وهذا المعنى لذي القربى يوافق روح الإسلام ومقاصده من العدل والمساواة بين أفراده وإعطاء كل ذي حق حقه، كما يدفع عن ديننا أي شبهة قد يستغلها أعداؤه بأنه يحابي أحداً بدون حق. أما مصارف الخمس في الغنائم فقد اختلفت فيه المذاهب بعد موت النبي كالتالي:
المذاهب السنية:
1. أبوحنيفة وكل أهل الرأي: سهم الرسول وسهم ذوي القربى سقط بموت النبي عليه السلام، والثلاثة الأسهم الباقية يوزعها ولي الأمر على اليتامى والمساكين وابن السبيل. 2. الدرر السنية. مالك والحسن البصري والثوري: يرجع الخمس في الغنائم لولي الأمر يصرفه في مصالح المسلمين. 3. الشافعي: يقسم خمس الغنائم لخمسة أقسام كالتالي: سهم الله ورسوله لمصالح المسلمين، وسهم ذوي القربى لبني هاشم فقيرهم وغنيهم، والثلاثة الباقية لليتامى والمساكين وابن السبيل من جميع المسلمين. وأما الفيء: فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أن الفيء بعد وفاته عليه الصلاة والسلام، يوضع في بيت مال المسلمين ويصرف في مصالحهم العامة، وذهب الشافعي إلى تخميس الفيء كما الغنائم([1]). قال ابن المنذر: ولا تحفظ عن أحد قبل الشافعي في الفيء خمس، كخمس الغنيمة([2]). وقال ابن رشد: "وأما تخميس الفيء فلم يقل به أحد قبل الشافعي"([3]).
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - الحافظ ابن حجر العسقلاني - المكتبة الإسلامية العامة
- ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة
- (17) تقسيم أهل السنة إلى حنابلة، وأشاعرة، وماتريدية! - ثقافة التلبيس - سليمان بن صالح الخراشي - طريق الإسلام
- الدرر السنية
- لوحة خلق ادم مايكل انجلو وغامبول
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - الحافظ ابن حجر العسقلاني - المكتبة الإسلامية العامة
وهو يتميز من بين المذاهب الأربعة بتنظيمه على أصول موضوعة وقواعد ثابتة ومضبوطة ضبطا " دقيقا " ، والمذهب بجملته وسط بين أهل الرأي وأهل الحديث ( 2). وقد كان للدولة الأيوبية في مصر بقيادة صلاح الدين العامل الأقوى في نشر مذهبه هناك حيث منع تدريس المذهب الشيعي في الجامع الأزهر الذي أسسه الفاطميون ، واستبدل بتدريس مذاهب الشافعي وأبي حنيفة ومالك ، وبنى لهم المدارس ورغب الناس فيها ( 3). ومن أشهر رجال الشافعية أبو حامد الغزالي وأبو بكر أحمد بن الحسين والبيهقي 4) المذهب الحنبلي: وصاحبه الإمام أحمد بن حنبل ( 164 - 241 هجرية) المولود في بغداد ، وهو آخر المذاهب الأربعة وأقلها أتباعا. وقد كان ابن حنبل في رأي العلماء القدماء - كابن جرير وابن قتيبة والمقدسي وابن عبد البر - من رجال الحديث لا من الفقهاء ( 4) وقال فيه ابن خلدون: فأما أحمد بن حنبل فمقلدوه قليلون لبعد مذهبه عن الاجتهاد وأصالته في معاضدة الرواية بعضها ببعض ( 5). وما يشهد على ذلك أنه لم يكتب أي كتاب في الفقه ، وإنما اشتهر بكتابه المعروف بمسند أحمد والذي يحوي على أربعين ألف حديث. ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة. وله أيضا " كتب أخرى كطاعة الرسول ، الناسخ والمنسوخ ، والعلل. وقد كاد هذا المذهب - لقلة أتباعه - أن يضمحل بالتدريج لولا تولي عبد الله الحجازي القضاء عام 738 هجرية.
ص41 - كتاب موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة الدرر السنية - المطلب الرابع موانع دعوى التساوي بين الرجال والنساء - المكتبة الشاملة
المذاهب الفقهيه الاربعة هى بحسب الظهور:
المذهب الحنفى ، نسبة الى ابو حنيفه النعمان
المذهب المالكى ، نسبة الى مالك بن أنس
المذهب الشافعى ، نسبة الى الامام الشافعى
المذهب الحنبلى ، نسبة الى احمد بن حنبل
المذاهب الفقهيه دى مدارس فقهية، اتفقت فى الاصول، واختلفت فى الفروع ، و مفيهاش اختلافات فى العقيدة. المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - الحافظ ابن حجر العسقلاني - المكتبة الإسلامية العامة. الازهر الشريف فى مصر بيدرس المذاهب دى و علمائه بيختاروا يتبعوا واحد من المذاهب دى. صوفيه
أعلام الأشاعرة والماتريدية
المصادر
↑ كتاب: أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم، تأليف: حمد السنان وفوزي العنجري، الناشر: دار الضياء للنشر والتوزيع، ص: 87. توزيع المسلمين ف العالم، اللون الاخضر بيوضح البلاد اللى اغلب سكنها من اهل السنة و الجماعة.
(17) تقسيم أهل السنة إلى حنابلة، وأشاعرة، وماتريدية! - ثقافة التلبيس - سليمان بن صالح الخراشي - طريق الإسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) انظر الموسوعة الفقهية 32/232. ([2]) المغني (6/455). ([3]) بداية المجتهد (2/165). ([4]) الفقه على المذاهب الخمسة لمحمد جواد مغنية (1/297). ([5]) التاج المذهب لأحكام المذهب (1/229-230). البحر الزخار 16/236. ([6]) الفقه على المذاهب الخمسة لمحمد جواد مغنية (1/294). ([7]) التاج المذهب لأحكام المذهب (1/227). ([8]) انظر الموسوعة الفقهية 23/108. 32/232. 35/151. ([9]) انظر الموسوعة الفقهية. ([10]) الاستذكار (3/154). ** المقال خاص بموقع "يمن مونيتور" ويمنع نشره وتداوله إلا بذكر المصدر الرئيس له. *** المقال يعبر عن رأي كاتبه.
الدرر السنية
وفیما یلي نص المقابلة:
الحوزة: كما تعلمون عاش الإمام في وقت كان المسلمون يجهلون امور دينهم واحكام شريعتهم؛ لان الحكومات انذاك اهملت الشؤون الدينية اهمالا تاما حتى لم يعد البعض يفقه امور دينه. ما هو دور الإمام في إحياء الدين في ذلك الزمن؟
نشأ الإمام جعفر الصادق من أبوين كريمين: محمد الباقر، الذى كان عالما مفسرا للقرآن راويا للحديث، فاهما للفقه، ساعيا إلى الدعوة إلى مكارم الأخلاق، موصيا ابنه جعفر الصادق أن يكون على طريق السمو والعلم والعمل،وأم فروة بنت القاسم بن محمد، وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر. فهذا النسب الشريف ينتهى من ناحية الأب إلى على بن أبى طالب ـ سلام عليه ورضوان ـ، ومن ناحية الأم إلى أبى بكر رضى الله عنه. اتجه جعفر منذ صغره إلى العلم، وإلى الإخلاص فى ذلك، ونشأ حيث يتحدث كبار التابعين، واستمر بطلب العلم ومعرفة آراء الفقهاء على اختلافهم، فطلب علم أهل المدينة وعلم أهل العراق بالإضافة إلى علم آل البيت، واستطاع أن يكون مجتهدا له منهجه وأصوله فى الاجتهاد، بل إنه درس أيضا علم الكونيات. وقد أخذ عنه مالك، وأخذ عنه أبو حنيفة، وقد اشتهر قوله " لولا السنتان لهلك النعمان " كانت حياته نضالا وجهادا فى سبيل إرشاد الناس وتعليمهم والصبر فى ذلك على أذى الناس لإبعادهم عن الضلال، فجاهد ليصحح العقيدة، وجاهد ليرشد إلى الأخلاق، وجاهد ليعلم الناس فقه دينهم.
[١] أنشأ أبو حنيفة النعمان مذهبه في العراق وعُرف بأنّه فقيه أهل العراق وإمام أهل الرأي، وأصول المذهب الحنفي هي: [٦]
القرآن الكريم والسنة النبوية. الإجماع والقياس. الاستحسان. من أشهر مؤلفاته: كتاب "الفقه الأكبر"، كما وضع مسندًا في الحديث، ومن أشهر تلامذته يعقوب الكوفي وهو أبو يوسف، ومحمد بن حسن الشيباني، وزفر بن هذيل ، وغيرهم من العلماء. [٦]
المذهب الحنبلي
ما هي أصول المذهب الحنبلي؟
مؤسس هذا المذهب هو الإمام أحمد بن حنبل بن هلال الشباني، وكُنيته أبو عبد الله، ولد الإمام أحمد في بغداد سنة 164 هجرية، وارتحل في طلب العلم، وكان من أئمة الحديث الذي أتقنه حفظًا وفهمًا ومن أشهر مؤلفاته في علم الحديث هو كتاب " المسند"، كما كان معروفًا بفقهه وصلاحه، وهو الذي تصدى لفتنة خلق القرآن، توفي في سنة 241 هجرية. [١] نشأ المذهب الحنبلي في بغداد، وأصول هذا المذهب لا تختلف كثيرًا عن أصول المذهب الشافعي؛ لأنّ الإمام أحمد بن حنبل قد تفقه على يد الشافعي، فأصول المذهب الحنبلي هي: [٧]
قول الصحابي. الاستصحاب والمصالح المرسلة. سد الذرائع ولا يوجد كتاب مدون للإمام أحمد في الفقه إنما دون له أصحابه أقواله والفتاوى التي اجتهد بها في مؤلفات مختلفة، [٧] ومن أشهر العلماء الذين تتلمذوا على يد الإمام أحمد أولاده صالح وعبد الله، ومن العلماء أيضًا احمد بن محمد المروذي، وعبد الملك بن مهران الميموني، وغيرهم.
آخر تحديث أبريل 14, 2019
بِقَلَم ألْعَميد مُنْذِر ألأيوبي*
عِندَما رَسَمَ ألفَنان مايكل آنجلو Michelangelo جِداريَته ألفَنيَة ألرائِعَة "لَوحَة ألخَلق" أو خَلق آدم La creazione di Adamo عَلى سَقف كَنيسَة "سيستينا" Chapel in Rome في ألفاتيكان عام 1511 لَم يَخطُر في بالِه أنَه بَعدَ عِدَةِ قرون سَيأتي رَجُلٌ مُبدِعٌ لًيَستَبدِل ألريشَة بِ ألمِبضَع وَ يَرسُم لَوحةَ خَلقٍ واقِعِيَة ،، أنَه لُبنانيٌ يَقودُ ثَورَة زِراعة الأرحَّام البروفسور جمال الأيوبي..! لوحة خلق ادم مايكل انجلو كرتون. بِحَسَب "سِفر ألتَكوين" Genesis قَام "الله الآب بِنَفخِ الحَياة في آدم أولَ إنسانٍ"..
وَ ألدكتور جَمال ألأيوبي باتَ جِزءآ مِن "مَشهَديَة ألخَلق"،، مَانِحَآ آلافِ ألنِساء فُرصَة ألحَمل عَبر نَجاحَهُ وَ فَريقِ عَمَلِِهِ ألطُبي في عمليات زَرع ألأرحام لِنساءٍ حُرِمَت ،، مُقَدِمَآ لَهُنَ صُورَةً وَ لا أبهى عَن فُرصَةِ أمومَةٍ لَطالَما حَلِموا بِها ،، فَوَهَبَ بِذكاءِهِ ، بِعلمِهِ وُ مُثابَرَتِهِ ألإنسانيَة وَ ألبَشريَة جَمعاء دَوام سيرورتها Process..! لَهُ نَنحَني..
لُبنان يَفتَخِرُ بِكَ..
بيروت في 14. 04. 2019
لوحة خلق ادم مايكل انجلو وغامبول
هنا بدلًا من ملابس الملك هو يرتدي ثيابًا بسيطة تظهر ذراعه وساقيه. ويبدو أكثر شبهاً بالإنسان وأقل بعدًا عن البشرية وأكثر انخراطاً في الأحداث على الأرض.
إقرأ أيضاً: السودان يتصدى ل"أخونة" التعليم.. وتعديلات جذرية على المناهج
وفيما يرفض سودانيون الوقوع مجدداً في فخ التصنيف والتكفير، وإقحام التفسيرات الدينية في كافة مناحي الحياة، على اعتباره يتعارض مع مبادئ الثورة التي طالبت بالعدالة والمساواة والمواطنة، ويعيد الفكر الديني وأصحابه من الجماعات الإسلاموية التي ثار عليها السودانيون، فإنّ آخرين تفاعلوا مع الحملة ضد القراي، سواء من منطلق إيديولوجي، أو أنه حراك دفعته العاطفة الدينية. وفي غضون ذلك، أعلن وزير التربية والتعليم السوداني محمد الأمين التوم عن تشكيل لجنة لتقييم مقرّر التاريخ للصف السادس الأساسي، الذي أثار جدلاً كبيراً في البلاد لا سيّما في الأوساط الدينية. بمناسبة يوم المرأة العالمي: أول رائدات في عالم الصحافة | مجلة سيدتي. وقال وزير التربية في بيان: لقد وجّهت المركز القومي للمناهج بتكليف لجنة من التربويين و المتخصصين في مادة التاريخ لتقييم مقرّر التاريخ للصف السادس شكلاً ومضموناً، على أن ترفع تقريرها خلال أسبوع، بحسب ما أورده موقع "سودان تريبون". إقرأ أيضاً: انقلاب فاشل جديد في السودان.. هؤلاء هم المتورطون
وأشار الوزير إلى الحملة التي يقودها رجال دين تتحدث عن أنّ هدفها إبعاد القراي عن منصبه لحماية الدين، فيما هدفها "الأساسي وراء هذا الضجيج الفارغ هو إفشال الثورة".