_________________ رد: *** لا والذي صوركـ... *** من طرف بروفيسور الأحد أبريل 06, 2008 10:58 pm هذا شي مهوب غريب عنك يا جلمود لو قلت انك انت اللي قايله صدقتك............ <<<< نصاااااااااب انتقل الى: صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
لا والذي صورك – Kalemat
25 مليار دولار في أرض مليئة بمواقع التواصل الإجتماعي المختلفة. دخول إيلون ماسك لمجلس إدراة شركة تويتر
في حالة أنه يمكن لترامب استعادة حسابه الشخصي على التويتر ما زالت ممكنة، ولكنها تبقى في إطار التكهن في هذا الأسبوع وفي خلال 24 ساعة، وهنا يأتي السؤال لماذا يحدث ذلك؟. والإجابة تكمن في أنه على مدار ال24 ساعة السابقة أصبح إيلون ماسك من مستخدم ليتويتر إلى مساهم فيها، وانتقل إلى مجلس الإدراة، بل أصبح مديراً لها، لذلك لا يمكن بتنبؤات إيلون ماسك حول توجيهاته لتويتر أبداً، لذلك فإن أمر ترامب في استعادة حسابة على تويتر لم يتم حسمه حتى الآن. ويعرف الذي قام به إيلون ماسك في العالم بعدم إهدار الوقت في عالم التقنية، حيث أنه في يوم 4 من الشهر الجاري لعام 2022 بدأ العالم كله أن يتحدث عن إيلون ماسك، وامتلاكه بنسبة 20% لأسهم تويتر، حيث ساهم بمبلغ 2. 9 مليار ودلار أمريكي في رصيد الشركة. لا والذي صورك – Kalemat. وفي يوم 5 أبريل 2022 أعلن الرئيس التنفيذي لشركة تويتر باراغ أغروال عن دخول ماسك في رئاسة مجلس الإدراة لتويتر، وفي أقل من 24 ساعة بعد إعلان هذا الخبر أصبح كلاً من ماسك وسبيس أكس من الشخصيات القوية والفعالة في شركة تويتر. ولقد استحوذ إيلون ماسك على شركة تويتر من خلال شراؤه لأسمها بالشكل التقليدي، حيث أنه تم ذلك دون استشارة توتير، وكان من غير المتوقع أن تفتح تويتر أبواب مجلس إدراتها أمام إيلون ماسك، وصرح المختصون بأن هذه القرارت جاءت لكي لا يستحوذ إيلون ماسك على أسهم تويتر بشكل كامل، ويرجع السبب في ذلك في كونه عضو في مجلس إدارة تويتر لا يمكنه أن يمتلك أكثر من 14.
لا والذي صورك | Kind Girl
9% من أسهم الشركة. لا والذي صورك | kind girl. استحواذ ماسك على أسهم تويتر
مما لا شك فيه أن استحواذ إيلون ماسك على الكثير من أسهم شركة تويتر سيجعل الأمر مختلف تماماً في المستقبل، ويرجع السبب في ذلك في أن لا أحد يعلم ما يمكن أن يقوم بفعله ماسك على الإطلاق، بالإضافة إلى أن إيلون ماسك لم يتردد ولو لحظة واحدة من استشارة أكثر من 80 مليون شخص متابعين له على حسابه الشخصي تويتر حول توفير خاصية إمكانية التعديل في تغريداتهم بعد نشرها. وقد علق باراغ أغروال الرئيس التنفيذي للمنصة الإجتماعية تويتر رداً على تغريدة إيلون ماسك أن نتائج هذا الاستطلاع ستكون مهمة للغاية فالرجاء التصويت بعناية وحرص. فيما سبق قدمنا لكم كل ما هو متعلق بإيلون ماسك، وكيف سيغرد على تويتر دون قيود بعد أن أصبح مساهماً فيها بعد ما كان مستخدم لها، وكيف لا يمكن لأحد معرفة ما يحدث في عقل إيلون، ونود أن نكون قد قدمنا لكم كل ما تودون معرفته حول هذا الموضوع
لا والذي صورك مالاق للعين - شبكة همس الشوق
لا والِّذي صوَّرك
''.. لا والذي صورك مالاق للعين - شبكة همس الشوق. ''..........,,..,,
لا والِّذي صوَّرك مـالاق للعيـن=غيرك ولاسوَّى بي أحدٍ سواتـك
إنتَ الِّلذي زيَّنت ياغايـة الزَّيـن=حياتي الَّلي نورها مـن حياتـك
وإنتَ الِّلذي حطَّيت بالجوف رمحين=رمح العيون ورمح وردي شفاتك
أحب فيك الحب ياجامـع إثنيـن=الزَّين وطبوعٍ تكمِّـل حلاتـك
أحب هاك الجيد بيـن الجديليـن=وأحب ماتخفيه طرقـة غطاتـك
أحب فيك العطف والُّلطف والَّلين=وأحب فيك رضاك عقب زعلاتك
ياجارح المجروح لاتـودع البيـن=يقضي علَّي بغيبتـك وسفراتـك.. كلمات/ خالد الفيصل
الحان / محمد عبده.. مهما أخترت لكم من غناوي ابو نورهـ لا تلوموني.. أتمنى تروق لكم
لـۉ ڔضَى قَلـبێـ بغًێـڔڪ مَ ابێـهَـ.. ::مدونتي... :. ﻋڼدمآ يَتٍشًُابًهٍَ ﺂڷآڅرۈڼ ¬-» • ﺂٿمپز ﺂڼآ? ـندمآأيتمرد بو? ـي? ـلى ـآ? ـبريـآء صمتي.. ~!!!! هـــنا.. حيث.. لاشيء.. إلا.. أنــــــــــا!! قوانين منتدى الملوك ارجو الالتزام بها المواضيع الأكثر نشاطاً عند رقم 6 وأطلب من العضو اللي بعدك أنه يحط اسمك في توقيعه *** عَ ـلَى طٌآريّ تُهِدُيّدُك بّـآلَفُرآك عَ ـفُوِ آ بّـسًسًـ ذٌكرنٌيّ بّـآسًسًـمِك لِنَ أٌسَأِلَ عًنَ أُحًوُأٌلًـڳِ.. لًنُ أًفِرُضُ [ نِفًسٌيِ] عٌلًيٌڳّ مَجُدٌدُأًًأِأُنَـــأُ نُـأُ,, سِتّجُدًنُــيّ أُنَّ ڳُنًتُ حُقّأًَ تُرَِيًدًنَــــــيّ,,!! (مدونتي)!! عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك يّ قلبيْ إنبَض فيني ' وَالله مـ يِستآهلگْ إلآ أنَــا '' هـــنا.. أنــــــــــا!! أنبُـضٓ يَ قَلب.. مَردگ بيَؤم تؤقَـف! ًًًً هُنا.. سَيكْونَ للــ ـحَظاتِي نَبض.. ولــ كَل نَبضْ.. حكَاية.. { مدونتي} [ 1] جہرحہنـي ومہاكہلہت مہجـروح عدي من 1 الى 10 بدون مااحد يقاطعك
[٥] [٦] فقيل إنّ الحديث وارد في الرّجال، إذ ورد في بعض ألفاظه بتخصيص اللّحية، والقول بالتحريم في عموم الصّبغ بالسّواد قوي، والقول بالكراهة أقوى كذلك، وهذا رأي عموم علماء الأمة. [٦] وقد فصّل بعض العلماء في حكم صبغ السّواد للمرأة بضابط الزّوج، فإن فعلته بأمر زوجها وللتزيّن له فهو مشروع؛ لجلب المصلحة وإبعاد المفسدة عنها، وإن فعلته وهي عازبة أو لا زوج لها فهو حرام. [١]
حكمة النهي عن صبغ الشعر بالسواد
فسّر العلماء سبب تحريم أو كراهة صبغ الشعر بالسّواد بعددٍ من الأسباب، نذكر منها ما يأتي:
نهي النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك. منع الغرور والتّكبر. [٧]
فيه تغيير لخلق الله -سبحانه وتعالى-. [٨]
مخالفة حكمة الله -سبحانه- في الخلق، بأن جعل البياض علامة الكبر والشيخوخة. [٨]
الشّيب نور وبهاء ووقار للإنسان بعد ما كان أسود الشعر في أوّل عمره. حكم صبغ الشعر بالحناء الأسود أو غيره. [٩]
الشيب للمؤمن نور يوم القيامة كما جاء في الأحاديث النبوية، وقيل: يكون الشّيب نوراً على الصّراط لأهل الإيمان. [١٠]
المراجع ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 350-351. بتصرّف. ^ أ ب لجنة الإفتاء (16/3/2011)، "حكم الخضاب بالسواد وبيع الصبغة السوداء" ، دائرة الإفتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 23/9/2021.
حكم صبغ الشعر بالحناء الأسود أو غيره
تاريخ النشر: الأربعاء 10 صفر 1425 هـ - 31-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 46495
20471
0
244
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
ما هو حكم النمص وصبغ الشعر بالأسود في المذهب المالكي أكون من الشاكرين لكم إن أفدتموني بموقع للمذهب المالكي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حكم النمص الحرمة، لما في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. وبإمكانك أن تطلعي على المزيد من الفائدة في الفتوى رقم: 8472. حكم صبغ الشعر للرجال في البيت. وأما الصبغ بالسواد، فقد كرهه أهل العلم، وذهب بعضهم إلى تحريمه، والأصل في ذلك ما رواه مسلم و أحمد وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا، فقال: غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. وقال الإمام ابن أبي زيد القيرواني المالكي في الرسالة: ويكره صباغ الشعر بالسواد من غير تحريم، ولا بأس بالحناء والكتم. هذا ما ذهب إليه المالكية. وبخصوص موقع يختص بالمذهب المالكي، فلم نطلع عليه، لكن بإمكانك أن تزوري هذا الموقع وستجدين الإجابة على ما أشكل عليك من مذهب الإمام مالك رضي الله عنه إن شاء الله تعالى.
ما حكم صبغ الشعر للرجال - فقه
تغيير الشيب بصبغه بلون أصله قبل الشيب، كالسواد، مكروه للشيخ الكبير، وذلك لما دل عليه حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: أُتي بأبي قحافة يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثَّغامة بياضاً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غَيِّروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد"..
والقول بالكراهة مذهب طائفة من الفقهاء من المالكية والحنابلة وغيرهم. حكم صبغ الشعر للنساء والرجال - موقع مُحيط. وذهبت طائفة من علماء الصحابة والتابعين والحنفية إلى جواز الصبغ بالسواد. وأما تغيير الشيب للشاب والكهل الذي لم يزل فيه نضارة الشباب فهو جائز، وعليه تُحمل مذاهب من قال بذلك من الفقهاء من الصحابة فمن بعدهم.
حكم صبغ الشعر للنساء والرجال - موقع مُحيط
قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا ، ثم مر آخر قد
خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كل ه" والكلام في هذا الحديث عن تغيير الشيب بلون
آخر لا عن مطلق الصبغ ولو من غير شيب. والحديث قال عنه الألباني في مشكاة المصابيح: جيد. ثانياً:
ينبغي التنبّه إلى القاعدة العامة في أمر الزينة وغيرها ، أنه
يمنع منها ما كان فيه تشبه محرّم ، كالتشبه بالكفار أو الفسقة ، فإنه يحرم لقول
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( من تشبّه بقوم فهو منهم) رواه
أبو داود (4031) وصححه الألباني. حكم صبغ الشعر للرجال حرام. ولهذا يُحتاج قبل الحكم بجواز صورة من صور الصبغ المسؤول عنها
إلى التأكد من كونها ليست تقليداً للكفار أو الفسقة ، أو أحد من يظهرونهم للشباب
باعتبارهم قدوات من المغنين واللاعبين ونحوهم. كما أنه يمنع من الصبغ بما يُعد نوعاً من التميُّع والتشبّه
بالنساء لنهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن هذا التشبّه ولعنه فاعله. (البخاري 5435)
ثالثا:
أما بالنسبة لصبغ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لشعره
فقد اختلف في كونه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خضب شعره أم لا ، قال ابن
القيم رحمه الله: ( واختلف الصحابة في خضابه فقال أنس: لم يخضب ، وقال أبو هريرة: خضب ، وقد روى حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال: رأيت شعر رسول الله مخضوبا ،
قال حماد: وأخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل قال: رأيت شعر رسول الله صلى الله
عليه وسلم عند أنس بن مالك مخضوب.
وقالت طائفة: كان رسول الله مما يكثر الطيبَ قد احمر شعره فكان
يُظن مخضوبا ولم يخضب. وقال أبو رِمثة: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن
لي فقال أهذا ابنك ؟ قلت نعم أشهد به فقال " لا تجني عليه ولا يجني عليك " قال
ورأيت الشيب أحمر ، قال الترمذي: هذا أحسن شيء روي في هذا الباب وأفسره لأن
الروايات الصحيحة أن النبي لم يبلغ الشيب. ما حكم صبغ الشعر للرجال - فقه. قال حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قيل
لجابر بن سمرة أكان في رأس النبي شيب ؟ قال: لم يكن في رأسه شيب إلا شعرات في مفرق
رأسه إذا ادهن وأراهنّ الدهن) انتهى من زاد المعاد 1/169
رابعاً:
أما استحضار التأسي بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في
الصبغ مع عدم وجود شيب فقد علمت الخلاف القوي في إثبات صبغ النبي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثم إن صبغ الشعر الوارد الأمر به في السنة ليس مقصوداً لذاته ،
وإنما المقصود منه تغيير الشيب ، ومخالفة اليهود والنصارى في ذلك ، لحديث النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( غيّروا الشيب ولا تتشبهوا باليهود)
رواه النسائي (4986) والترمذي (1674)
وعند مسلم (3924) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لما رأى الشيب في شعر والد أبي بكر قال: ( غيّروا هذا بشيء) ، وعند البخاري
(5448): ( إن اليهود لا يصبغون فخالفوهم)
وعلى هذا فإن الصبغ من غير وجود شيب لا يُعدّ سنة ولا تأسياً
لعدم وجود مقتضيه ولعدم تحقق المصلحة الشرعية الحاصلة بصبغ الشيب.