هل هذا السائق سيخاف الله ويحفظ المرأة التي هو مؤتمن على حمايتها؟! ". وشنت الفنانة السعودية هجومًا عنيفًا على الرجال المعارضين قيادة المرأة سيارتها. وقالت: "هم ينظرون إلى المرأة على أنها خلقت لغرضين لا ثالث لهما؛ هما: الفراش، وتنظيف المنزل". واستطردت: "إذا كانت هذه وجهه نظرهم، فليطبقوها على أهل بيتهم، لكن هناك سيدات لا يملكن أن يدفعن راتبًا شهريًّا لسائق يترواح بين 700 و800 ريال". يذكر أن مرام فنانة سعودية من مواليد مدينة الرياض، بدأت مسيرتها العملية مراسلة، ثم اتجهت إلى العمل في المجال الفني ممثلة. كانت بدايتها في المسلسل التراثي (محسن الهزاني) من إنتاج مؤسسة الصدف، وإخراج خلف العنزي؛ حيث صور العمل في مدينة تدمر السورية، ثم شاركت في المسلسل الإذاعي الرمضاني (طافش وسعدية). hgtkhki hgsu, ]di lvhl uf] hgu. d. jugk jp]dih " sHr, ] sdhvjd fktsd LL fhgw, v! lvhl uf] hgu. d.
02-06-2011, 04:46 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
دافئ المشاعر المنتدى:
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: الفنانه السعوديه مرام عبد العزيز تعلن تحديها " سأقود سيارتي بنفسي " // بالصور!
الممثله مرام عبد العزيز تقترح استخدام السجناء في تجارب الأدوية
غرد شخص آخر فقال: "الحمد لله الأمر ليس بيدك، والسجين مهما كانت تهمته يحاكم وفق القوانين المعمول بها في البلد اللي هو فيه، وهو أمانة لدى السلطات والجهات الرسمية وليس فأر تجارب، وأنصحك بكثرة الاستغفار وصدقة السر والمسح على رؤوس الأيتام، فإنها ترقق القلوب، عافانا الله مما ابتلاك به وأصلح الله حالك"، وغرد آخر قائلاً: "كرامة الإنسان مصونة بالقوانين والدولة لها مؤسساتها، وكل من أجرم بحق الدولة سوف ينال العقاب الرادع والقانوني، أما جعلهم حقل تجارب للأدوية الجديدة أتوقع أنكِ تجردتي من الإنسانية البشرية الفطرية". كما جاء رد مرام عبد العزيز على البعض الذين قالوا لها قدمي نفسك أنتي للتجارب الدوائية بدلاً من السجناء فقالت: "الناس اللي تقول ليه ما تقدمين نفسك لإجراء تجارب الأدوية واللقاحات، أولاً أنا من زمان مقدمة على التبرع بالخلايا الجذعية وأيضاً متبرعة بكافة أعضائي بعد الوفاة، أما بخصوص التجارب السريرية فهي تتطلب أشخاصاً أصحاء متعافين وأنا لا ينطبق علي ها الشيء". مرام عبد العزيز تزيل المكياج على الهواء
في أحد اللقاءات مع الفنانة مرام عبد العزيز طالبها الإعلامي الذي استضافها أن تقوم بإزالة جميع المكياج من على وجهها لتبدو أمام الناس طبيعية، وافقت مرام على الفور وقامت بإزالة المكياج من وجهها بالمناديل المبللة على الهواء ثم قامت بنزع الرموش الصناعية أيضاً فجاء تعليق الإعلامي الذي قال لها: "ما تغير شيء" لترد مرام عليه قائلة: "قلتلك جمال طبيعي"، أثار تصرف مرام على الهواء كثير من ردود الأفعال عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة.
ممثلة سعودية تقترح استخدام المساجين كـ &Quot;فئران تجارب&Quot; لعلاج فيروس كورونا | خبر | في الفن
مرام عبد العزيز ( 15 يونيو 1984 -)، ممثلة سعودية مقيمة في البحرين. [1] ولدت في مدينة الرياض [2] ، في بداية مسيرتها الفنية عملت كمراسلة للفضائية اللبنانية LBC ثم في قناة وطنية الفضائية، ثم اتجهت للعمل في المجال الفني كممثلة كانت بدايتها في المسلسل التراثي محسن الهزاني واستمرت بالتمثيل بعد ذلك. من المسلسلات
محسن الهزاني. أيام السراب. وراك وراك. أبجد هوز. أيام وليالي. شباب البومب. هوامير الصحراء. مبتعثات. شد بلد. 42 يوم. من الأفلام
الأجودية. صدى. أنين. مرام عبد العزيز على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
مرام عبد العزيز - ويكيبيديا
مرام عبد العزيز - YouTube
مرام عبد العزيز ترد على تغريدتها المثيرة للجدل حول رأيها عن مصل فيروس كورونا كوفيد-19 اعرف بالتفصيل ما قالت - اليوم الإخباري
والله محد دراى عنها
02-06-2011, 05:30 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2010 العضوية: 238612 المشاركات: 41 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 145 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: الفنانه السعوديه مرام عبد العزيز تعلن تحديها " سأقود سيارتي بنفسي " // بالصور! يعنني ابي الشهرهـ:xemn:
02-06-2011, 05:58 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: الفنانه السعوديه مرام عبد العزيز تعلن تحديها " سأقود سيارتي بنفسي " // بالصور! من دون صهيون بذتنا صهاينا.. هؤلاء العفن الفني ومن وراءهم من الامراء الفجره حاملي الفكر التغريبي واذناب الماسونيه الذين لايغارون على زوجاتهم ولا بناتهم سيلقون كتائب التوحيد ضدا لهم.. وباذن الله ستسقط كل الانظمه المخزيه ويعلي الله الحق وينصر اولياؤه اللهم امين
02-06-2011, 06:13 PM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي الصورة الرمزية
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: الفنانه السعوديه مرام عبد العزيز تعلن تحديها " سأقود سيارتي بنفسي " // بالصور!
#2
يعطيكِ العافية
#3
اٌلِـفّــًرُاٌشْة
(
لأنتم أشد رهبة)
خوفا ( في صدورهم) أي المنافقين ( من الله) لتأخير عذابه ( ذلك بأنهم قوم لا يفقهون)
14. ( لا
يقاتلونكم) أي اليهود ( جميعا) مجتمعين ( إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر) سور وفي قراءة جدر ( بأسهم) حربهم ( بينهم شديد تحسبهم جميعا) مجتمعين ( وقلوبهم شتى) متفرقة خلاف الحسبان ( ذلك بأنهم قوم لا يعقلون)
15. مثلهم في ترك الإيمان ( كمثل الذين من قبلهم قريبا) بزمن قريب وهم أهل بدر من المشركين ( ذاقوا وبال أمرهم) عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ( ولهم عذاب أليم) مؤلم في الآخرة
16. مثلهم أيضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم ( كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني
بريء منك إني أخاف الله رب العالمين) كذبا منه ورياء
17. (
فكان عاقبتهما) أي
الغاوي والمغوى وقرىء بالرفع اسم كان ( أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين) أي الكافرين
18. ( يا
أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد) ليوم القيامة ( واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)
19. مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة. (
ولا تكونوا كالذين نسوا الله)
تركوا طاعته ( فأنساهم
أنفسهم) أن يقدموا
لها خيرا ( أولئك هم
الفاسقون)
20. ( لا
يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون)
21.
تفسير سورة الحشر – لاينز
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن اخرجوا من المدينة ولا تساكنوني بها، وقد أجلتكم عشرا، فمن وجدت بعد ذلك بها ضربت عنقه" فأقاموا أياما يتجهزون، وأرسل إليهم المنافق عبد الله بن أبي [بن سلول]: "أن لا تخرجوا من دياركم، فإن معي ألفين يدخلون معكم حصنكم، فيموتون دونكم، وتنصركم قريظة وحلفاؤكم من غطفان". وطمع رئيسهم حيي بن أخطب فيما قال له، وبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنا لا نخرج من ديارنا، فاصنع ما بدا لك. ص1 - كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - تفسير سورة الحشر - المكتبة الشاملة. فكبر رسول الله صلى عليه وسلم وأصحابه، ونهضوا إليهم، وعلي بن أبي طالب يحمل اللواء. فأقاموا على حصونهم يرمون بالنبل والحجارة، واعتزلتهم قريظة، وخانهم ابن أبي وحلفاؤهم من غطفان، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقطع نخلهم وحرق. فأرسلوا إليه: نحن نخرج من المدينة، فأنزلهم على أن يخرجوا منها بنفوسهم، وذراريهم، وأن لهم ما حملت إبلهم إلا السلاح، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، الأموال والسلاح. وكانت بنو النضير، خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لنوائبه ومصالح المسلمين، ولم يخمسها، لأن الله أفاءها عليه، ولم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب، وأجلاهم إلى خيبر وفيهم حيي بن أخطب كبيرهم، واستولى على أرضهم وديارهم، وقبض السلاح، فوجد من السلاح خمسين درعا، وخمسين بيضة، وثلاثمائة وأربعين سيفا، هذا حاصل قصتهم كما ذكرها أهل السير.
مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
( لو
أنزلنا هذا القرآن على جبل)
وجعل فيه تمييز كالإنسان ( لرأيته
خاشعا متصدعا) متشققا ( من خشية الله وتلك الأمثال) المذكورة ( نضربها للناس لعلهم يتفكرون) فيؤمنوا
22. ( هو
الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة) السر والعلانية ( هو الرحمن الرحيم)
23. ( هو
الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس) الطاهر عما لا يليق به ( السلام) ذو السلامة من النقائص ( المؤمن) المصدق رسله بخلق المعجزة لهم ( المهيمن) من هيمن يهيمن إذا كان رقيبا على الشيء أي الشهيد على
عباده بأعمالهم (
العزيز) القوي ( الجبار) جبر خلقه على ما أرادد ( المتكبر) عما لا يليق به ( سبحان الله) نزه نفسه ( عما يشركون) به
24. تفسير سورة الحشر – لاينز. ( هو
الله الخالق الباريء)
المنشيء من العدم (
المصور له الأسماء الحسنى)
التسعة والتسعون الوارد بها الحديث الحسنى مؤنث الأحسن ( يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم) تقدم أولها
فافتتح تعالى هذه السورة بالإخبار أن جميع من في السماوات والأرض تسبح بحمد ربها، وتنزهه عما لا يليق بجلاله، وتعبده وتخضع لجلاله لأنه العزيز الذي قد قهر كل شيء، فلا يمتنع عليه شيء، ولا يستعصي عليه مستعصي الحكيم في خلقه وأمره، فلا يخلق شيئا عبثا، ولا يشرع ما لا مصلحة فيه، ولا يفعل إلا ما هو مقتضى حكمته. ومن ذلك، نصر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم على الذين كفروا من أهل الكتاب من بني النضير حين غدروا برسوله فأخرجهم من ديارهم وأوطانهم التي ألفوها وأحبوها. الآية 1
ص1 - كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - تفسير سورة الحشر - المكتبة الشاملة
(
للفقراء) متعلق
بمحذوف أي إعجبوا (
المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون
الله ورسوله أولئك هم الصادقون) في
إيمانهم
9. (
والذين تبوؤا الدار)
المدينة ( والإيمان) ألفوه وهم الأنصار ( من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم
حاجة) حسدا ( مما أوتوا) أي آتى النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين من أموال
بني النضير المختصة بهم (
ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) حاجة إلى ما يؤثرون به ( ومن يوق شح نفسه) حرصها على المال ( فأولئك هم المفلحون)
10. (
والذين جاؤوا من بعدهم) من بعد
المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة ( يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا)
حقدا ( للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم)
11. (
ألم تر) تنظر ( إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل
الكتاب) وهم بنو النضير واخوانهم في الكفر
( لئن) لام قسم في الأربعة ( أخرجتم) من المدينة ( لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم) في خذلانكم ( أحدا أبدا وإن قوتلتم) حذفت منه اللام الموطئة ( لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون)
12. (
لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم) أي جاؤوا لنصرهم ( ليولن الأدبار) واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع
الخمسة ( ثم لا ينصرون) أي اليهود
13.
(
وما أفاء) رد ( الله على رسوله منهم فما أوجفتم) أسرعتم يا مسلمون ( عليه من) زائدة ( خيل ولا ركاب) إبل أي لم تقاسوا فيه مشقة ( ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء
قدير) فلا حق لكم
فيه ويختص به النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذكر معه في الآية الثانية من الأصناف
الأربعة على ما كان يقسمه من أن لكل منهم خمس الخمس وله صلى الله عليه وسلم الباقي
يفعل فيه ما يشاء فأعطى منه المهاجرين وثلاثة من الأنصار لفقرهم
7.