[2] هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين قد يضطر الشخص إلى تقسيم العقيقة على مرتين وليس تقديمها كلها على مرة واحدة، وذلك لأسباب متعددة فالعقيقة عن الولد شاتان، وقد يكون في ذلك الوقت لا يملك إلا شاة واحدة، وقد يكون لديه شاتان ولكن يريد أن يعق عن ولدان له، فهل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين. في ذلك جاء رأي العلماء أنه يجوز، حتى تبرأ الذمة كاملة بدلا من أن تبقى مشغولة، بالعقيقة، أن يقوم بالذبح على مرتين، حين يتيسر له ذلك، فإذا تيسر للشخص بعد هذا الأمر، وأراد أن يذبح شاة أخرى بالإضافة إلى التي ذبحها، يجوز له أن يفعل ذلك لعل الله ينفعه بها، كما قال العلماء، وأن يستكمل ما بدأه من أمر العقيقة. وقد قال العلماء في ذلك أنه يجوز حتى لو ذبح واحدة في يوم والثانية في اليوم التالي أو في يوم آخر غيره. هل يجوز عدم توزيع العقيقة بعض الناس قد يذبح عن ولده أو يعق عنه، ولا يدري أحكام الذبيحة والعقيقة والتي من بينها ما يخص عدم توزيع العقيقة والاحتفاظ بها، وفي هذا الأمر هناك أقوال للعلماء، يمكن بيانها فيما يلي: فقد قال في ذلك بعضًا من العلماء باعتبار أن العقيقة مثل الأضحية، وتأخذ ذات أحكامها ونفس مصارفها، فمن المستحب أن يقوم المسلم بتقسيمها إلى أثلاث، ثلث يحتفظ به لبيته، وثلث يقدمه للأصدقاء، والثلث الثالث للفقراء.
- هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين مشاهدة
- هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين ماي سيما
- 27 جريحا في صدامات جديدة في باحة المسجد الأقصى
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين مشاهدة
واستشهدت لجنة الفتوى بقول ابن القيم- رحمه الله -:" وهذا لأنه إذا طبخها فقد كفى المساكين والجيران مؤنة الطبخ, وهو زيادة في الإحسان وفي شكر هذه النعمة ، ويتمتع الجيران والأولاد والمساكين بها هنيئة مكفية المؤنة فإن من أهدي إليه لحم مطبوخ مهيأ للأكل مطيب كان فرحه وسروره به أتم من فرحه بلحم نيئ يحتاج إلى كلفة وتعب". ويجوز أن يوزع لحمها نيئا. والله أعلم
موضوعات متعلقة..
- العقيقة سُنة ولا يجوز التصدق بقيمتها.. "البحوث الإسلامية" يؤكد
- هل يجوز ذبح خروفين عقيقة الولد على مرتين؟.. تعرف على رد أمين الفتوى
- عمري 19 عامًا هل يجوز أن أعق عن نفسي؟.. تعرف على رد أمين الفتوى
محتوي مدفوع
إعلان
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين ماي سيما
والدليل عند العلماء في ذلك أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال (مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ، عَنْ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ)، وقد علّق النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إذا أحب فاعلها، وهذا يدل على أنها من الأمور المستحبة، والتي لا تعتبر من الأمور الواجبة، وتعتبر من شروط العقيقة ، الشروط الواجبة في الأضحية. أما عن علماء اللجنة الدائمة، فإن رأيهم في أمر العقيقة أن "العقيقة سنة مؤكدة، عن الغلام شاتان تجزئ كل من أضحية، وعن الجارية شاة واحدة، وتذبح يوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت، ولا يأثم في تأخيرها، والأفضل تقديمها ما أمكن"، لكن العلماء بينهم تباين في وجوب أمر العقيقة على الفقراء، وأيضاً بالنسبة لأصحاب الديون. وللعقيقة بعض الاستثناءات في حكمها بينها العلماء، حيث قالوا على سبيل المثال أن من يقدم نذر بعمل عقيقة عن ولده، فقد أوجب بنفسه على نفسه تنفيذ النذر، والقيام بعمل عقيقة، واستند العلماء في ذلك الأمر بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ). وفي هذا الأمر أيضاً تفصيل آخر، وهو ربط العقيقة بميعاد أو عدم ربطه، فلو كان الأمر في غير نذر يكون السؤال متى تكون العقيقة عامة، أما في حالة النذر، فلو حدد على نفسه في نذر العقيقة ميعاد بعينه وجب عليه التنفيذ في الميعاد، ولو تعثر لدين أو لسبب ما فيجب عليه كفارة يمين.
الأحكام الفقهية في العقيقة: من الأحكام المهمة للمسلمين هو حكم العقيقة، حيث يوجد فيه الكثير من الأسئلة التي تدور في ذهن كل شخص، والعقيقة حكمها لا يقل أهمية عن حكم الأضحية، حيث يكون هذا البحث في أحكام العقيقة عبارة عن سؤال وجواب بصورة بسيطة للأشخاص حيتى يعلموا كل شئ عن العقيقة. أسئلة وأجوبة حول أحكام العقيقة
السؤال الأول: ما هي العقيقة لغة؟
الجواب: العقيقة لغة: بمعنى ذبح فيقال: عق عن ولده عقاً أي ذبح ذبيحة يوم سبوعه، وعق أبويه عقا وعقوقاً: أي عصاه وترك الإحسان إليه فهو عاق، (ويقال: عق رحمُهُ أي قطعها). السؤال الثاني: ما هي العقيقة اصطلاحاً؟
الجواب: هي الذبيحة على المولود في يوم سابع ولادته. السؤال الثالث: ما حكم العقيقة؟
الجواب: اختلف العلماء في حكم العقيقة: فذهب الظاهرية إلى أنها واجبة وبقولهم قال الحسن البصري، وقال الجمهور: أنها سنة، وقال أبو حنيفة: ليست فرضاً ولا سنة وإنما هي مباحة أو تطوع، وسبب اختلافهم في ذلك يرجع إلى تعارض مفهوم الأحاديث الواردة في هذا الباب. السؤال الرابع: ما هو الدليل على مشروعية العقيقة؟
الجواب: الدليل من السنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويماط عنه الأذى).
والتقط منه أطراف الحديث الشيخ "عامري" طالب بكلية أصول الدين قائلا إنه أحب حسن معاملة أهل مصر له وزملائه، لافتا إلى حسن معاملة المصريون لهم جعلتهم يشعرون أنهم في بلدهم الثاني مصر ساعدهم ذلك في قضاء عطلة العيد بسعادة وفرحة دون أن يشعر أحدهم بأي من الغربة خلال إقامتهم في مدن البعوث. محتوي مدفوع
إعلان
27 جريحا في صدامات جديدة في باحة المسجد الأقصى
ويشدّد على أنه في حين يمكن النظر إلى أي ضربة لمستقبل الأونروا على أنها انتصار لإسرائيل، إلا أن ذلك لا يعني أن "اللاجئين الفلسطينيين وحقهم في العودة سوف يتبخرون بشكل سحري". لكن شحادة تقول إن أي "إلغاء لأولوية" الوكالة سينظر إليه على أنه يقلّل من أهمية "القضية الفلسطينية بشكل عام".
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
12:22 م
الإثنين 02 مايو 2022
عرض 7 صورة
الإسكندرية - محمد البدري:
بأصوات عذبة يملؤها حماس بحب النبي وقف مجموعة من طلاب الأزهر الوافدين ينشدون ابتهاجا بحلول عيد الفطر المبارك في ساحة مسجد المرسي أبو العباس بالإسكندرية. أكثر من 16 طالبا أزهريا جاءوا إلى الإسكندرية من تايلاند لدراسة الشريعة واللغة العربية وأصول الدين في الكليات والمعاهد التابعة للأزهر الشريف، وبين الحين والآخر يصدح المداحون بأعلى أصواتهم، ويعبرون بحناجرهم المميزة عن شوقهم لرؤية النبي والتبرك بالأماكن المقدسة، بينما رافقهم مجموعة من مشايخ الطرق الصوفية والروابط الإسلامية في مصر. بدأ الحديث نيابة عن الوافدين الشيخ حسين البيومي، رئيس رابطة مجالس الصلاة على النبي في مصر والعالم الإسلامي، قائلا "جئنا اتفرج ونحتفل بعيد الفطر المبارك ومعنا مجموعة من الطلاب من تايلاند وبعضهم من إندونيسيا ويحرصون على المشاركة في أنشطة الرابطة بالإضافة إلى الشيخ محمد صفوت فودة وكيل مشيخة الطرق الصوفية بمحافظة الإسكندرية"
وقال الشيخ عارفين أحمد من طلاب الأزهر الوافدين، جئت من تايلاند قبل 5 سنوات ودرست اللغة العربية ثم التحقت بكلية أصول الدين بالازهر الشريف، وسعدت كثيرا بوجودي في مصر والتعايش مع أهلها.