The guy sitting at the front desk is rude and doesn't understand customer service. They also have bad air-conditioning. Avoid this place as much as you can
13 December 2021 21:21
كنت اشتري منهم بشكل يومي بعدها اتغير فيه نكهه غريبه في الاكل ولا صار يناكل الله يكرم النعمه
10 November 2021 1:27
للاسف طلبنا لحم حاشي وللاسف مايتاكل اللحم ورميناه وللاسف اول مره يكون الطلب كذا كان اللحم مو حاشي او بايت
Abu
01 November 2021 13:54
حاشي باشا. ممتاز جدا وأكل صحي ماشاءالله تبارك الرحمن عليهم. اكل يقدم لك مطبوخ بعنايه وتوقيت ممتاز في نضج لحم الحاشي. ت ع
29 October 2021 22:52
للاسف الخيارات محدودة، لايوجد الا مضغوط لحم ودجاج، الواجب الإلتزام بما تم تحديده في قائمة الطعام، علما أن جودة الطبخ قرابة 90%، يعني اللي ما يعرف للمضغوط راح يعجبه طبخهم إن شاء الله. A7mad-27
22 October 2021 3:50
بطيئين نوعا ما في انزال الطلبات وغير مهتمين في توفير صابون غسل الايدي لكن باقي الاشياء جدا ممتازة مثل الجلسات وطعم الاصناف الي عندهم لذيذة
10 April 2021 13:14
يحتاج المطعم الى اخلاق اسلوب اسلوبهم غير جيد و اسعارهم غاليه جد وان شاء الله اخر مره اشتري منه
A Theachabacha
22 March 2021 10:12
Decent and clean food; can't go wrong with the Hashi (Camel Meat) and Rice.
- حفل افتتاح حاشي باشا فرع 26 محافظة شرورة تنفيذ مناسبات الاعلامية . - YouTube
- كتب الإيمان باليوم الآخر محمد الحمد - مكتبة نور
- كتب آثار الإيمان باليوم الآخر - مكتبة نور
- آثار الإيمان باليوم الآخر - تصنيف المجموعات
حفل افتتاح حاشي باشا فرع 26 محافظة شرورة تنفيذ مناسبات الاعلامية . - Youtube
تغطية مطعم حاشي باشا فرع رأس تنورة - YouTube
الاسعار مبالغ فيها صاحب الحاشي 50 ريال
مكان اكثر من رائع.. من اجود واكفأ الاطعمة بالبهارات الخاصة والكوشنه المميزه غير متوفره في اي مكان على الاطلاق
مطعم حاشي باشا ممتاز ، اللحم متساوي ويستحق التجربة ، والأرز هو أرز المزة الشهير ، والحاشي بالأرز 53 ، وموقعه في شارع السجين بالمروج
هناك وجبة ممتازة وهي وجبة حاشي اللذيذة مع كعكة الأرز وهي ممتازة جدا. وهي متوفرة مع الدجاج بأنواع أخرى كثيرة
هذا هو الإبداع النهائي. هناك أفضل مذاق للوجبات الشعبية السعودية
انضغاطهم استثنائي ، ممتاز جدا
لديهم مزيج سري للغاية من الكمادات ، ولكن على الرغم من أن السعر مبالغ فيه
مكان منظم للغاية وأكثر من رائع
سجادة خاصة جدا تستحق المحاولة
أعتقد أنه الأفضل بين باقي المطاعم الشعبية في المملكة العربية السعودية
كان الترتيب دجاجة جيدة جدًا
لديهم العديد من السلطات بأشكال مختلفة ورائعة جدا
كما نذكركم بأننا قدمنا لكم سابقاً أحد أشهر المطاعم في السعودية والأردن وهو مطعم هاشم الذي يعتبر من أهم المطاعم والذي استقبل في يوم من الأيام الملك عبد الله ملك الأردن وهو مطعم التي لها فروع في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية.
خذْ مثلًا قضايا الأمْر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتحريم الربا، والاختلاط والتبرُّج والسُّفور، يُتعب العلمانيُّون أنفسَهم ويُتعبون غيرَهم في زحزحتها عن مكانها في ميزان الشرع؛ لأنَّها تُعارِض الحريَّة الشخصيَّة في زعْمهم، ونجتهد نحن في إثبات أنَّ ما جاء به الشرع في هذه القضايا هو الأَمْثَلُ والأجْدَى للفرْد والمجتمع من الناحية الدنيويَّة قبلَ الجهة الشرعيَّة، وتكتب الكُتب والرُّدود، والمقالات والأبحاث. بينما لو وَضعوا نُصْبَ أعيُنهم أنَّهم مبعوثون ليومٍ عظيم، وأنَّه إما الامتثال وجزاؤه الجَنَّة، وإما المخالفة وجزاؤها النار، لرجعوا عن موقفهم، وسلَّموا لربِّهم، وأذعْنوا له؛ لأنَّ في امتثالهم وتسليمهم الجَنَّةَ، وفي عصيانهم وتمرُّدهم النار، وهذا يكفي أيَّ عاقلٍ لِيُذْعِنَ ويَقْتَنع، بجانبِ يقينه أنَّ الله تعالى حكيم عليم، لا يشرع إلا ما فيه جلْبُ منفعةٍ، ودَفْعُ مَفْسَدة. فإذا ما عَلِمَ المرأةُ والرجُلُ جميعًا، وأيقَنوا أنَّ في تمتُّعهم بما يُسمَّى الحرية الشخصية عصيانًا لربِّهم، سيصِلُ بهم إلى غضبه ومعاقبته، وحِرْمانهم مِن رِضاه وجَنَّتِه، كان ذلك حافزًا عظيمًا على التضحية بالحريَّة المزعومة؛ لِمَا يترتب على التمتُّع بها مِن فوات نعيمٍ عظيم، والوقوع في عذابٍ أليم.
كتب الإيمان باليوم الآخر محمد الحمد - مكتبة نور
هذا التصور الجاهلي المحدود الضيق جعل أهل الجاهلية يسفكون الدماء، وينهبون الأموال، ويقطعون الطريق؛ لأنهم لا يؤمنون بالبعث والجزاء؛ كما صور الله حالهم بقوله تعالى: " وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنيا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) " [الأنعام: 29] وكما قال قائلهم: " إنما هي أرحام تدفع، وأرض تبلع ". وتمر القرون، ويأتي العجب، فيحدث من الإنكار أكبر من هذا، فنرى إنكارًا كليًا لما وراء المادة المحسوسة؛ كما في الشيوعية الماركسية الملحدة، التي لا تؤمن بالله تعالى ولا باليوم الآخر، وتصف الحياة بأنها (مادة) فقط! وليس وراء المادة المحسوسة شيء آخر، فإن زعيمهم (ماركس) الملحد يرى أنه لا إله! والحياة مادة! ولذلك فهم كالحيوانات؛ لا يدركون معنى الحياة وما خلقوا له، بل هم ضائعون تائهون، إن تحقق لهم اجتماع؛ ففي ظل الخوف من سطوة القانون. كتب آثار الإيمان باليوم الآخر - مكتبة نور. وتجد هذا الصنف من الناس من أشد الناس حرصًا على الحياة؛ لأنهم لا يؤمنون بالبعث بعد الموت؛ كما قال تعالى في وصف المشركين من اليهود وغيرهم: " وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96) " [البقرة: 96].
كتب آثار الإيمان باليوم الآخر - مكتبة نور
حرص العبد على الزيادة من الأعمال الصالحة، وتجنّب الأعمال المُنكرة، وزيادة استعداده لهذا اليوم العظيم، قال الله تعالى: (فَأَمَّا مَن طَغَى* وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيَا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى* وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى). كتب الإيمان باليوم الآخر محمد الحمد - مكتبة نور. الاستعداد لمواقف اليوم الآخر؛ من الوقوف للحساب أمام الله، وعبور الصراط، وتطاير الصحف، وغيرها، والتأثّر والخشية عند ذكر الآخرة، والرجوع والتوبة إلى الله تعالى. مراقبة العبد لأفعاله وأقواله، ومراجعة نفسه عليها، فلا يصدر منه إلّا الخير في سلوكه وتصرّفاته. الإيمان باليوم الآخر يجعل المسلم أكثر إقبالاً على الطاعات، وأكثر خوفاً ورهبةً من الله، وأكثر رجاءً في ثوابه ورضاه، وتذكّر هذا اليوم سببٌ في مواساة الإنسان مما يقع به من المصائب، فيرجو التعويض من الله بنعيم الآخرة وجنّتها، ويحفزّ عنده الصبر على ما يصيبه، والطمع بالأجر على ذلك. أسماء اليوم الآخر
آثار الإيمان باليوم الآخر - تصنيف المجموعات
فالمؤمن قوي الإيمان لا يحسُّ بحرارة النار, ولا كأنه مر عليها, حتى ورد في بعض الآثار أن النار تقول: جُزيا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي, وذلك في أثناء العبور فيمر الناس على هذا الصراط على قدر أعمالهم في الدنيا وعلى قدر تمسكهم بالصراط المستقيم في الدنيا, فإن هنا صراطاً مستقيماً في الدنيا, وصراطاً مستقيماً في الآخرة, إلا أن صراط الدنيا معنوي, وصراط الآخرة حسي, فالذي يتمسك بالصراط المعنوي, يوفق للسير والسلوك على الصراط الحسي. فإذا وفق العبد لهذا الصراط, وتجنب طريق أهل الغضب وأهل الضلال, فإنه يسير في الآخرة على الصراط الحسي سيراً مستقيماً, لكن على قدر تمسك الناس.
ويؤمن المؤمنون بأن هذا البرزخ حاجز بين الدنيا والآخرة, وأن الإنسان بعد مفارقته للدنيا لا تنعدم روحه, أما بدنه فإنه ينعدم ويفنى, قد تأكله الأرض ويصير تراباً ورفاتاً, وقد يحرق ويذرى ولا يبقى له بقية, ولكن روحه تبقى, وهي التي يكون عليها العذاب والنعيم, ويقدر الله أن يوصل إلى بدنه _ ولو كان تراباً _ ما يتألم به أو ما يتنعم به. والعبد متى آمن بهذا استعد له, فمتى صدقت بأن هذا القبر إما نعيم, وإما جحيم, حملك ذلك على أن تتأهب بالأعمال الصالحة وبالعقيدة السليمة, حتى تنجو من العذاب, وحتى تسلم منه, وحتى تظفر بالنعيم الذي هو مقدمة بين يدي نعيم الآخرة. [ 2/91_92_98] أثر الإيمان بنصب الموازين, ووزن الأعمال: إذا صدقت بأن هناك وزن حملك على أن تستعد لذلك لأن الله تعالى يقول: { فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون} [المؤمنون:102_103] وهذا كله دليل على أن هناك وزناً حقيقياً, فالمسلم الذي يؤمن بذلك يستكثر من الأعمال الصالحة, التي يثقل بها ميزانه, وإذا استكثر منها حرص على أن تكون أعماله صالحة صادقة, صادرة من صميم قلبه, فإن ثقل الأعمال وخفتها يختلف بحسب إخلاص العامل وإخلاص نيته.
إن التكاليف الشرعية منازعةٌ بين محبة الشهوة والانقياد لله بالطاعة، فكيف سيتحملون المشقة والجهد في طاعة الله؟ وكيف سيتخلون عن هذا النعيم؟ كيف سيقوم المصلي لصلاة الفجر من دفئ الفراش، وحضن الزوجة، والنوم الهانئ؟ كيف سيقوم منه إلى صلاة الفجر بتلك المشقة والتعب؟ إذا لم يكن هناك عوض، ولم يكن هناك جزاء، هل كان سيهجر مضجعه؛ ليقوم إلى المسجد لصلاة الفجر؟ وقل مثل ذلك في جميع الأعمال التي يقوم بها العباد لرب العالمين. إن استحضار اليوم الآخر وما أعد الله فيه من النعيم للمطيعين هو المتنفس، هو الأمل، هو النعيم الحقيقي الذي ينسي المسلم التعب الذي يتعبه في الدنيا، وهو النعيم الذي يعوض المؤمن عما يفوته الآن من نعيم الدنيا؛ لأنه يعمل لله رب العالمين. إن النفس إذا علمت عظم العوض استعدت للبذل، ما الذي يجعل المقاتل المجاهد في سبيل الله يدفع روحه وماله لله رب العالمين؟ إذا لم يكن هناك عوض أكبر من التضحية بالنفس، والمال هل كان سيضحي بنفسه وماله؟
والكفار على النقيض من المؤمنين لا يفكرون في اليوم الآخر مطلقاً، ولا يحسبون له أي حساب: ( إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا) [الإنسان: 27].