طريقة تحضير الكركديه الساخن: من الممكن استخدام زهرة الكركديه او الأكياس الجاهزة. يوضع الكركديه فى الكوب. يقلب جيداً ويترك دقائق ، ثم نقوم بتصفيته وتناوله. أفضل 10 مشروبات ساخنة صحية
بالصور : مشروبات ساخنة روعة للتدفئة بشتاء 2016
شراب الليمون والزنجبيل
كوب ماء
عصير ليمونة
سكر ملعقة كبيرة
مستكه نصف ملعقه صغيرة
زنجبيل نصف ملعقه صغيرة
طريقة تحضير الليمون والزنجبيل
في وعاء نقوم بإضافة الماء والسكر والمستكه والزنجبيل
نحرك ومن ثم نقوم بتشغيل النار
عندما يغلي الماء نضيف عصير الليمون وننتظر إلى أن يغلي المزيج مره أخرى ثم نطفىء النار
يقدم شراب الليمون والزنجبيل ساخن في أكواب
وهو مشروب طبيعي ولذيذ ومفيد جداً في فصل الشتاء ويُخلصك من البرد والكريب.
مشروبات ساخنة للشتاء - سطور
طريقة عمل مشروب الشوكولاتة بالأوريو والمارشميللو المقادير: 2 كوب (500 مل) حليب 2 ملعقة كبيرة (20 جم) كاكاو 7 قطع من بسكويت الأوريو 8 قطع صغيرة مارشميللو 3 ملاعق صغيرة (15 جم) سكر كريمة مخفوقة للزينة الطريقة: في محضرة الطعام، ضعي 5 قطع من الأوريو، واطحنيها ناعمًا. على نار متوسطة، ضعي الحليب والكاكاو والسكر والأوريو المطحون، وقلبي باستمرار حتى يغلي الحليب. صبي الكاكاو في أكواب التقديم، ثم زعي المارشميللو على الوجه. كسري باقي الأوريو، واتركيه جانبًا. ضعي الكريمة فوق المارشميللو، ثم وزعي الأوريو المجروش فوق الكريمة، وقدميه ساخنًا. طريقة عمل حمص الشام المقادير: ½ كيلو (500 جم) حمص شامي منقوع 6 أكواب (1500 جم) ماء 2 ثمرة طماطم صغيرة مقطعة نصفين 5 فصوص ثوم مفرومة 2 ملعقة كبيرة (30 مل) خل ملعقة صغيرة (5 جم) كمون ½ ملعقة صغيرة (2. مشروبات ساخنة للشتاء - سطور. 5 جم) فلفل حار بودرة عصير 2 ثمرة ليمون قرن فلفل أحمر حار ملح وفلفل أسود الطريقة: على نار متوسطة، ضعي الماء واتركيه حتى يغلي. أضيفي الحمص، ثم اتركيه حتى يغلي، وغطي القدر واتركيه على نار هادئة لمدة 30 دقيقة. أضيفي الطماطم و3 فصوص ثوم، ثم اتركي الحمص على نار هادئة حتى ينضج.
ضعي الماء والشاي والزنجبيل وخليط القرنفل والحبهان على نار متوسطة
واتركي الخليط حتى الغليان. قومي برفعه عن النار،
ثم غطيه وعيه جانبًا لمدة 5 دقائق. ثم ضعي الحليب والسكر علي نار متوسطة حتى الغليان. ثم ضيفي خليط الشاي إلى الحليب، واتركيه حتي الغليان. ثم ضعي الشاي في أكواب التقديم، ويقدم ساخنًا. مشروبات للشتاء ثالثا مشروب التفاح بالقرفة ساخنا
المقادير:
أربع أكواب من عصير تفاح الغير محلى
ثلاث أعواد من القرفة
نصف ملعقة صغيرة قرنفل
أربع ملاعق صغيرة من السكر
الطريقة:
ضعي القرفة والقرنفل على نار متوسطة واستمري في التقليب لمدة أربع دقائق. ثم ضيفي عصير التفاح واتركيه حتى الغليان. ثم ثومي بتغطية الوعاء واتركي المشروب على نار هادئة لمدة عشرين دقيقة تقريبا
ثم قومي بإضافة السكر، وقلبيه جيدًا
ثم ضعيه في أكواب التقديم، ويقدم ساخنًا. وأيضا اعملي خلية الحل بأجمل الطرق وأبسطها
مشروبات لذيذة للشتاء رابعا مشروب حمص الشام الساخن
نصف كيلو من حمص الشام المنقوع
ستة أكواب من الماء
حبيتين من الطماطم الصغيرة المقطعة نصفين
خمس فصوص من الثوم المفروم
ملعقتين كبيرتين من الخل
ملعقة صغيرة من الكمون
نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الحار بودرة
عصير ليمون
واحد قرن فلفل أحمر حار
ملح وفلفل أسود
ضعي الماء على نار متوسطة واتركيه حتى الغليان.
تفسير ياليتها كانت القاضية ، يبحث الكثير من المسلمين عن تفسير آيات القرآن الكريم ، والتفسير هو التبيين والتوضيح وكشف المعنى، وعلم التفسير هو أحد العلوم التي يبحث فيه علماء المسلمين عن طريقة نطق ألفاظ القرآن ومدلولها وأحكامها، وفي هذا المقال سنتحدث عن تفير إحدى آيات سورة الحاقة وهي "ياليتها كانت القاضية". [1]
سورة الحاقة
قبل أن نعرف تفسير ياليتها كانت القاضية ، فهي آية من آيات سورة الحاقة، وسورة الحاقة من السور المكيّة، التي نزلت في مكة المكرمة، عدد آياتها اثنتان وخمسون آية، وترتيبها التاسعة والستون في ترتيب سور القرآن الكريم، وتقع في الجزء التاسع والعشرين، والحاقّة هو أحد أسماء يوم القيامة، وسورة الحاقة تتحدث عن أهوال يوم القيامة، وقد نزلت هذه السورة بعد سورة الملك. تفسير ياليتها كانت القاضية
في تفسير ياليتها كانت القاضية فهي أحد آيات سورة الحاقة، وتعني أن الإنسان يوم القيامة يتمنى لو كانت الموتة الأولى له هي القاضية ولم يحيا بعدها ليُحاسب، كما قيل أنّ يتمنى أن تقضي عليه فتخرج نفسه منه، وقال أحد المفسرين أنّ الإنسان تمنى الموت ولم يكن في الدنيا شيء أبغض إلى نفسه منه، ولكنّ الحساب بعد البعث أشدّ، والله تعالى أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 27
وتلك نتيجة حتمية ؛لأنَّ ضوابط اللُّغة وقوانين الإعراب هي العاصمة من الزَّلل، والمُعَوِّضة عن السَّليقة بعد أن شاع اللحن واضطربت الألسن، وتأثر العرب بالعجم في المدينة أولا، ثم في باقي الأمصار الإسلاميَّة.
يا ليتها كانت القاضية.. - المدارنت
ثم اجعلوه مغلولا في سلسلة طولها سبعون ذراعا، بحيث تكون محيطة به إحاطة تامة. أى ألقوا به في الجحيم وهو مكبل في أغلاله. إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، أى: إن هذا الشقى إنما حل به ما حل من عذاب.. لأنه كان فى الدنيا ، مصرا على الكفر ، وعلى عدم الإِيمان بالله الواحد القهار...
ياليتها كانت القاضيه ! - قسم المنوعات - الطريق إلى الله
فإن السبب الذي أوصله إلى هذا المحل: { { إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ}} بأن كان كافرا بربه معاندا لرسله رادا ما جاءوا به من الحق. { { وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}} أي: ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين فلا يطعمهم [من ماله] ولا يحض غيره على إطعامهم، لعدم الوازع في قلبه، وذلك لأن مدار السعادة ومادتها أمران: الإخلاص لله، الذي أصله الإيمان بالله، والإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان، الذي من أعظمها، دفع ضرورة المحتاجين بإطعامهم ما يتقوتون به، وهؤلاء لا إخلاص ولا إحسان، فلذلك استحقوا ما استحقوا. { { فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا}} أي: يوم القيامة { { حَمِيمٍ}} أي: قريب أو صديق يشفع له لينجو من عذاب الله أو يفوز بثواب الله: { { وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ}} { { مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ}}. يا ليتها كانت القاضية.. - المدارنت. وليس له طعام إلا من غسلين وهو صديد أهل النار، الذي هو في غاية الحرارة، ونتن الريح،وقبح الطعم ومرارته لا يأكل هذا الطعام الذميم { { إِلَّا الْخَاطِئُونَ}} الذين أخطأوا الصراط المستقيم وسلكوا سبل الجحيم فلذلك استحقوا العذاب الأليم.
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ(31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ}. [الحاقة]
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ: [أهل الشمال يلاقون من الخزي والفضائح على رؤوس الأشهاد ما يجعلهم يتمنون عدم الوجود من الأصل ولكن هيهات, فقد أتى وقت الحساب وحل الندم وأتت الحسرات ولات حين مندم. يتمنى المجرمون لو لم يؤتوا كتبهم ولم يحاسبهم ربهم من شدة الأهوال التي يرونها, ويعلمون أن المال والسلطان وأسباب الغرور والتلهي عن الله في الدنيا قد زالت ولن تغني عنهم شيئاً.
الثورة لم تنتهِ، خمدت نارها بسبب البرد والجليد الذي أحكم على الأجساد، إلا أن شعلة الثورة لم تنطفئ في النفوس، وفي القلوب، فالحذر، الحذر، من انفجار ثوري شعبي قريب إن لم تتداركوا الأمور.. إنها عبرة وعَبرة، فهل أنتم تسمعون وتبصرون؟
أم على قلوبٍ أقفالها!. * أكاديمي وداعية إسلامي. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=