للمزيد » 18°/10°
برقيات إخبارية 22. 04. مسلسل الا انا 1. 2022
تابعوا معنا زوار موقع بانيت وصحيفة بانوراما الكرام الحلقة العشرين من البرنامج الرمضاني "رمضان في بلدي " ، وفيه يتجولُ مراسلو موقع بانيت وصحيفة بانوراما ، علم مراسل موقع بانيت وصحيفة بانوراما من مصادر طبية ان رجلا ( 50 عاما) لقي مصرعه اليوم الجمعة ، اثر انقلاب تراكتور في منطقة مفتوحة قرب كفر مندا. امساكية الجمعة 21 رمضان 04:34 الفجر 19:20 المغرب
تلفزيون بانيت اغاني mp3 افلام عربية قناة هلا عالم السيارات حالة الطقس ابراج مسلسلات عربية مسلسلات تركية ترفيه ونغاشة حفلات تخريج اقتصاد قلوب حائرة فن فوّل بنزين صور ومناظر استشارة وفيات اطفال
■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
- مسلسل الا انا 1
- نظريات ما بعد الحداثة
مسلسل الا انا 1
"فاتن أمل حربي" و"كسر عضم".. تراشق إعلامي وبلاغات قضائية.. الأبرز في الأسبوع الثالث من دراما رمضان 2022 نشر الجمعة ، 22 ابريل / نيسان 2022 انشغل متابعو "كسر عضم" بمسلسلٍ موازٍ لا تقل أحداثه سخونة عنه، حيث استمر التراشق على مواقع التواصل الاجتماعي وفي وسائل الإعلام طيلة الأسبوع الماضي بين صناع المسلسل، والكاتب السوري فؤاد حميرة الذي ادعى وجود تشابه بين السيناريو الذي كتبه على معين الصالح، ومسلسل كان قد قدمه فؤاد للشركة المنتجة بعنوان "حياة مالحة". قراءة المزيد "أطأ على وجهك".. Видео مسلسلات منوعة - بجودة عالية – Dailymotion. فيديو رد فعل مواطن سعودي على إساءة لفتاة ببرنامج تلفزيوني يثير تفاعلا نشر الأربعاء ، 20 ابريل / نيسان 2022 تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو يظهر ردة فعل غاضبة لمواطن سعودي على موقف تصمن إساءة لفتاة ببرنامج تلفزيوني الأمر الذي أثار تفاعلا. قراءة المزيد الأزهر يحذر بـ19 نقطة من الاستهزاء بالقرآن والسنة ويؤكد دعم "الإبداع المستنير" نشر السبت ، 16 ابريل / نيسان 2022 حذّر مركز الأزهر العالمي للفتوى، الجمعة، من الاستهزاء بآيات القرآن الكريم، وهدم مكانة السُّنة النبوية، وإذكاء الأفكار المتطرفة، وتشويه صورة عالِم الدّين في المجتمع، مؤكدا دعمه الإبداع المُستنير الواعي.
وتدور أحداث الفيلم الهندي «راشمي روكيت» للهندية تابسي بانو، حول قصة حقيقة لبطلة رياضية من الهند، من قرية صغيرة، نجحت في الوصول للعالمية في لعبة الكريكت، وسرد معاناتها حتى الوصول إلى القمة. ويعرف عن تابسي بانو، تقديمها لأفلام تبرز قوة المرأة من خلال أعمالها الفنية، وأنه لا مستحيل مع قوة السيدات، ودائما تتضمن أفلامها قضايا اجتماعية للسيدات. وتعد حكاية «تقلها دهب» من مسلسل «إلا أنا»، الحكاية التاسعة من الجزء الثاني من العمل، والأخيرة في الموسم الثاني.
وانتقد مؤلفون مختلفون ما بعد الحداثة ، أو الاتجاهات تحت مظلة ما بعد الحداثة العامة ، على أنها تخلي عن عقلانية التنوير أو الصرامة العلمية. [8]
نظريات ما بعد الحداثة
المعرفة غير موجودة
يرفض مفكري ما بعد الحداثة التأسيسية الفلسفية وأفضل مثال على ذلك مقولة رينيه ديكارت ( انا افكر اذا انا موجود) ، وينفون بذلك ان التفكير في معرفة شيء ما ليس له وجود بطبيعة الحال. لا وجود لنظريات صحيحة
يرفض أتباع ما بعد الحداثة مفهوم تكوين او ممارسة النظريات العلمية او حتى فرض تطبيقها ، وذلك على عكس المتعارف عليه باسم النظريات العلمية وما الى ذلك ، بل إنهم يقولون انها أعراض لميل غير صحي في خطابات التنوير
ويؤكدون ان هذه النظريات ضارة ليس فقط لأنها خاطئة ولكن لأنها تفرض الموافقة والبناء على وجهات نظر أو خطابات آخرين وهي بالاساس غير صحيحة ، وبالتالي قمعها ورفضها وتهميشها هو الحل الانسب. عمارة ما بعد الحداثة pdf. اشهر مفكري ما بعد الحداثة
جان بودريلار
جيل دولوز
جاك دريدا
ميشيل فوكو
بيير فيليكس جواتاري
فريدريك جيمسون
إيمانويل ليفيناس
جان فرانسوا ليوتارد
ريتشارد رورتي
سلافوي جيجيك. انتقادات ما بعد الحداثة
انتقادات ما بعد الحداثة متنوعة فكريا ، وتتضمن حججًا تفيد بأن ما بعد الحداثة تروج للظلامية ، ولا معنى لها ، ولا تضيف شيئًا إلى المعرفة التحليلية أو التجريبية. حيث يقول بعض الفلاسفة ، بدءًا من الفيلسوف البراغماتي يورغن هابرماس ، إن ما بعد الحداثة تناقض نفسها من خلال المرجع الذاتي ، حيث سيكون نقدهم مستحيلًا بدون المفاهيم والأساليب التي يوفرها العقل الحديث.
«في تلك الليلة التموزية الخانقة صعد البغداديون للنوم كعادتهم إلى سطوح منازلهم الواطئة والمتراصة مع بعضها، لا يسترهم عن اسطح الجيران سوى أسوار الطابوق الواطئة.. مشهد الليل من أعلى مدينة بغداد يمتلك مقومات طقس البساطة الموحية لواحة الجمال الفطري، أو ربما تستكمل حلقة مفقودة لصورة تذكارية بالأسود والأبيض» ص 51. تتناول الرواية فيما تتناوله بعضاً من تفاصيل مقتل العائلة المالكة في قصر الرحاب، دون التطرق إلى تفاصيل سياسية وتاريخية صادمة ودون التطرق إلى ما حصل عليه الإختلاف بين العراقيين وأثار فيهم نزعات الفرقة والخلاف بشأن الموضوع المذكور منذ مصرع العائلة وحتى اللا نهاية، فلن يتفق اثنان على ثلاثة من تفاصيل غدر العائلة المالكة أبد الدهر. ولكن تلك الرواية تجمعُ ولا تفرّق، بحُسن صناعتها وتبنيها للاعتدال ونبذها للتطرف في كل شيء، وهي من عادة روائينا خضير فليح الزيدي في رواياته. ● صناعةُ الميتاقص وبعضُ أساليبه: يستعمل الروائي عدة أساليب يُدَعِمُ بها نصه الروائي ويجعل منها أُطُراً لحكاياته التي كونت مجموع الرواية.. ومن تلك الأساليب: 1. ما بعد الحداثة: أهي ردة فعل حديثة ضدّ الحداثة؟ - أثارة. حكاية التاريخ: حكاية التاريخ هو ميتاقص.. ميتاقص متخيل يجعل من الروائي شاهداً على أحداث هو ليس جزءاً منها، من منظور فني بحت بوصفه حكّاءاًً للتاريخ لا مؤرخاً له.