الرؤية
يسعى بنك فيصل الإسلامي من خلال رؤيته لبقائه هو البنك الأول بالصيرفة الإسلامية في مصر للعملاء من الداخل والعملاء من الخارج وحصوله على مكانة كبيرة عربيًا ودوليًا. القيم
يتبع بنك فيصل الإسلامي العديد من القيم الهادفة والتي من أهمها:
فروع بنك فيصل الإسلامي المصري
تتواجد فروع هذا البنك على مستوى مناطق الجمهورية لسهولة التعامل مع عملائه من خلال الذهاب إلى اقرب فروع له بالنسبة لهم، ومن أهمها:
فرع القاهرة والجيزة و6أكتوبر والعاشر من رمضان وفرع المنيا وأسيوط
وفرع الإسكندرية والدقهلية وفرع الغربية والسويس وفرع الإسماعيلية. العميل الأهم
العملاء هم الذين نسعى لنيل إرضائهم، وتلبية احتياجاتهم ورغباتهم بالكامل. الصيرفة الإسلامية
يجب ممارسة أنشطة الصيرفة الإسلامية طبقًا لأحكام الشريعة الإسلامية. التميز
نحن متميزون في كافة الأعمال المصرفية التي تعد الأساس في تميزنا ، ونلتزم بتنمية خدماتنا المصرفية وتقديمها للعملاء بجودة عالية. تحقيق أهداف المساهمين
نستطيع الحصول على أرباح منافسة في مقابل أموال المساهمين مما يؤدي إلى النمو والتطوير مع مرور الوقت. تحقيق أعلى مستوى من التوافق الوظيفي
نحقق إرضاء الموظفين عن وظائفهم باختلاف درجاتهم الوظيفية، ونوفر لهم الوسائل اللازمة لتنمية مهاراتهم لمواكبة متطلبات وظائفهم، ونتيح لهم فرص
للترقي الوظيفي.
- بنك فيصل الإسلامي المصري اون لاين
- بنك فيصل الاسلامي المصري
- جريدة الرياض | الوقت بين الأذان والإقامة طويل.. يسّروا وراعوا المصالح!
- الإمارات تزيد المدة بين الأذان والإقامة 5 دقائق وترفع طاقة المساجد 50% اليوم
- المدة بين الأذانين
بنك فيصل الإسلامي المصري اون لاين
أهم شروط الحصول على قرض من بنك فيصل الإسلامي المصري
تأمين ضمان القرض الحسن
ويستلزم ذلك الإجراء أن يقوم المقترض بالتأمين على حياته من خلال شركة التأمين التابعة للبنك. تأمين الضمان المباشر للقرض
ويكون من خلال إمضاء عدد من الإيصالات أو الشيكات أو رهن بعض البضائع بخزينة البنك أو رهن فيلا أو عقار لصالح البنك لكي يضمن تأمين القرض في حال عدم سداد المقترض. أهم متطلبات الحصول على القرض الحسن من بنك فيصل الإسلامي المصري
لا تزيد مدة السداد عن سبع سنوات ويتم الإنفاق على مدة السداد حسب مهنة المقترض. لا يقل سن المقترض عن 21 عاما ولا يزيد عن 60 عاما. ينبغي ألا يقل الحد الأدنى لراتب المقترض عن ألف وخمسمائة جنيه مصري. تحدد مدة سداد القرض المصاريف الإدارية اللازم سدادها للحصول على القرض والتي تصل من نصف بالمائة إلى واحد ونصف بالمائة. في حال كان المقترض موظفا لابد من إرفاق صورة من مفردات الراتب ولو كنت من أصحاب العمل الحر عليك أن تقدم شهادة من محاسب قانوني وبيان بمعاملاتك البنكية خلال الأشهر الستة التي تسبق حصولك على القرض. ولمن يريدون قرض سيارة: قروض بنك فيصل الاسلامي للسيارات
أبرز مميزات القرض الحسن من بنك فيصل الإسلامي المصري
سهولة ومرونة الإجراءات البنكية اللازمة للحصول على القرض.
بنك فيصل الاسلامي المصري
78 مليار جنيه أرباح بنك فيصل الإسلامي في 2019 القاهرة - مباشر: أظهرت القوائم المالية المجمعة لبنك فيصل الإسلامي المصري، ارتفاع أرباح البنك خلال العام الماضي بنسبة 8. 6 بالمائة على أساس سنوي. وأوضح البنك في بيان لبورصة مصر، اليوم الأحد، أنه سجل صافي ربح بلغ 2. 78 مليار جنيه منذ بداية يناير/ …
نتائج أعمال الشركات
13 أبريل 2020 04:36 م
البورصة تُقر الحدود السعرية لتحركات سهم فيصل الإسلامي المصري القاهرة - مباشر: قررت البورصة المصرية تحريك سعر إصدار الجنيه لسهم بنك فيصل الإسلامي المصري (FAIT)، هبوطاً بنسبة 18. 297 بالمائة، على أن يكون حد الإيقاف المؤقت هبوطاً بنسبة 13. 758 بالمائة من سعر إقفال الورقة المالية بنهاية جلسة اليوم. وأضافت البورصة …
انطلاقًا من تحقيق الالتزام بالعمل، وكسب ثقة العملاء والزبائن على حد سواء. لا بد أن تسعى كل مؤسسة عمل إلى تحديد المواعيد الخاصة بعملها وفتحها وإغلاقها. إذ يعتبر ذلك شرطًا أساسيًا لتعزيز الاقتصاد المالي، ورفع تقييم المؤسسة إلى أعلى مستوى. وبنك فيصل الإسلامي المصري إحدى أهم البنوك المصرية، وأول البنوك الإسلامية التي تأسست في مصر، وخضعت لرقابة البنوك المركزية، والأجهزة المصرفية، وعملت على الالتزام بعملها، وتحديد مواعيد خاصة لعملها، وعمل كافة فروعها المنتشرة في مختلف أنحاء الجمهورية المصرية. وبالرغم من كون بنك فيصل الإسلامي المصري من الشركات المدرجة في البورصات المصرية، إلا أنها تملك شركات متعددة تعمل في دول مختلفة. ولكن تتبع بشكل رئيسي لمقر البنك الواقع في العاصمة المصرية "القاهرة"، وكذلك للمقر الإداري الواقع في إحدى مدنها الكبيرة "الدقي". وبفضل خدمات البنك الفعالة في إدارة الأمور المصرفية والبنكية في البلاد، ووفقًا للشريعة الإسلامية. فإن البنك يملك عددًا كبيرًا من الفروع التي تعمل بالتوافق مع الفرع الرئيسي لتغطية الخدمات وكافة الاحتياجات والمتطلبات المصرفية والتجارية والاستثمارية أيضًا. وانطلاقًا من ذلك، سنتحدث في نطاق مقالنا هذا عن مواعيد عمل بنك فيصل الإسلامي المصري، بالإضافة لخدمات البنك الفعالة لتعزيز قطاع البلاد المالي، كما وسنقدم لمحة مختصرة وتوضيحية عن البنك، وتاريخ تأسيسه وانطلاقه.
ت + ت - الحجم الطبيعي
وجّه وزير الشؤون الإسلامية السعودي د. عبداللطيف آل الشيخ بتقليل المدة بين الأذان والإقامة إلى 10 دقائق موقتاً، وألا تتجاوز خطبة "الجمعة" مع الصلاة 15دقيقة، وإيقاف اجراءات تفطير الصائمين، ومنع الاعتكاف، وإزالة الأطعمة والتمور من المساجد، وإزالة أكواب المياه المستعملة. تعزيزاً للإجراءات الوقائية لمواحهة فيروس كورونا "كوفيد 19" في المملكة، لصحيفة "الرياض" السعودية. وكان قد أصدر الوزير د. عبداللطيف آل الشيخ قرارًا بتعليق الدروس العلمية، والبرامج الدعوية، والمحاضرات، والدراسة في الدور النسائية، وحلقات تحفيظ القرآن في جميع جوامع ومساجد المملكة اعتبارًا من يوم غدٍ الاثنين وحتى إشعار آخر، حرحصاً على سلامة الطلاب والطالبات ومن يرتاد بيوت الله. الإمارات تزيد المدة بين الأذان والإقامة 5 دقائق وترفع طاقة المساجد 50% اليوم. تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
جريدة الرياض | الوقت بين الأذان والإقامة طويل.. يسّروا وراعوا المصالح!
ويقدر ذلك إمام المسجد الراتب أو من ارتضاه الناس إماما بالتشاور معهم أو على الأقل أهل الرأي منهم، ويكون ذلك حسب اجتماع المصلين كما سبق، فإن كانوا يجتمعون خلال عشرين دقيقة فلا حاجة إلى التأخير فوق ذلك بعد التحقق من دخول الوقت ، لما في ذلك من المشقة على الناس وتأخيرهم عن حوائجهم، ولأن تقديم الصلاة في أول وقتها أفضل كما هو معلوم، وفي الصحيحين: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطئوا أخر، أي في صلاة العشاء. ولا ينبغي للإمام أن يؤخر إقامة الصلاة بحيث يشق على الناس فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به. خرجه الإمام مسلم في الصحيح. فننصحك بنصح الإمام المذكور وأنه لو أم الناس وهم يكرهونه لهذا الغرض وهو مشقته عليهم فإن صلاته لا تجاوز أذنيه، ففي سنن ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا: رجل أم قوما وهم له كارهون... قال الحافظ العراقي: إسناده حسن. نسأل الله عز وجل أن يصلح الحال والمآل. المدة بين الأذانين. والله أعلم. 43
2
99, 073
الإمارات تزيد المدة بين الأذان والإقامة 5 دقائق وترفع طاقة المساجد 50% اليوم
4- كما يستحب أن يكون الشخصَ الذي يقيم الصلاة هو نفس المؤذَّن. 5- هناك بعض الصلوات لا يشرع فيها لا أذان ولا إقامة وهي: - صلاة العيدين. - صلاة الخسوف والكسوف. - صلاة الاستسقاء. - صلاة الجنازة. وإنما يقال في هذه الصلوات وخاصة (العيدين والخسوف والكسوف والاستسقاء): الصلاة جامعة، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما، قال: "لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نُودي: أن الصلاة جامعة" (رواه البخاري ومسلم). جريدة الرياض | الوقت بين الأذان والإقامة طويل.. يسّروا وراعوا المصالح!. - وننبه إلى أن المدة التي بين الآذان والإقامة هي من الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم:" الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ" رواه الترمذي وحسنه الألباني. فعلى المسلم أن يحرص على هذا الوقت وأن يأتي للصلاة مبكراً ويستغل هذا الوقت بصلاة السنن ثم الدعاء.
المدة بين الأذانين
السؤال:
ما هي المدة المناسبة بين الأذان، والإقامة؟
الجواب:
ليس فيها حد محدود بين الأذان، والإقامة، ولكن يتحرى الإمام، لا أعلم حدًا محدودًا عن النبي ﷺ إلا أنه يتحرى ربع ساعة، ثلث ساعة، قريب من ذلك على حسب قرب المأمومين، ومسارعتهم. فإذا كانوا يسارعون إلى الصلاة، ويجتمعون بكّر، وإذا كان هناك عندهم شيء من التأخر، يراعي أحوالهم، ولاسيما في العشاء، فإن النبي كان يراعيهم في صلاة العشاء أحيانًا، وأحيانًا، إذا رآهم عجلوا عجلها، وإذا أبطؤوا أخرها. أما الظهر، والعصر، والمغرب، والفجر فهذه ينبغي للإمام أن يراعي فيها حالهم، ولا يتأخر كثيرًا، بل يكون يعني متحريًا للصلاة في أول وقتها، لكن من غير عجلة، إلا المغرب فإن الأولى تعجيلها بعد الأذان بقليل، كان النبي يعجلها بعد الأذان بقليل، وكان الصحابة يصلون بعد الأذان ركعتين، ثم يأتي النبي، ويقيم، عليه الصلاة والسلام.
- وقال جمهور أهل العلم: يستحب تأخير الظهر في شدة الحر إلى أن يبرد الوقت، وينكسر الوهج، وخصه بعضهم بالجماعة، فأما المنفرد فالتعجيل في حقه أفضل، وهذا قول أكثر المالكية، والشافعي أيضا، لكن خصه بالبلد الحار، وقيد الجماعة بما إذا كانوا ينتابون مسجدا من بعد، فلو كانوا مجتمعين، أو كانوا يمشون في كن، فالأفضل في حقهم التعجيل، والمشهور عن أحمد التسوية من غير تخصيص ولا قيد، وهو قول إسحاق والكوفيين، وابن المنذر. -والإقامة تعني: الإعلام بالقيام إلى الصلاة بذِكرٍ مخصوصٍ ورد به الشرع. -وهناك فروقات بين الآذان والإقامة هي: 1- إن ألفاظ الأذان مثنى، وألفاظ الإقامة فرادى، فعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: "أُمر بلالٌ أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة، إلا الإقامة"، (رواه البخاري ومسلم). - ومعنى قوله: (إلا الإقامة) أي: إلا لفظ قد قامت الصلاة فإنه يثنى. 2- كما يستحب في الأذان الترسُّل والتمهُّل، ويستحب في الإقامةِ الإسراعُ والحدرُ؛ لأن الأذان للغائبين، فكان الترسُّل فيه أنسب، والإقامةُ للحاضرين، فكان الإسراع فيها أنسب. 3- ويكون الآذان لمن كانت عليه فوائت وأراد أن يقضيها فيؤذن للصلاة الأولى فقط، ثم يقيم لكل صلاة؛ وذلك اقتداء بفِعله صلى الله عليه وسلم، "فقد أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين" ، (رواه مسلم).