تفسير و معنى الآية 27 من سورة ص عدة تفاسير - سورة ص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 455 - الجزء 23. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما عبثًا ولهوًا، ذلك ظنُّ الذين كفروا، فويل لهم من النار يوم القيامة؛ لظنهم الباطل، وكفرهم بالله. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا» عبثا «ذلك» أي خلق ما ذكر لا لشيء «ظن الذين كفروا» من أهل مكة «فويل» وادِ «للذين كفروا من النار». إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة ص - قوله تعالى وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار- الجزء رقم24. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يخبر تعالى عن تمام حكمته في خلقه السماوات والأرض، وأنه لم يخلقهما باطلا، أي: عبثا ولعبا من غير فائدة ولا مصلحة. ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا بربهم، حيث ظنوا ما لا يليق بجلاله. فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ فإنها التي تأخذ الحق منهم، وتبلغ منهم كل مبلغ. وإنما خلق اللّه السماوات والأرض بالحق وللحق، فخلقهما ليعلم العباد كمال علمه وقدرته وسعة سلطانه، وأنه تعالى وحده المعبود، دون من لم يخلق مثقال ذرة من السماوات والأرض، وأن البعث حق، وسيفصل اللّه بين أهل الخير والشر. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا) قال ابن عباس: لا لثواب ولا لعقاب. ( ذلك ظن الذين كفروا) يعني: أهل مكة هم الذين ظنوا أنهم خلقوا لغير شيء ، وأنه لا بعث ولا حساب ( فويل للذين كفروا من النار).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 27
فإذا استقرت هذه المقدمة تعين أن إنكار البعث والجزاء يلزمه أن يكون منكرُه قائلاً بأن خلق السماء والأرض وما بينهما شيء من الباطل ، وقد دلّت الدلائل الأخرى أن لا يكون في خلق ذلك شيء من الباطل بقياس الخفي على الظاهر ، فبطل ما يفضي إلى القول بأن في خلق بعض ما ذكر شيء من الباطل. والمشركون وإن لم يصدر منهم ذلك ولا اعتقدوه لكنهم آيلون إلى لزومه لهم بطريق دلالة الالتزام لأن من أنكر البعث والجزاء فقد تقلد أن ما هو جارٍ في أحوال الناس باطل ، والناس من خلق الله فباطلهم إذا لم يؤاخِذهم خالقهم عليه يكون مما أقرّه خالقهم ، فيكون في خلق السماء والأرض وما بينهما شيء من الباطل ، فتنتقض كلية قوله: { وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ،} وهو ما ألزمهم إياه قوله تعالى: { ذلك ظنُّ الذين كفروا. } والإِشارة إلى القضية المنفية لا إلى نفيها ، أي خَلق المذكورات باطلاً هو ظن الذين كفروا ، أي اعتقادهم. مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة ص - صفحة رقم 455. وأُطلق الظن على العلم لأن ظنهم علم مخالف للواقع فهو باسم الظن أجدر لأن إطلاق الظن يقع عليه أنواع من العلم المُشْبِه والباطل. وفي هذه الآية دليل على أن لازم القول يعتبر قولاً ، وأن لازم المذهب مذهب وهو الذي نحاه فقهاء المالكية في موجبات الردة من أقوال وأفعال.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة ص - قوله تعالى وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار- الجزء رقم24
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) يقول تعالى ذكره: ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا) عبثا ولهوا, ما خلقناهما إلا ليعمل فيهما بطاعتنا, وينتهى إلى أمرنا ونهينا. ( ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا) يقول: أي ظنّ أنَّا خلقنا ذلك باطلا ولعبا, ظنّ الذين كفروا بالله فلم يُوَحِّدُوه, ولم يعرفوا عظمته, وأنه لا ينبغي أن يَعْبَث, فيتيقنوا بذلك أنه لا يخلق شيئا باطلا. ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ) يعني: من نار جهنم.
مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة ص - صفحة رقم 455
ولم يخص اللّه المؤمنين الاخيار بوسيلة اعجازية خارقة للعادة تخصّ بهم وتدرّ عليهم المال، او وسائل العيش، او تدفع عنهم البلاء، او تشفيهم من الامراض، وغير ذلك من حاجات الانسان في الدنيا. وهذا بالطبع هو مقتضى الحكمة، فان الدنيا دار الابتلاء والامتحان والفتنة، فلو كان اللّه تعالى يخصّ المؤمنين بشيء من ذلك لآمن من في الارض جميعا، ولكنهم ما كانوا يؤمنون طلبا للآخرة وايمانا بالغيب كما هو المقصود، بل للوصول الى الهدف المنشود وهو رغد العيش في الدنيا من اقرب طريق واسهله. بل نجد في الغالب أنّ وسائل العيش متاحة بوجه اوسع وارغد للكفار والظلمة والطغاة. والسبب فيه يعود الى عدم تورّعهم من كسب المال بأيّ طريقة تمكنوا منها بخلاف المؤمنين المتقين. وهذا الامر اي مساواة المتقين للفجار، بل تأخّرهم في موارد العيش في الدنيا، بل وقوعهم غالبا تحت سطوة الطغاة وظلمهم، لا يليق ايضا بحكمة الباري ورحمته، فلا بدّ من وجود عالم ينال فيه كل احد حقه. وانما قابل بين الذين آمنوا وعملوا الصالحات وبين المفسدين في الارض ولم يذكر في مقابلهم الكفار كما هو الغالب في موارد المقابلة ليكون الاستشهاد بالمورد الواضح الذي لا يتصور مساواته للمؤمن في المقياس الالهي، ولو ذكر الكافر لأمكن ان يقال بان الكفر بنفسه لا يستلزم التفريق بين الفريقين في الحياة الدنيا، أمّا الذي يفسد في الارض فلزوم التفريق بينه وبين المؤمن الصالح واضح يعترف به الخصم.
ومن المفسدين من هم بعكس ذلك. والفساد: اختلال اجتلبه الإنسان إلى نفسه باتباعه شهواته باختياره الذي أودعه الله فيه ، وبقواه الباطنية ، قال تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، وفي هذه المراتب يدنو الناس دنوا متدرجا إلى مراتب الملائكة أو دنوا متدليا إلى أحضية الشياطين ، فكانت الحكمة الإلهية تقتضي أن يلتحق كل فريق بأشباهه في النعيم الأبدي أو الجحيم السرمدي. ولولا أن حكمة نظام خلق العوالم اقتضت أن يحال بين العوالم الزائلة والعوالم السرمدية في المدة المقدرة لبقاء هذه الأخيرة لأطار الله الصالحين إلى أوج النعيم الخالد ، ولدس المجرمين في دركات السعير المؤبد ، لعلل كثيرة اقتضت ذلك جماعها رعي الإبقاء على خصائص المخلوقات حتى تؤدي وظائفها التي خلقت لها ، وهي خصائص قد تتعارض فلو أوثر بعضها على غيره بالإبقاء لأفضى إلى زوال الآخر ، فمكن الله كل نوع وكل صنف من الكدح لنوال ملائمه وأرشد الجميع إلى الخير وأمر ونهى وبين وحدد. [ ص: 248] وجعل لهم من بعد هذا العالم الزائل عالما خالدا يكون فيه وجود الأصناف محوطا بما تستحقه كمالاتها وأضدادها من حسن أو سوء ، ولو لم يجعل الله العالم الأبدي لذهب صلاح الصالحين باطلا أجهدوا فيه أنفسهم وأضاعوا في تحصيله جما غفيرا من لذائذهم الزائلة دون مقابل ، ولعاد فساد المفسدين غنما أرضوا به أهواءهم ونالوا به مشتهاهم فذهب ما جروه على الناس من أرزاء باطلا ، فلا جرم لو لم يكن الجزاء الأبدي لعاد خلق الأرض باطلا ولفاز الغوي بغوايته.
الرسم العثماني وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَءَاتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ الـرسـم الإمـلائـي وَمَا خَلَقۡنَا السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَاۤ اِلَّا بِالۡحَـقِّ ؕ وَاِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ فَاصۡفَحِ الصَّفۡحَ الۡجَمِيۡلَ تفسير ميسر: وما خلَقْنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق دالتين على كمال خالقهما واقتداره، وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده لا شريك له. وإن الساعة التي تقوم فيها القيامة لآتية لا محالة؛ لتوفَّى كل نفس بما عملت، فاعف -أيها الرسول- عن المشركين، واصفح عنهم وتجاوز عما يفعلونه.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. للبيع مرايه كدنزا اصليه ماركة مرايه كدنزا اصليه بدون غطاء في الرياض
12:03:00 2022. 04. 10 [مكة]
الرياض
جنوط النترا 2020 اصليه وكاله مقاس 17
04:34:24 2022. 11 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
جنوط برايد اصليه
14:40:25 2021. 12. 04 [مكة]
الخرج
جنوط النترا موديل2016 الفل اصليه وكاله
17:30:59 2022. 03 [مكة]
100 ريال سعودي
1
جنوط ومسجلات ودفايه ع سوم ودله اصليه الجنوط 4 قطع
08:28:29 2022. 23 [مكة]
الأحساء
طقم جنوط مرسيدس اليخت اصليه وكاله مقاس 18
23:57:34 2022. 05. 01 [مكة]
مكة المكرمة
جنوط جراند ماركيز اصليه للبيع
18:43:40 2022. 11 [مكة]
جدة
جنوط مرسيدس AMG اصليه الوكاله
17:46:50 2022. 03. جنوط ديزال جمس. 01 [مكة]
الخبر
6, 000 ريال سعودي
جنوط لكزس ES اصليه بالكفرات شد بلد مقاس 17 موديل 2021
10:12:00 2021. 11. 09 [مكة]
عنيزة
5, 000 ريال سعودي
جنوط كيا اوبتيما ماركة جنوط كيا اوبتيما استخدام خفيف في الرياض بسعر 2500 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:18:00 2022. 12 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
3
جنوط دوج تشارجر ماركة جنوط دوج تشارجر في الرياض بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:09:19 2022.
جنوط ديازل جمس سييرا حوض
04 [مكة]
مراوح لومينا
10:16:46 2022. 01. 25 [مكة]
الأحساء
بيع مراوح وشاشه وكاله
03:30:46 2022. 20 [مكة]
إصلاح مراوح فورد ايدج وتورس وفليكس
14:21:16 2022. 05 [مكة]
اصلاح مراوح فورد ايدج وتورس وفليكس وكامري
20:48:40 2022. 14 [مكة]
مراوح هوندا اوديسي
03:39:16 2022. 17 [مكة]
مراوح مرسدس
03:39:08 2022. 17 [مكة]
مراوح فورد فلكس
03:39:23 2022. 17 [مكة]
مراوح كرايزلر
22:02:06 2022. 15 [مكة]
مراوح تبريد كهربائية
05:48:57 2021. 11 [مكة]
كتاوت مراوح تورس 2010 -2012
02:15:45 2022. جنوط جمس ديازل للبيع او للبدل. 17 [مكة]
الطائف
450 ريال سعودي
مراوح سبارو
15:09:53 2022. 02. 01 [مكة]
الاسياح
مراوح ترهيم للسيارات
20:19:41 2022. 02 [مكة]
مراوح لومينا للبيع
21:05:56 2021. 14 [مكة]
المجمعة
مراوح سوبارو سرعتين
20:08:36 2021. 12. 05 [مكة]
مراوح تبريد هوندا اكورد تركب من 2003 الى 2007 للبيع
19:24:17 2022. 18 [مكة]
العارضة
للبيع مراوح تورس نضيفه جدا
20:53:19 2022. 14 [مكة]
للبيع جنوط اكسبدشن 2012 صيني مقاس 20 العدد4
01:10:44 2022. 23 [مكة]
جنوط وكفرات مقاس 17 تركب على اغلب السيارات
01:07:37 2022. 17 [مكة]
جنوط ويستلر مقاس 18 عرضين
04:01:40 2022.
جنوط ديازل جمس سييرا غمارتين
25 [مكة]
مكينة قزاز باب امامي يمين اصليه
10:26:53 2022. 14 [مكة]
للبيع كفرات مرسيدس 300E مع الجنط اصليه
16:06:35 2021. 28 [مكة]
شمعات مستعملة اصليه سوناتا 2020
18:59:48 2021. 02 [مكة]
جنوط دوج تشارجر GT2020مقاس 20 اصلي وكاله
12:09:11 2022. 24 [مكة]
جنوط لكزز2020 بلاك اديشن اصلي وكاله
20:22:51 2022. 26 [مكة]
4, 900 ريال سعودي
جنوط لكزز 2021 بلاك اديشن جديد بالكرتون
20:28:47 2022. 26 [مكة]
جنوط كامري 2022اصلي وكاله
16:52:41 2022. 13 [مكة]
جنوط جيبب لاندكروزر 2019 اصلي وكاله
22:54:06 2022. 12 [مكة]
4, 600 ريال سعودي
جنوط G برابوس
21:40:12 2022. جنوط ديازل جمس سييرا غمارتين. 05 [مكة]
6, 500 ريال سعودي
جنوط جيبب لاندكروزر 2021جديده درجه اولى نفس الأصلي
17:04:11 2022. 13 [مكة]
2, 300 ريال سعودي
جنوط قديمة ومسجل وتلفزيون قديم
17:34:14 2021. 11 [مكة]
جنوط شبح نيكل شبة جديدة
14:04:11 2022. 08 [مكة]
جنوط لاندكروزر وكاله
08:51:51 2022. 12 [مكة]
1, 600 ريال سعودي
للبيع خمس جنوط مع كفراتها و محل سبير للاندكروزر هدد
17:31:29 2022. 19 [مكة]
المجمعة
جنوط التيما 2010-2012 للبيع
18:51:00 2022. 01 [مكة]
جنوط توسان
10:55:37 2022. 30 [مكة]
للبيع جنوط كابرس 2015LSمقاس 18
23:20:39 2022.
جنوط ديازل جمس سييرا موديل
21 [مكة]
سله علويه لاندكروزر بريمي في الرياض كشافات ضباب لاندكروزر من 2008 إلى 2011 واحد منهن فيه كسر بالقاعده ويايات جميع القطع اصليه وكاله
17:10:58 2022. 15 [مكة]
استيراد قطع غيار اصليه درجة اولى
14:59:47 2022. 23 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
اسطبات خلفي كرسيدا هيلكس اصليه
19:01:57 2022. 16 [مكة]
عرض خاص ولفترة محدودة احصل الان على مكنسة سياره +شنطة معدات ياباني اصليه
13:36:37 2022. 02 [مكة]
قطع اكشبيديشن اصليه
09:02:32 2022. 01 [مكة]
12, 500 ريال سعودي
اسطبات خلفيه سياره سوبر تاج2014 اصليه
00:11:17 2022. 11 [مكة]
عدسات فورد فكتوريا اصليه
22:23:06 2022. 28 [مكة]
خميس مشيط
سماعات رينج روفر لشاشات المقاعد الخلفيه بلوتوث اصليه جديده
12:49:48 2022. 12 [مكة]
رابغ
2
للبيع مضخه غسيل اصليه صناعه المانيه
16:47:32 2022. 01 [مكة]
البدائع
طارة شاص اصليه
19:56:57 2022. كفرات حجرية وجنوط ديازل جمس. 12 [مكة]
رياض الخبراء
مروحة فورد كامله اصليه
15:14:58 2022. 20 [مكة]
01:33:10 2022. 30 [مكة]
شمعة يارس يسار اصليه للبيع موديل 2010
17:58:05 2021. 12 [مكة]
اصطبات كامري 2003-2004 اصليه
04:16:56 2022. 16 [مكة]
شنطة معدات المانييه اصليه ضمان عام
08:41:02 2022.
الماركة: إكسسوارات
الموديل: جنوط
الدولة: السعودية
حالة السيارة: مستعملة
الجنوط نظيفة استخدام 6 شهور ولا فيها عيب الحمدالله