل: العاملون فيها، إشارة أن لهم نوع ولاية، وهم جباتها الذين يجبونها من أهلها ، وقسامها الذين يقسمونها في أهلها، وكتابها ونحوهم، وهؤلاء عاملون عليها يعطون من الزكاة. المؤلفة قلوبهم: وهم الذين يعطون لتأليفهم على الإسلام: إما كافر يرجى إسلامه، وإما مسلم نعطيه لتقوية الإيمان في قلبه، وإما شرير نعطيه لدفع شره عن المسلمين، أو نحو ذلك ممن يكون في تأليفه مصلحة للمسلمين. مصارف زكاة المال في الرقاب: فسر العلماء الرقاب بثلاثة أشياء:- الأول: مكاتب اشترى نفسه من سيده بدراهم مؤجلة في ذمته، فيعطى ما يوفي به سيده. الثاني: رقيق مملوك اشْتُرِيَ من الزكاة ليعتق. الثالث: أسير مسلم أسره الكفار فيعطى الكفار من الزكاة لفكهم هذا الأسير، وكذلك: الاختطاف، فلو اختطف كافر أو مسلم أحد من المسلمين فلا بأس أن يفدى هذا المختطف بشيء من الزكاة، لأن العلة واحدة ، وهي فكاك المسلم من الأسر، وهذا إذا لم يمكننا أن نرغم المختطف على فكاكه بدون بذل المال إذا كان المختطف من المسلمين.
لمن تعطى زكاة المال في الاسلام
المؤلفة قلوبهم
وهم الذين يحصلون على أموال من الزكاة في سبيل تأليف قلوبهم، وترغيبهم فى الإسلام؛ كالكافر الذي نطمع في دخوله الإسلام. أو المسلم لكى يقوى إيمانه، أو الشخص الشرير لكى ندفع أذاه عن المسلمين، أو شىء شبيه لذلك، بحيث يكون ذلك فيه الفائدة والمصلحه للإسلام والمسلمين. الرقاب
وقد قام العلماء بإرجاع تفسير الرقاب إلى أحوالٍ ثلاث مستحقه للعطاء من أموال الزكاة، الأولى: واجد من المسلمٌون قد تعرض لأسر الكفار، أو تمّ خطفه من قبل جهه ما، فيُفكّ الأسر بالمال، ويحدث هذا بعد نفاذ كلّ محاولات الإنقاذ. جانب آخر لمصارف زكاة المسلمين
كما نجد فئات اخرى مستحقه للزكاة مثل الغارمين اللذين لا يستطيعون دفع المستحقات التى أخدوها لكى يشترون حاجاتهم فيعجزوا عن سداد الدين، فمن حقه ان يحصل على أموال الزكاة ليسد دينه. ومن الجهات الهامه والتى هى من مصارف الزكاة هى الإنفاق فى سبيل الله سواء تجهيز الجيوش وخوض الحروب التى فيها كلمة الله هى العليا وليس أى شىء يتوهم به الضالون. والإنفاق على دارسى العلوم الشرعيه فهذا إنفاق فى سبيل الله فيستوجب توفير الإحتياجات الأساسيه لطلبه من مأكل وملبس ومسكن وكتب، والإنفاق على إبن السبيل الذى فقد امواله فى الغربه فيستلزم أن يأخذ من اموال الزكاة لكى يعود إلى اهله حتى ولو كان ميسور الحال فى بلده.
وقال العلامة ابن القيم رحمه الله: "وكان من هديه صلى الله عليه وسلم
تخصيص المساكين بهذه الصدقة ، ولم يكن يقسمها على الأصناف الثمانية
قبضة قبضة ولا أمر بذلك، ولا فعله أحد من أصحابه ولا من بعدهم، بل أحد
القولين عندنا -أي عند الحنابلة- إنه لا يجوز إخراجها إلا على
المساكين خاصة، وهذا القول أرجح من القول بوجوب قسمتها على الأصناف
الثمانية" (زاد المعاد في هدي خير العباد 2/22). وقد اختار بعض الفقهاء المعاصرين مثل الدكتور يوسف القرضاوي قولاً
قريباً من ذلك وهو: "تقديم الفقراء على غيرهم إلا لحاجة ومصلحة
إسلامية معتبرة" (فقه الزكاة 2/958).. وأما بالنسبة لنقل صدقة الفطر: فالحال فيها كنقل زكاة المال من بلد
إلى بلد، فإن الأصل أن توزع الزكاة في البلد الذي جمعت منه، ويجوز
نقلها من بلد إلى آخر إذا كان هنالك مصلحة في نقلها، كأن يكتفي أهل
البلد الذي وجبت فيه الزكاة فيجوز نقلها إلى بلد آخر، وأن ينقلها
ليعطيها للأرحام والأقارب فهذا نقل جائز ولا بأس به. وكذلك إذا كان
فقراء البلدان الأخرى أشد حاجة من فقراء بلده فيجوز نقل الزكاة إليهم
ولا بأس في ذلك إن شاء الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.