شطحات
مغامسية
غفر الله له ولمن قال عنهم علماء
ليس من شروط دخول الجنة الحزن في الدنيا
ألم يرى مولوداً لم يعرفه
//
قال العلماء في تفاسيرهم:
( وقالوا) أي: ويقولون إذا دخلوا الجنة: ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن)
والحزن والحزن واحد كالبخل والبخل. قال ابن عباس: أي حزن النار. وقال قتادة: حزن الموت. وقال مقاتل: حزنوا لأنهم كانوا لا يدرون ما يصنع الله بهم. وقال عكرمة: حزن الذنوب والسيئات وخوف رد الطاعات. وقال القاسم: حزن زوال النعم وتقليب القلب ، وخوف العاقبة ،
وقيل: حزن أهوال يوم القيامة. وقال الكلبي: ما كان يحزنهم في الدنيا من أمر يوم القيامة. 🆗📺#أن من لم يحزن في الدنيا لا يدخل الجنة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وقال سعيد بن جبير: هم الخبز في الدنيا. وقيل: هم المعيشة. وقال الزجاج: أذهب الله عن أهل الجنة كل الأحزان ما كان منها لمعاش أو لمعاد. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الضحاك الخطيب ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفرايني ،
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الترابي ،
حدثنا يحيى بن عبد الحميد ، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في منشرهم ،
وكأني بأهل لا إله إلا الله ينفضون التراب عن رؤوسهم ، ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ".
- روحت الجيش - بوست ١٢ - الشبح : Egypt
- وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور . [ فاطر: 34]
- جمال شعبان: إحساس المرأة بالألم أشد وكسرة القلب لديها أكثر من الرجل
- 🆗📺#أن من لم يحزن في الدنيا لا يدخل الجنة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- ما هي طريقة صلاة الاستغاثة بالزهراء - إسألنا
روحت الجيش - بوست ١٢ - الشبح : Egypt
كسر القلب وكتب جمال شعبان تدوينة سابقة على الفيس بوك قال فيها: "الزعل بيكسر القلب فعلا دي حقيقة علمية وحالات إكلينيكية واقعية بنشوفها مش كناية بلاغية ولا تعبير مجازي.. القلب اللي على اليمين في الصورة قلب مكسور شايفينه ضعيف وانكمش ازاي القلب اللي على الشمال قلب سليم شايفينه محتفظ بقوامه وشكله ووظيفته ازاي.. الزعل والصدمات العاطفية والفشل في الحب وفقدان الأحبة بيكسر القلب وممكن ينتهي بموت مفاجيء". وأضاف:"الزعل بينشط الادرينالين والنور أدرينالين وبيحبط إفراز هورمونات السعادة زي السيروتونين ودا بيعمل زي شلل في عضلة القلب وترهل وتمدد في القلب بيبقي زي البالون". متلازم القلوب المنكسرة واستطرد جمال شعبان قائلًا: "العلماء سموا الحالة دي متلازم القلوب المنكسرة هي منكسرة عاطفيًا وعضويًا.. علشان كدا ربنا في القرآن دايما يقول لا تحزن ويقول عن أهل الجنة لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وأهل الجنة شكروا ربنا مش علي الجنات والأنهار والعيون والفاكهة والغلمان والحور لكن قالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن.. وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور . [ فاطر: 34]. يعني الجنة هي عدم الحزن علشان كدا دايما أقول لكم #ما_تزعلوش". يذكر أن أطباء القلب يؤكدون أن متلازمة القلب المنكسر هي حالة قلبية مُؤقتة، غالبًا ما تَنْتُج بعد المواقف المسبِبة للتوتر والعواطف الشديدة.
وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور . [ فاطر: 34]
-"جوة.. جججججووووه جوه جوه.. " -"ايه يابني انت شفت عفريت؟! " -"عفريت ؟!!...... اه هو عفريت هو عفريت " طبعا حمدي راحله.. وحمدي ده وهو جاي عليك بتحس أنه زي امك وهياخدك في حضنه... طبعا حمدي مش امك وهو ابن جزمة اصلا وشيطان... وبلاش حمدي ياخدك في حضنه... حمدي داخل عليه.. " في ايه.. ؟! " الواد يا ولداه لسة بيترعش... "ف ف ففي ح ح ح حاجة حصلت" حمدي - "مد إيده عليك ؟" (حمدي بن وس** اصلا بقولك متحرش له سوابق) "هو مين ؟! " حمدي - "عبدالله! " "مين؟! " حمدي - "العفريت عبد الله.. مد أيده عليك؟" ينظر إليه الشاب المسكين... عايز يقولنا انتو مش حقيقيين... 🌝😂 خلاص يا جماعة..! ده انا بقي بدخلتي الجميلة 😊.. جمال شعبان: إحساس المرأة بالألم أشد وكسرة القلب لديها أكثر من الرجل. علي الولد المسكين.. امسكه من أيده... اكني بطمنه وهاخده علي الحمام مرة تانية أقوله "انا هروح معاك ".. الولد يشد أيده من ايدي.. ويقعد في الأرض يبرقلي والدموع في عينه ويجمع بنطلونه المقلوع علي صدره.. ويقولي بصوت نجلاء فتحي وهي بتعيط " لا.. لا... " طيب هو طبعا ما حصلش كده قوي في الحقيقة.. أو حصل يعني جزء من كده 😂.. كنا متنمرين شوية.. أو كتير... ربنا يسامحنا.... "بس يا عبد الله بلاش دوشة" مش بيسيبني الكلب ده.. 😂...... يتبع
جمال شعبان: إحساس المرأة بالألم أشد وكسرة القلب لديها أكثر من الرجل
حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن يمان, عن أسامة بن زيد بن أسلم, عن أبيه, قال: لا يفسدون في الأرض. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: لا يتكبرون على الناس, ولا يتجبرون, ولا يفسدون. وقرأ قول الله تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنهم يمشون عليها بالحلم لا يجهلون على من جهل عليهم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن يمان, عن أبي الأشهب, عن الحسن في ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: حلماء, وإن جُهِلَ عليهم لم يجهلوا. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا الحسين, عن يزيد, عن عكرمة ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: حلماء. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن الحسن, في قوله: ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: علماء حلماء لا يجهلون. وقوله: ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) يقول: وإذا خاطبهم الجاهلون بالله بما يكرهونه من القول, أجابوهم بالمعروف من القول, والسداد من الخطاب.
🆗📺#أن من لم يحزن في الدنيا لا يدخل الجنة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ . فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ " . من قال إذا أوى إلى فراشِه: الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني. الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني. الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ، اللهمَّ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ ؛ فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم
Log in or sign up to leave a comment
level 1 تمثيلية قدام الاجانب حتى يفكوا حصار قيصر … عن مصاريهن اللي بسويسرا. 😂😂😂 level 1 يلي استحو ماتوا وشبعو موت والتعن سلافون level 1 شوفونا عم نعمل حالنا حضاريين level 1 نحنا ما عنا تعذيب، هاد مساج للمساجين. level 1 تعذيب؟؟؟ عنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أعوذ بالله level 2 تقول ما حدا بحياتو شاف صور قيصر level 1 هالكهربا اللي صرفوها عالاضاءة بهالاجتماع العظيم لو وفروها و خلو هالشعب يشغل الضو و هو عم يخرا مو كان أحسن؟ Welcome to Syria! A subreddit for all Syrians no matter ethnicity, religion or political opinion. Reddit Inc © 2022. All rights reserved
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) يقول تعالى ذكره: ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) بالحلم والسكينة والوقار غير مستكبرين, ولا متجبرين, ولا ساعين فيها بالفساد ومعاصي الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل, غير أنهم اختلفوا, فقال بعضهم: عنى بقوله: ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) أنهم يمشون عليها بالسكينة والوقار. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: بالوقار والسكينة. قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا محمد بن أبي الوضاح, عن عبد الكريم, عن مجاهد: ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: بالحلم والوقار. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال ثنا عيسى; وحدثني الحارث; قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نَجيح, عن مجاهد, قوله: ( يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا) قال: بالوقار والسكينة. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله.
صلاة الاستغاثة بالزهراء فضلها ومشروعيتها وكيفيتها/الشيخ حسن المنصوري - YouTube
ما هي طريقة صلاة الاستغاثة بالزهراء - إسألنا
وقالَ إبنُ حجرٍ الهيتمي (ت 974 هـ):
مِن خرافاتِ إبنِ تيمية التي لم يقُلها عالمٌ قبلَه، وصارَ بها بينَ أهلِ الإسلامِ مثلةً أنّهُ أنكرَ الإستغاثةَ والتوسّلَ بهِ (ص)، كما أفتى، بل التوسّلُ به حسنٌ في كلِّ حالٍ قبلَ خلقِه وبعدَ خلقِه في الدّنيا والآخرة ، فممّا يدلُّ على طلبِ التوسّلِ بهِ قبلَ خلقِه وأنّ ذلكَ سيرةُ السّلفِ الصّالحِ والأنبياءِ والأولياءِ وغيرِهم، فقولُ إبنِ تيمية ليسَ لهُ أصلٌ ، مِن إفترائه …. (الجوهرُ المُنظّمُ في زيارةِ القبرِ المُكرّم، لابنِ حجرٍ الهيتمي، ص 109). ولا إشكالَ في صلاةِ الإستغاثةِ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). فإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ نفسِ الصّلاة. ما هي طريقة صلاة الاستغاثة بالزهراء - إسألنا. فنقولُ: صلاةُ الإستغاثةِ بالزّهراءِ (ع)، هيَ صلاةٌ للهِ تعالى، وليسَت صلاةً للزّهراءِ (ع)، ولكِن بعدَ الصّلاةِ تسجدُ للهِ تعالى وتستغيثُ بالسّيّدةِ الزّهراء (ع). وإن كانَ منشأ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ الإستغاثةِ بالزّهراء (ع). فنقولُ: الإستغاثةُ بالزّهراءِ (ع) ليسَت عبادةً لها، بل هوَ طلبُ غوثٍ منها ونداءٍ لها بالإغاثةِ، ومنَ المعلومِ أنّ الطلبَ والنّداءَ إذا لم يُصاحبه الإعتقادُ بألوهيّةِ المدعوّ والمُنادى لا يُعدُّ شِركاً ولا كُفراً.
فنحنُ نستغيثُ بها بإعتبارِ أنّ لها وجاهةً عندَ اللهِ، فنطلبُ منها حاجاتِنا، بإعتقادِ أنّها مخلوقةٌ للهِ، ومِن عبادِ اللهِ الصّالحينَ، ولا نطلبُ منها بإعتقادِ أنّها هيَ اللهُ – والعياذُ بالله –
مثالٌ:
الغريقُ الذي يطلبُ مِن إنسانٍ أن يُنقذَه وهوَ يعتقدُ أنّهُ اللهُ، فطلبُه عبادةٌ، وهوَ شرك. وأمّا إذا طلبَ منهُ بإعتقادِ أنّهُ عبدٌ للهِ تعالى فهذا ليسَ بشرك. نعم إذا طلبَ الغريقُ النّجاةَ والإنقاذَ مِن شخصٍ يعلمُ أنّهُ لا يستطيعُ إنقاذَه فطلبُه عبثٌ، وليسَ بشركٍ ولا حرام. ومثله كأن تطلبَ مِن شخصٍ إزالةَ جبلٍ، وأنتَ تعلمُ أنّهُ لا يقدرُ على ذلكَ، فطلبُك عبثٌ، وليسَ بحرامٍ ولا شرك. وإن كانَ منشأُ توهّمِ الشّركِ مِن جهةِ السّجود. فنقولُ: السّجودُ للمخلوقِ لا يُعدُّ شِركاً ولا عبادةً إن لم يعتقِد بألوهيّةِ المسجودِ لهُ، معَ أنَّ السّجودَ لغيرِ اللهِ حرامٌ، ولكنّهُ ليسَ بشركٍ، ما دامَ لم يعتقِد بألوهيّتِه. (هناكَ فرقٌ بينَ الحُرمةِ التي هيَ مسألةٌ فقهيّةٌ ترتبطُ بفعلِ المُكلّفِ، وبينَ الشّركِ الذي هوَ مسألةٌ عقائديّةٌ ترتبطُ بإيمانِ المُكلّف). مثلاً: لو سجدَ شخصٌ لأميرِ المؤمنينَ (ع) بإعتقادِ أنّهُ (ع) عبدٌ مخلوقٌ للهِ، فسجودُه حرامٌ، ولكنّهُ ليسَ بشرك.