محمد الكيالي
ع مان – أثار قرار أصدرته هيئة الإعلام المرئي والمسموع بتحويل ثلاثة أنظمة إلى ديوان التشريع ردود فعل وتحفظا لنقابة الصحفيين، ما دعاها لعقد اجتماع مع مدير الهيئة طارق أبو الراغب أمس في النقابة لبحث هذه الانظمة وبيان موقف النقابة منها. فيما برر ابو الراغب قرار تحويل الأنظمة بأن هناك "انفلاتا في العمل الإعلامي الرقمي الإلكتروني سواء من المواقع الإخبارية الإلكترونية أو من خلال صفحات منصات التواصل الاجتماعي". المرئي والمسموع تصدر 1226 ترخيصًا إعلاميًا وتفسح 1987 محتوى سينمائيًا | صحيفة المواطن الإلكترونية. ولفت أبو الراغب في تصريح لـ"الغد"، إلى أن شركات الإنتاج الفني أصبحت "تتجاوز على عمل المواقع الإلكترونية، وتم وقفها خدمة للإعلام المهني خاصة وأن هناك مواقع تعمل بشكل مؤسسي". وبين أن هناك "مواقع لا تتبع العمل المؤسسي ولا تعيره اهتماما، وهذه المواقع لديها مشكلة مع هيئة الإعلام". بدوره، أكد الناطق الإعلامي باسم النقابة، الزميل علي فريحات، أن النقابة ستلتقي ظهر اليوم بمدير الهيئة للتأكيد على أن أي قرار يخص المؤسسات الصحفية والإعلامية بشتى مجالاتها، يجب الرجوع فيه للنقابة قبل الإعلان عنه. وشدد فريحات في تصريح لـ"الغد"، على أن مجلس النقابة يرى أن مبلغ 500 دينار كرسوم تجديد رخصة للمواقع الإلكترونية "مبالغ فيه"، وأن المواقع في ظل تعثر تأمين الإعلانات خلال الظروف الحالية غير قادرة على تأمين هذا المبلغ بعد أن كان 50 دينارا.
المرئي والمسموع تصدر 1226 ترخيصًا إعلاميًا وتفسح 1987 محتوى سينمائيًا | صحيفة المواطن الإلكترونية
إلغاء اشتراطات سابقة لعدد من التراخيص كالشهادة الدراسية والضمان البنكي
أطلقت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع، اللائحة التنفيذية لنظام الإعلام المرئي والمسموع أمس، بعد قرار معالي وزير الإعلام رئيس مجلس إدارة الهيئة الدكتور عواد بن صالح العواد رقم 16927 بتاريخ 4 / 3 / 1440هـ ونشرها في عدد اليوم لجريدة أم القرى. هييه الاعلام المرئي والمسموع الاردن. وأعرب الرئيس التنفيذي للهيئة بدر بن حسين الزهراني، عن شكره لمعالي وزير الإعلام ومجلس إدارة الهيئة لدعمهم المتواصل. وقال: «إن الإطار التنظيمي الذي تستند عليه اللائحة سيكون نقطة تحول في مسيرة النهج الذي تتبعه المملكة للرقي بقطاع الإعلام المرئي والمسموع في ظل رؤية المملكة 2030»، وستسهم في تفعيل منظومة بيئة الإعلام المرئي والمسموع للمنظمات والمتخصصين في القطاع بشكل واضح، وهي تأخذ في الاعتبار جميع المناحي والاعتبارات التنظيمية والأنشطة بما يتوافق مع التوجه الرقمي في مجالي الإعلام والإعلان، ما يزيل العديد من العقبات أمام المستفيدين والمستثمرين المحليين والعالميين في هذا القطاع». وأوضح أنه تم إلغاء اشتراطات سابقة لعدد من التراخيص كالشهادة الدراسية والضمان البنكي، وأيضا تسهيل دخول فئات المنشآت الصغيرة والمتوسطة لقطاعات عدة كتشغيل دور العرض السينمائي المؤقت والإذاعات الأرضيّة والرقمية، مشيرا إلى أن اللائحة تأتي ضمن مبادرات تفعيل الأطر التنظيمية للترفيه داخل المنزل وإطلاق قطاع السينما مما يسهم بشكل مباشر في تحقيق مستهدفات برنامج جودة الحياة.
جريدة الرياض | هيئة المرئي والمسموع تُعزز البيئة التنافسية
وبين نجم أن مسألة الرقابة المسبقة غير واردة نظرا للحجم الهائل للمحتوى الإعلامي وانه ستكون هناك متابعة من خلال مجموعة من الضوابط وكل من يتجاوزها سيكون عرضة للمخالفة وبالتالي العقوبة وشدد الدكتور رياض نجم على أهمية هذه الضوابط في ضبط المحتوي الإعلامي الذي يجب أن تكون له خصوصيته التي تتواكب مع عادات وتقاليد وقيم المجتمع السعودي، موضحا أن كل إعلام مرئي ومسموع يدخل في دائرة اختصاص الهيئة بما فيها الإعلام الالكتروني. وأشار إلى أن الهيئة جهاز منظم لصناعة الإعلام المرئي والمسموع في المملكة ، ورأى أن هناك حاجة إلى تدريب الكوادر الوطنية في مجال الإعلام المرئي والمسموع لمواكبة المرحلة المقبلة وانه سيتم الرفع إلى وزارة التعليم العالي بهدف ضم الإعلام المرئي والمسموع إلى برنامج خادم الحرمين للابتعاث الخارجي.
تصنيف لعبة القطط Stray عمريًا من قبل هيئة الإعلام المرئي والمسموع
أطلقت الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع بالمملكة العربية السعودية، منصة جديدة خاصة بالخدمات الإعلامية وتُسمى "إعلام"، التي تُمكن المستفيدين من ممارسة الأنشطة الإعلامية بجميع أنواعها بكل يسر وسرعة، وتتيح المنصة للمستفيدين إنهاء جميع الإجراءات من (ترخيص وتجديد، وتصنيف وفسح، وإبلاغ عن المخالفات). الهيئة العامة للإعلام المرئي تطلق منصة إعلام
وتستهدف الخدمات المقدمة من قنوات تلفزيونية وإذاعية، والبودكاست، وخدمات البث، وإستوديوهات إنتاج وتوزيع المحتوى، والسينما، وتوزيع الأفلام، والألعاب الإلكترونية، إضافة إلى الصحف والمجلات الورقية والإلكترونية، وفسح الكتب والمطبوعات، ودور النشر والتوزيع، والمطابع، ووكالات التسويق والعلاقات العامة، والدعاية والإعلان، والاستشارات الإعلامية، ومكاتب قياس وسائل الإعلام. الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع تطلق منصة إعلام
ودعت هيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع بالمملكة، كافة المستفيدين إلى زيارة المنصة عبر الرابط التالي: ، موضحةً تلقيها للاستفسارات والبلاغات عن طريق الرقم الموحد 920004242. هيئة الاعلام المرئي والمسموع توظيف. إقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
متحدث الصحة: المناعة تبدأ بعد آخذ الجرعة الثالثة بأيام وتبلغ ذروتها بعد أسبوعين
الأحوال المدنية تويتر توضح خطوات تعديل السجل المدني أبشر
جريدة الرياض | قرب صدور نظام هيئة الإعلام المرئي والمسموع
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وبعدها سلم الأستاذ خالد المالك ونائب رئيس مجلس إدارة هيئة الصحفيين السعوديين الدكتور فهد بن حسن ال عقران الشهادات على المتدربين الذين اجتازوا الورشة التدريبية الاستجابة الاستراتيجية "تشكيل الصور والهوية في سياق الأزمات". ودروع التكريم لعدد من الشخصيات الداعمة لنشاطات الهيئة وهم: الأستاذة مشاعل آل مبارك، الأستاذة خديجة الوعل، الأستاذ يحي عبيري مدير الفريق التطوعي بالهيئة والتقطت الصور الجماعية مع المكرمين والثنائية التذكارية بين الحضور.
غريب الحديث
الظلم: وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق. فلا تظالموا: أي لا يظلم بعضكم بعضاً. فاستهدوني: اطلبوا الهداية مني. صعيد واحد: الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض ، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد. المِخْيط: بكسر الميم وسكون الخاء ، ومعناه الإبرة
أُحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة. شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. أوفيكم إياها: أعطيكم جزاءها في الآخرة. منزلة الحديث
اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله ، فنص على تحريم الظلم بين العباد ، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها ، وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء ، وطلب الهداية من الله وحده ، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه ، والدعاء هو العبادة. كما أنه تضمن تنزيه الله ، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه ، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ، ولا تضره معصية العاصين ، وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس ، وتفقد الأعمال ، والندم على الذنوب ، ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه ، وكان الإمام أحمد يقول عنه: " هو أشرف حديث لأهل الشام ".
شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
غريب الحديث
الظلم: وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق. فلا تظالموا: أي لا يظلم بعضكم بعضاً. فاستهدوني: اطلبوا الهداية مني. صعيد واحد: الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض ، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد. المِخْيط: بكسر الميم وسكون الخاء ، ومعناه الإبرة أُحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة. أوفيكم إياها: أعطيكم جزاءها في الآخرة. شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية. منزلة الحديث
اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله ، فنص على تحريم الظلم بين العباد ، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها ، وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء ، وطلب الهداية من الله وحده ، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه ، والدعاء هو العبادة. كما أنه تضمن تنزيه الله ، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه ، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ، ولا تضره معصية العاصين ، وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس ، وتفقد الأعمال ، والندم على الذنوب ، ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه ، وكان الإمام أحمد يقول عنه: " هو أشرف حديث لأهل الشام ".
شرح وترجمة حديث: يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم - موسوعة الأحاديث النبوية
تخريج الحديث:
أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة. غريب الحديث:
الظلم: وضع الشيء في غير موضعه، ويطلق على مجاوزة الحد، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق. فلا تظالموا: أي لا يظلم بعضكم بعضاً. فاستهدوني: اطلبوا الهداية مني. صعيد واحد: الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد. المِخيط: بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة
أُحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة. أوفيكم إياها: أعطيكم جزاءها في الآخرة. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - موقع مقالات إسلام ويب. منزلة الحديث:
اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله، فنص على تحريم الظلم بين العباد، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها. وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء، وطلب الهداية من الله وحده، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه، والدعاء هو العبادة. كما أنه تضمن تنزيه الله، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين، ولا تضره معصية العاصين. وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس، وتفقد الأعمال، والندم على الذنوب. ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه، وكان الإمام أحمد يقول عنه: "هو أشرف حديث لأهل الشام ".
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - موقع مقالات إسلام ويب
-
الشوكاني
الفوائد المجموعة
321
13 - إنِّي لَقَائِمٌ علَى الحَيِّ علَى عُمُومَتي أَسْقِيهِمْ مِن فَضِيخٍ لهمْ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقالَ: إنَّهَا قدْ حُرِّمَتِ الخَمْرُ، فَقالوا: اكْفِئْهَا يا أَنَسُ، فَكَفَأْتُهَا. قالَ: قُلتُ لأَنَسٍ: ما هُوَ؟ قالَ: بُسْرٌ وَرُطَبٌ. قالَ: فَقالَ أَبُو بَكْرِ بنُ أَنَسٍ: كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَومَئذٍ. 14 - إنِّي لَأَسْقِي أبَا طَلْحَةَ وأَبَا دُجَانَةَ وسُهَيْلَ بنَ البَيْضَاءِ، خَلِيطَ بُسْرٍ وتَمْرٍ، إذْ حُرِّمَتِ الخَمْرُ، فَقَذَفْتُهَا، وأَنَا سَاقِيهِمْ وأَصْغَرُهُمْ، وإنَّا نَعُدُّهَا يَومَئذٍ الخَمْرَ
15 - هبط عليَّ جبريلُ ، فقال: يا محمَّدُ إنَّ اللهَ يقرئُك السَّلامَ ويقولُ: إنِّي حرَّمتُ النَّارَ على صُلبٍ أنزلك وبطنٍ حملك ، وحجرٍ كفلك ، فقلتُ: يا جبريلُ بيِّنْ لي ، فقال: أمَّا الصُّلبُ ، فعبدُ اللهِ ، وأمَّا البطنُ فآمنةُ بنتُ وهبٍ ، وأمَّا الحجرُ فعبدٌ يعني عبدَ المطَّلبِ ، وفاطمةُ بنتُ أسدٍ
ابن الجوزي
الموضوعات لابن الجوزي
2/10
موضوع بلا شك
وبالرغم من ذلك فإن نعم الله سبحانه مبثوثة للطائع والعاصي على السواء، دون أن يجعل تلك المعاصي مانعاً لهذا العطاء، وهذا من كرم الله تعالى و جوده، وهي أيضا مظهر من مظاهر سعة ملك الله تعالى، فإن الله لو أعطى جميع الخلق ما يرغبون، لم ينقص ذلك من ملكه شيئاً يُذكر. ولما كانت الحكمة من الخلق هي الابتلاء والتكليف، بيّن سبحانه أن العباد محاسبون على أعمالهم، ومسؤولون عن تصرفاتهم، فقد جعل الله لهم الدنيا داراً يزرعون فيها، وجعل لهم الآخرة داراً يجنون فيها ما زرعوه، فإذا رأى العبد في صحيفته ما يسرّه، فليعلم أن هذا محض فضل الله ومنّته، إذ لولا الله تعالى لما قام هذا العبد بما قام به من عمل صالح، وإن كانت الأخرى، فعلى نفسها جنت براقش، ولا يلومنّ العبد إلا نفسه. المصدر: إسلام ويب
24
-10
110, 786
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات