وأضاف برهامى، الألفاظ التى يمكن أن يعزى بها غير المسلمين هى ألفاظ العامة مثل، "البقاء لله، اتقوا الله وأصبر لأن الصبر عموماً خير من الجزع، لأن الجزع معصية فوق الكفر، المعاصى فوق الكفر زيادة فى العقوبة، لو أمرت غير المسلم بتقوى الله التى تشمل النهى عن الشرك، يجوز أن يقال إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شىء بأجل مسمى، ولا يجوز أن نقول له احتسب لأن الاحتساب طلب الأجر من الله.
برهامى: يجوز تعزية غير المسلمين ولا يجوز الترحم على موتاهم - اليوم السابع
أن الله تبارك وتعالى لم يأذن للنبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار لأمه؛ فعن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: (اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي) رواه مسلم. وقد نقل العلماء الإجماع على أن الدعاء لغير المسلم بالمغفرة بعد موته غير جائز، قال النووي: "وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى الْكَافِرِ ، وَالدُّعَاءُ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ ، فَحَرَامٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَالْإِجْمَاعِ ". والدعاء بالرحمة لغير المسلم لا يجوز كالدعاء بالمغفرة؛ لأن الرحمة أخص من المغفرة بتخفيف العذاب أو العفو عن السيئات، وكلاهما منفيٌّ عن غير المسلم، فيكون سؤالهما من التعدي في الدعاء، قال تعالى:{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}[النساء: 48]، وقال:{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}[العنكبوت: 23]. هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - مقال. ثالثاً: أما تسمية من قُتل من غير المسلمين بالشهيد فهذا غير جائز:
وذلك لأن الشهادة مصطلحٌ شرعي له دلالته وأحكامه في الدنيا والآخرة، من: عدم تغسيله أو تكفينه أو الصلاة عليه، ومن: مغفرة الذنوب، وشفاعته في أهل بيته، وغيرها؛ لذلك لا يجوز إطلاقه على غير المسلم.
حكم الدعاء لتاركي الصلاة والكفرة والاستغفار لهم
[2] ومن الجدير بالذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحسن معاملته وأسلوبه لأهل الكتاب ، ورأفته على الخلق وغيره من الأوصاف الحسنة التي قالها محمد صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم – لم يكن سببًا للقول بجواز الرحمة على ميت من غير المسلمين ، لأن الله تعالى هو القدير ، وهو الرحمن الرحيم نهى عن رسوله ورسوله. الأمة من بعده تدعو المشركين حتى لو كانوا من أقاربهم وأقاربهم ، وهذا خلافا للدعاء على الكفار للهداية في حياتهم للدخول في الدين الإسلامي ، فهذا جائز. حكم الدعاء لتاركي الصلاة والكفرة والاستغفار لهم. [3]
حكم رحمة الميت العاصي
وبعد الإجابة على السؤال: هل يجوز الرحمة على ميت من غير المسلمين ، وتجدر الإشارة إلى بيان حكم الرأفة على العاصي. إذا كان مسلما مؤمنا بأنه موحد بالله ومسلم يؤمن بأركان الإيمان. كالإيمان بالله واليوم الآخر ، إلا أنه مر في كثير من الذنوب ، فلا مانع من الدعاء له لأن ذلك في أشد الحاجة إليه ، والله غفور ، كما يغفر جميع المسلمين ، أي الجواز. الدعاء له بالمغفرة والرحمة. لأن المعصية لا تخرجها من الإسلام ، فإن الخمر والزنا ونحوهما لا تعطيه لأهل السنة والجماعة ، ولكنها ضعيفة في الإيمان ، أما إذا اشتهرت بغيرها يدل على كفرها ، مثل كإهانة للدين ، أو إنكار فرائض الله وأحكامه ، كإنكار وجوب الزكاة ، والاستهزاء بالدين ، فهذا كافر.
حكم ترويع غير المسلم - منبع الحلول
الأحد 27/سبتمبر/2020 - 02:12 م
على جمعة
الترحم على غير المسلم، فتوى تشغل بال العديد من الناس، ومن حين
لآخر تخرج علينا آراء عبر صفحات التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض لتلك الفتوى،
وجدل يثار دائما حول تلك الفتوي منذ السبعينيات. علماء الأمة حسموا الجدل المثار حول مسألة هل يجوز الترحم على غير المسلم منذ تولى
الإمام الأكبر الشيخ محمد الفحام مشيخة الأزهر الشريف في السبعينات. برهامى: يجوز تعزية غير المسلمين ولا يجوز الترحم على موتاهم - اليوم السابع. على جمعة يرد على سؤال: هل يجوز الترحم على غير المسلمين
فعندما توفى البابا كيرلس السادس بطريرك الكرازة
المرقسية عام 1971، قال الإمام الفحام:"كان رجلا طيبا رحمه الله"، وفي
هذا التوقيت انتقده بعض الناس ولكن علماء الأزهر ردوا عليهم وقتئذ، وفقا لما قاله
الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، في لقاء تليفزيوني على قناة الناس. وأضاف جمعة في تصريحات له، أن الترحم على غير المسلمين جائز
شرعا، مستشهدا بقوله تعالى:(ورحمتي وسعت كل شيء) وهذا ما أخذناه عن مشايخنا وعلمائنا
الكبار وتعلمناه، فالإنسان مخلوق من مخلوقات الله التي عمتهم رحمته، فالله رحم
الجبال والأنهار، وهذه الفتوى لا تحتمل الجدل. الهلالي يوضح الترحم على غير المسلمين
وعلى الجانب الآخر، وفى فتوى مماثلة، لها تخص الحكم الشرعي للترحم على الأبوين غير المسلمين، قال الدكتور سعد الدين الهلالي، عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر، في لقاء
تليفزيوني له على القناة الفضائية المصرية، أن 98%من فقهاء المسلمين قالوا لا يجوز
الترحم على غير المسلمين حتى لو الأبوين، مستدلين بقوله تعالي:" ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا
لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ
أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)، وهذا للأسف يردد وموجود داخل جميع كتب الفقه.
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - مقال
متفق عليه. وننبه السائلة إلى أننا لم نقف على حديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مشى في جنازة اليهودي، وإنما المشهور أنه صلى الله عليه وسلم قام لجنازة يهودي، فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: مرت جنازة، فقام لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم وقمنا معه، فقلنا: يا رسول الله؛ إنها يَهُودِيَّةً! فَقَالَ: إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا. وهذا لفظ مسلم. ولفظ البخاري: مر بنا جنازة، فقام لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم، فقمنا به، فقلنا: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي! قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا. وراجع الفتويين رقم: 43001 ، ورقم: 66462. والله أعلم.
وجاء في قول الله تعالى:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ
وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} التوبة
كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"استأذنت ربي أن أستغفر لأمي؛ فلم يأذن لي". فإذا كان الله يمنع رسوله صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لأمه. فهل يأذن لأحد من المسلمين أن يستغفرون لمن مات من الكفار ولو كانوا أقارب لهم،
مقالات قد تعجبك:
هل يجوز أن يقال على غير المسلم المرحوم أو المغفور له ويتم الترحم عليه؟
قال العلامة ابن عثيمين "الكافر لا يجوز أن يصلى عليه، ولا أن يدعى له بالرحمة، ولا بالمغفرة،
ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين. لأنَّ الله تعالى قال {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى
مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة:113]. كما حرم الدعاء لغير موتي المسلمين وذلك كما ذكر فقهاء المذاهب الأربعة. وأيضا قد أجمع بعض أهل العلم منهم شيخ الإسلام ابن تيمية والذي قال:
"الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع".
حسام عبدالرحمن
منذ 8 أشهر
قام بالشراء
وتم تقييمه
الله يقبها و يغفر لجميع موتى المسلمين
نوره الصالح
نايف الشهراني
Ahmed Salloum
أسأل الله العظيم القبول.. وجزاكم الله عنا كل خير
Hesham Ahmed
احلام محمد
Ahoud Hassan
منذ 9 أشهر
عبدالله ناصر
خلود سعيد
منذ 10 أشهر
جداً ممتاز.. الله يكتب اجرنا و اجركم
شكراً لكم تقبل الله منكم
محمد المشايخي
منذ 11 شهر
رحم الله جميع اموات المسلمين ويرحمنا اذا صرنا الى ماصارو اليه
Hekmat Alassaf
منذ سنة
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
إيقاف وإزالة 8 تعديات بمركزي المنيا وملوي.. والمحافظ: لا تهاون مع المخالفين بالبلدي | Belbalady
… مركز إكرام الموتى بالأحساء … شاهد المزيد…
فعل مركز إكرام الموتى بالاحساء مؤخراً خدمة الرسائل النصية لجوال الجنائز وذلك عن طريق إرسال رسالة فارغة لشركات الاتصالات التالي شركة الاتصالات السعودية 801566 زين 707141 موبايلي 606194 علما ان قيمة الرسوم قدرها 12 ريال ويعود … شاهد المزيد…
مركز إكرام الموتى بالأحساء. المنظمات القانونية والحقوقية > منظمات حقوق الإنسان. المملكة العربية السعودية > الاحساء. تأسست: 1 يناير 1970 – 23 شوال 1389. الجهة المشرفة في المعلومات عن الجمعية … شاهد المزيد…
مركز إكرام الموتى (الجمعية حالياً) الخميس، 25 فبراير 2021. عرض المزيد … شاهد المزيد…
دشن أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلسة إدارة جمعية البر بالمنطقة الشرقية، الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز، بدء تنفيذ مركز "إكرام" لإكرام الموتى بالدمام، بحضور نائبه الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز، وعدد من … شاهد المزيد…
مقولة إكرام الميت دفنهلا يثبت رفعها للنبي ما أصل مقولة إكرام الميت دفنه في الدين وما هي الأوقات التي يكره دفن الموتى فيها وجزاكم الله خيرا أما بعدفقد ورد هذا النص في كتاب كشف الخفاء ومزيل الالباس قال في المقاصد الحسنة … شاهد المزيد…
نبذة عنا
جمعية خيرية تهتم بإكرام الموتى ورعاية شؤونهم والقيام بحقوقهم الشرعية، وتوعية وتثقيف المجتمع بأحكام الجنائز وما يتعلق بذلك. حيث كانت هذه الجمعية عبارة عن مركز إكرام موتى فقط وبفضل الله ثم بدعم القيادة لتطوير القطاع غير الربحي بالمملكة وفقاَ لمستهدفات رؤية المملكة 2030 وكذلك أصحاب الفضل والإحسان من الداعمين والمساهمين لتكون جمعية خيرية ذات كيان مستقل تحت إشراف الدولة ممثلتاً بوزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية. ومقرها الرئيسي محافظة النماص. رسالتنا
تقديم خدمات خيرية متميزة ومُتقنة فيما يخص شؤون الموتى من التغسيل والتكفين والتجهيز وخدمة النقل بالسيارات المجهزة، وإنشاء مراكز إكرام الموتى النموذجية داخل نطاق عمل الجمعية بكامل تجهيزاتها، وإنشاء ونشر المحتويات التوعوية لتوعية المجتمع بالأحكام الشرعية فيما يخص الجنائز. أهدافنا
1- رعاية شؤون الموتى وفق الشريعة الإسلامية. 2- تأهيل وتدريب الكفاءات للعمل في مراكز إكرام الموتى. 3- إنشاء وتجهيز مراكز إكرام الموتى بكافة متطلباتها وصيانتها. 4- التوعية والتثقيف بأحكام الجنائز وفق الشريعة الإسلامية عن ( التغسيل -التكفين-صلاة الميت-العزاء) والتحذير من البدع حيال ذلك.