افرازات الشهر الثامن
7amal
/templates/dist/assets/img/
العضوة رقم 1279207
منذ 6 يوم 2022-04-22 17:42:24 2022-04-22 17:42:24 2022-04-22 17:42:24
بنات صارلي اسبوعين تقريبا بالثامن وعندي افرازات العفو تنزل مثل الجبن بس بيها لون وردي او لحمي
والم بالرجل اليمنى قوي
اكو وحده بيكم هيج صار وياها
لا يوجد أي ردود على هذا الموضوع
- افرازات الشهر الثامن من الحمل
- افرازات الشهر الثامن في السعودية
- افرازات الشهر الثامن الحلقة
- حكم صلاة سنة الفجر، وقد أقيمت الفريضة ، وبيان المذهب الحنفي في ذلك - الإسلام سؤال وجواب
- حكم صلاة سنة الفجر بعد إقامة الصلاة
- هل الإقامة من شروط الصلاة - موضوع
افرازات الشهر الثامن من الحمل
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
افرازات الشهر الثامن في السعودية
تاريخ النشر: 2010-02-24 08:16:12
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. افرازات الشهر الثامن في السعودية. أنا حامل في الأسبوع الرابع والثلاثين، أي في منتصف الشهر الثامن، ومع بداية الشهر الثامن صارت تنزل إفرازات بنية بها خطوط ونقاط دموية ومستمرة يومياً، وقد عملت سوناراً فقال الدكتور إنها من عنق الرحم وليست من المشيمة، فهل فيها خطورة على الجنين أم هي دليل على ولادة مبكرة؟! علماً بأن هذا هو أول حمل لي، فأرجو إفادتي والرد بما يمكنني عمله للاطمئنان والمحافظة على حياة جنيني. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ حكيمة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فما دام الطبيب قد أكد لك بأن المشيمة في وضع طبيعي وليس فيها نزول فيجب التأكد من سلامة عنق الرحم والمهبل، وهذا يتم عن طريق الفحص النسائي بالمنظار الرحمي بالعيادة، وهو فحص بسيط يمكن من خلاله رؤية عنق الرحم وجدران المهبل، والتأكد من أن عنق الرحم ما زال مغلقاً، فإن كان عنق الرحم مغلقا وبطول طبيعي، فهذا أمر مطمئن ودليل على عدم وجود مؤشرات لولادة مبكرة، كما يجب أخذ عينة ومسحة منه للتأكد من عدم وجود أي التهاب أو قرحة تسبب لك هذه الإفرازات البنية أو المدماة.
افرازات الشهر الثامن الحلقة
مخاطر إفرازات الشهر الثامن في الحمل قد يتساءل الكثير من الأشخاص عن إفرازات الشهر الثامن من الحمل خصيصا عن أي شهر أخر حيث أن تلك الشهر يكثر به وبشدة الإفرازات حتى تجعل الكثير من السيدات يشعرون بالقلق والحيرة حول تلك الأمر ونحن هناك نود أن نخبرك بسبب وأعراض إفرازات الشهر الثامن من الحمل التي من الممكن أن تصبح خطر في أي مرحلة من المراحل المتعددة تابعي معنا تلك المقال حتى تتعرفين على المزيد من المعلومات. إِفرازات الشهر الثامن المتكررة في هذا الشهر خصيصا يحدث بعض التغيرات الهرمونية والجسدية في جسد المرأة وهذا يرجع إلى أن الجنين يصبح في وضع الاستعداد للخروج المباشر بكل سهولة وذلك أيضًا يدل على أن جميع أعضائه الداخلية والخارجية اكتملت بالشكل المثالي ويبدأ الجنين في تلك العمر بأن يشعر بما يدور حوله من أصوات مختلفة وفي تلك الحين تشعر الأم ببعض من الألم الخفيف. بالإضافة إلى كافة تلك التغيرات إلى أن حجم الجنين أصبح في الازدياد مما يجعله يتحرك بشكل أكبر عن السابق وبالتالي في تلك الوقت تصبح الإفرازات بشكل أكثر غزارة من أي وقت أخر وتعد تلك الإفرازات من الإفرازات البيضاء اللزجة وتكون مخلوطة بسائل من المشيمة وهذا يرجع إلى الضغط القوي من الجنين وزيادة الضغط على الرحم.
نصائح طبية للحامل في الشهر السادس
١ أشهر الحمل
٢ الشهر السادس وعدد أسابيع الحمل
٢. ١ الأسبوع الثاني والعشرين
٢. افرازات الشهر الثامن للحوار بين الأديان. ٢ الأسبوع الثالث والعشرين
٢. ٣ الأسبوع الرابع والعشرين
٢. ٤ الأسبوع الخامس والعشرين
٢. ٥ الأسبوع السادس والعشرين
٣ نصائح طبية للحامل في الشهر السادس
أشهر الحمل
تبلغ مدة الحمل لدى المرأة تسعة أشهر ويتميز كل شهرٍ من هذه الأشهر بحدوث عدة تغيرات تطرأ على جسم المرأة الحامل وجنينها نتيجة الاختلاف في الإفرازات الهرمونية لديها وتحتاج خلال هذه... اقرأ المزيد
جميع محتويات الموسوعة هي بغرض المعرفة و المعلومات العامة و لا يجب الإعتماد عليها وحدها بدون زيارة الطبيب المختص مع تمنياتنا لكم بدوام الصحة والعافية
جميع الحقوق محفوظة © 2022 الموسوعة الطبية الحديثة - Terms | Privacy Policy
[٣] [٤]
المراجع
↑ "سنة الفجر وما يستحب بعد أداء صلاة الفجر" ، إسلام ويب ، 2001-11-5، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. ↑ "كيفية قضاء سنة الفجر لمن فاتته قبل الفريضة أو بعد خروج الوقت" ، الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 710، خلاصة حكم المحدث صحيح. حكم صلاة سنة الفجر، وقد أقيمت الفريضة ، وبيان المذهب الحنفي في ذلك - الإسلام سؤال وجواب. ↑ "حكم صلاة سنة الفجر، وقد أقيمت الفريضة ، وبيان المذهب الحنفي في ذلك" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2018-3-4، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف.
حكم صلاة سنة الفجر، وقد أقيمت الفريضة ، وبيان المذهب الحنفي في ذلك - الإسلام سؤال وجواب
صورة أرشيفية
قال الدكتور عبد الله حسن، المتحدث باسم وزارة الأوقاف، إن صلاة التراويح ستقام بنفس الضوابط التي أقيمت فيها صلاة التراويح العام الماضي، مشددًا على ضرورة اصطحاب المصلى الخاص، وارتداء الكمامة، وتحقيق التباعد الاجتماعي، لتحقيق اعلى درجتا الحفاظ على النفس. وتابع "حسن"، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي محمد شردي، ببرنامج "الحياة اليوم"، المذاع على فضائية "الحياة"، مساء الخميس، أن وزارة الأوقاف تطالب المواطنين بعدم الازدحام أثناء الدخول أو الخروج من صلاة التراويح، وسيتم الاقتصاد على سماعات الصوت داخل المسجد، لكي يتم ازعاج أي مواطن مجاور للمسجد يعاني من مرض شديدي أو أي طالب يذاكر في مرحلة الثانوية العامة، والأمر تقديري لمدير المديري وفقًا للحاجة. ولفت إلى أن صلاة الجمعة الاولى في شهر رمضان ستقام في مسجد الحسين بإذن الل، مشيرًا إلى ان اقامة موائد الرحمن في ملاحق المساجد يكون من خلال اتوجه للمديرية التباع لملحق المسجد.
حكم صلاة سنة الفجر بعد إقامة الصلاة
ذات صلة متى تكون سنة الفجر كيفية صلاة نافلة الفجر
حكم صلاة سنة الفجر
تعتبر سنة الفجر من السنن المؤكدة حيث حرص النبي عليه الصلاة والسلام على أدائها في سفره وإقامته، وسنة الفجر عبارة عن ركعتين يؤديهما المسلم بعد انتهاء آذان الفجر وقبل أن تقام الصلاة، ومن السنة أن يخفف المسلم فيهما وأن يقرأ في الأولى سورة الكافرين، وفي الثانية بسورة الإخلاص، كما أنّ من السنة أن يضطجع المسلم بعد أداء تلك الركعات على شقه الأيمن حتى يحين موعد إقامة الصلاة إلا إذا كان عنده ضيف يحادثه، أو يخشى على نفسه من النوم فحينئذٍ لا بأس من الجلوس بعد أدائها حتى يحين وقت أداء الفريضة. [١]
أداء سنة الفجر لمن فاته وقتها
الأصل في المسلم أن يصلي سنة الفجر قبل الفريضة سواء كان إماماً أو منفرداً، أما إذا دخل المسلم المسجد وقد أقيمت الفريضة فيشرع للمسلم حينئذٍ أن يصلي صلاة الفريضة مع الناس، ثمَّ يقضي سنة الفجر بعد انتهاء الصلاة، ويفضل أن يقضيها المسلم بعد ارتفاع الشمس إلا إذا خشي نسيانها فحينئذٍ يصليها بعد صلاة الفريضة، ومن فاتته صلاة الفجر بسبب العذر من نوم وغيره فإنه يقضيها على هيئتها عند الأداء، فقد جاء في السنة أنّ النبي عليه الصلاة والسلام فاتته صلاة الفجر في أسفاره حيث استيقظ بعد ارتفاع الشمس فصلى سنة الفجر ثم صلى بعدها مع أصحابه صلاة الفريضة.
هل الإقامة من شروط الصلاة - موضوع
وعلق عليه محققو المسند، بقولهم: " إسناده صحيح إن كان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان سمعه من ابن بُحينة، ففي القلب من سماعه شيءٌ " انتهى. وعلق الطحاوي رحمه الله تعالى؛ فقال:
" فبيّن هذا الحديث أن الذي كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن بحينة، هو وصله إياها بالفريضة في مكان واحد، لم يفصل بينهما بشيء، وليس لأنه كره له أن يصليها في المسجد، إذا كان فرغ منها تقدم إلى الصفوف، فصلى الفريضة مع الناس " انتهى. حكم صلاة سنة الفجر بعد إقامة الصلاة. "شرح مشكل الآثار" (1 / 373). وروى عبد الرزاق في "المصنف" (2 / 444) بسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: ( جَاءَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ وَالْإِمَامُ يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ إِلَى سَارِيَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ).
" (قوله: إلا سنة فجر) لما روى الطحاوي وغيره عن ابن مسعود: أنه دخل المسجد ، وأقيمت الصلاة ، فصلى ركعتي الفجر في المسجد إلى أسطوانة ، وذلك بمحضر حذيفة وأبي موسى... " انتهى. وأجيب عما ذكره الطحاوي بأن الفصل بين الفرض والنفل: يحصل بسلام المتنفل ، وانتقاله إلى الصف ، ونحو ذلك ، فلا معنى لتخصيصه بالصورة التي ذكروها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" وذهب بعضهم إلى أن سبب الإنكار عدم الفصل بين الفرض والنفل ، لئلا يلتبسا ؛ وإلى هذا جنح الطحاوي ، واحتج له بالأحاديث الواردة بالأمر بذلك.
فروى البخاري (663) ومسلم (711): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَثَ بِهِ النَّاسُ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( آلصُّبْحَ أَرْبَعًا، آلصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟! ). وقد بوّب عليه البخاري بمتن حديث أبي هريرة، فقال: "باب إذا أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة". وهذا الحكم متفق عليه بالنسبة لصلاة النوافل فإنها لا تصلي إذا أقيم للصلاة المكتوبة، باستثناء سنة الفجر فقد وقع حولها خلاف. قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" ولا نعلم خلافاً: أن إقامة الصلاة ، تقطع التطوع ؛ فيما عدا ركعتي الفجر. هل الإقامة من شروط الصلاة - موضوع. واختلفوا فِي ركعتي الفجر: هَلْ تقطعهما الإقامة ؟ " انتهى، من "فتح الباري" (6 / 59). فذهب الحنفية إلى أن ركعتي الفجر تقدمان ، إذا أمن المصلي أن يدرك الركعة الثانية مع الإمام على ظاهر المذهب، أو التشهد على القول الآخر في المذهب. جاء في "حاشية ابن عابدين" (1 / 378):
" (وكذا يكره تطوع عند إقامة صلاة مكتوبة).. لحديث: إذا أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة ، (إلا سنة فجر ، إن لم يخف فوت جماعتها) ، ولو بإدراك تشهدها.