توبا وينكستون 10-08-2011, 01:41 AM رد: هديه رآئعه من جآمعة الملك سعود مصحف الكتروني هديه رائعه من جامعة الملك سعود ماشاء الله تبارك الله,,
مرره جمييل وإبداع وسهل,,
تسلمين حبيبتي ان شاء الله بموازين حسناتكك يا رب,,
الله يعافيكك ويوفقكك يا رب,,
^. * سموها شامخ 12-08-2011, 06:10 PM رد: هديه رآئعه من جآمعة الملك سعود مصحف الكتروني هديه رائعه من جامعة الملك سعود الله يسلمك يا عسوووله ع المرور الطيب,,!!
- مصحف الكتروني جامعة الملك سعود
- مصحف جامعة الملك سعود للكمبيوتر
- مصحف جامعة الملك سعود للجوال
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 90
مصحف الكتروني جامعة الملك سعود
شعار أوقاف جامعة الملك سعود
أوقاف جامعة الملك سعود هو برنامج أنشأته جامعة الملك سعود ، يهدف هذا البرنامج لبناء نموذج وقف تعليمي يعزز من دور الجامعة في تطوير الأرضية العلمية والثقافية المناسبة، ولتحقيق الاستقرار المالي لثابت في الصرف على الأبحاث، وتركز الجامعة في صرف عوائد الأوقاف على دعم الأنشطة التي تؤدي إلى تحسين مستوى الجامعة في التصنيفات العالمية وتعزيز جهود البحث والتطوير والتعليم، ودعم المستشفيات الجامعية والأبحاث الصحية لعلاج الأمراض المزمنة وإجراء الأبحاث المفيدة للبشرية، وتفعيل العلاقة بين الجامعة والمجتمع. أهداف الأوقاف [ عدل]
يهدف مشروع الوقف إلى تعزيز الموارد المالية الذاتية لجامعة الملك سعود ، والمساهمة في الأنشطة التي تعمل على نقل الجامعة للعالمية، ودعم أنشطة البحث والتطوير والتعليم، ودعم العلاقة بين الجامعة والمجتمع والتي تتمثل في: [1]
تعزيز موارد الجامعة الذاتية أسوة بالجامعات العالمية لتحفيز الإبداع والتميز على كافة الأصعدة. تمويل برامج البحث والتطوير التقني بما يخدم البشرية ويعزز اقتصاديات المعرفة لتحقيق التنمية المستدامة للوطن. استقطاب وتحفيز الباحثين والمبدعين والموهوبين والمتميزين ورعايتهم.
مصحف جامعة الملك سعود للكمبيوتر
الاثنين - 25 أبريل 2022
Mon - 25 Apr 2022
افتتاح المركز (مكة)
افتتح رئيس جامعة الملك سعود الدكتور بدران العمر ونائب وزير الاتصالات وتقنية المعلومات المهندس هيثم العوهلي أمس «مركز تقنيات شبكات المستقبل» بكلية علوم الحاسب والمعلومات، كنتاج لجهود الكلية وشراكة الجامعة الاستراتيجية مع وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات. ويأتي المركز كأول مركز متخصص من نوعه وتفعيلا للاتفاقية الموقعة مع الوزارة للتعاون في مجالات تطوير تطبيقات الجيل الخامس 5G وما بعدها، وتنمية مواهب الطلاب والطالبات، ومواءمة مخرجات الجامعة مع متطلبات سوق العمل المتجددة، علاوة على تعزيز موقع الجامعة لتكون رائدة وأكثر ابتكارا على مستوى المنطقة.
مصحف جامعة الملك سعود للجوال
كشف أمين جامعة الملك سعود، الدكتور خالد سعد الظافر، عن إنجاز ما نسبته أكثر من 85 ٪ من مشاريع أوقاف بجامعة الملك سعود، موضحًا لبرنامج "معالي المواطن" الليلة أنه بنهاية هذا العام -بإذن الله- سيتم تشغيل الكثير من الأبراج، وأن المشغَّل حاليًا منها ثلاثة أبراج. ونوه "الظافر" بدعم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لمشروع أوقاف الجامعة منذ إطلاقه عندما كان أميرًا للرياض، وذلك من خلال إيجاد متبرعين، وتأسيس لجنة عليا لأوقاف جامعة الملك سعود. يُذكر أنه في عام 1428 أُطلق برنامج أوقاف جامعة الملك سعود الذي يُعد من أول المشاريع الوقفية بالجامعات السعودية، وذلك على مساحة تزيد على 180. 000م2، وتتكون من 10 أبراج طبية وتجارية وفندقية.. وقد تبرع لإقامة هذه الأبراج مجموعة من الشركات ورجال أعمال. لكن هذه التبرعات قد توقفت، وتعثر المشروع بضعة أشهر قبل سنتين - بحسب تقرير البرنامج - بسبب توقُّف الدعم من قِبل رجال الأعمال، ثم أصبح الدعم والتمويل بعد ذلك من قِبل جامعة الملك سعود دون أي متبرعين.
[2]
الأوقاف [ عدل]
يحتوي برنامج أوقاف جامعة الملك سعود على أحد عشر برج، تتوزع بين أبراج عقارية وعلمية وصحية وتجارية، جزء منها تبرع بها صندوق الجامعة، والجزء الأكبر تبرع بها وتكفل ببنائها مجموعة من رجال الأعمال والشخصيات الاعتبارية في البلد، المشاريع هي عبارة عن أبراج الجامعة التي تقع في أرض المدينة الجامعية على تقاطع طريق الملك عبد الله مع طريق الملك خالد، ويتكون المشروع من إحدى عشر برجا بعضها لخدمات الضيافة والفندقة مرتبط بمجموعة فندقية عالمية وأبراج مكتبية وطبية وخدمات للمؤتمرات والاجتماعات والاحتفالات إضافة إلى الخدمات التجارية والأسواق، وبلغ مجموع تكلفة إنشاء الأبراج 4. 9 مليار ريال سعودي (1. 3 مليار دولار) [3] وهي كالتالي:
منارة الملك عبد الله للمعرفة: تتوسط المنارة عناصر مشروع أبراج الجامعة، وهي علامة مميزة على تقاطع طريق الملك عبد الله وطريق الملك خالد، وواجهة وبوابة حضارية لمدينة الرياض من الجهة الشمالية الغربية، حيث يبلغ ارتفاع البرج 49 دور، وبمساحة قدرها 128. 602 متر مربع، كما أن منصة البرج هي مركز الملك عبد الله للمؤتمرات بمساحة قدرها 254. 155 متر مربع، والتي تحتوي على قاعة محاضرات رئيسية تسع حوالي 2.
2018-09-12, 12:10 AM #1 الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ واختلف أهل التأويل في معنى قوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) فقال بعضهم: معناه: الذين جعلوا القرآن فِرَقا مفترقة. * ذكر من قال ذلك:
حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: فرقا. حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم، قالا ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جزّءوه فجعلوه أعضاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 90. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: جزّءوه فجعلوه أعضاء كأعضاء الجزور. حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا طلحة، عن عطاء ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: المشركون من قريش، عضُّوا القرآن فجعلوه أجزاء، فقال بعضهم: ساحر، وقال بعضهم: شاعر، وقال بعضهم: مجنون ، فذلك العِضُون. حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله ( جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ): جعلوا كتابهم أعضاء كأعضاء الجزور، وذلك أنهم تقطعوه زبرا، كل حزب بما لديهم فرحون، وهو قوله فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - الآية 90
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: ( الْمُقْتَسِمِينَ) أهل الكتاب، ولكنهم سموا المقتسمين، لأن بعضهم قال استهزاء بالقرآن: هذه السورة لي، وقال بعضهم: هذه لي. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك، عن عكرمة أنه قال في هذه الآية ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: كانوا يستهزءون، يقول هذا: لي سورة البقرة، ويقول هذا: لي سورة آل عمران. وقال آخرون: هم أهل الكتاب، ولكنهم قيل لهم: المقتسمون: لاقتسامهم كتبهم ، وتفريقهم ذلك بإيمان بعضهم ببعضها ، وكفره ببعض، وكفر آخرين بما آمن به غيرهم ، وإيمانهم بما كفر به الآخرون. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عبد الملك، عن قيس، عن مجاهد كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ قال: هم اليهود والنصارى، قسموا كتابهم ففرّقوه. وجعلوه أعضاء. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثني الحسن قال: ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ) قال: أهل الكتاب فرقوه وبدّلوه.
وجائز أن يكون عني بالمقتسمين: أهل الكتابين: التوراة والإنجيل، لأنهم اقتسموا كتاب الله، فأقرّت اليهود ببعض التوراة وكذبت ببعضها ، وكذبت بالإنجيل والفرقان، وأقرت النصارى ببعض الإنجيل وكذبت ببعضه وبالفرقان. وجائز أن يكون عُنِي بذلك: المشركون من قريش، لأنهم اقتسموا القرآن، فسماه بعضهم شعرا ، وبعض كهانة ، وبعض أساطير الأوّلين. وجائز أن يكون عُنِيَ به الفريقان. وممكن أن يكون عني به المقتسمون على صالح من قومه. فإذ لم يكن في التنزيل دلالة على أنه عُني به أحد الفرق الثلاثة دون الآخرين، ولا في خبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا في فطرة عقل، وكان ظاهر الآية محتملا ما وصفت، وجب أن يكون مقتضيا بأن كلّ من اقتسم كتابا لله بتكذيب بعض وتصديق بعض، واقتسم على معصية الله، ممن حلّ به عاجل نقمة الله في الدار الدنيا قبل نزول هذه الآية، فداخل في ذلك لأنهم لأشكالهم من أهل الكفر بالله ، كانوا عبرة ، وللمتعظين بهم منهم عِظَة. ". وقال في "عضين":
"والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يُعْلِم قوما عَضَهُوا القرآن أنه لهم نذير من عقوبة تنزل بهم بِعضْهِهِمْ إياه مثل ما أنزل بالمقتسمين، وكان عَضْهُهُم إياه: قذفهموه بالباطل، وقيلهم إنه شعر وسحر، وما أشبه ذلك.