القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
القصائد
رثاء الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
منذ 2007-01-01
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 8MB)
عبد الرحمن بن صالح العشماوي
الشاعر المعروف أستاذ النقد الحديث بجامعة الإمام محمد بن سعود
3
-1
54, 248
التصنيف:
مناسبات دورية
مواضيع متعلقة...
إقامة صلاة الاستسقاء إذا لم يأمر والي البلد بإقامتها
عبد العزيز بن باز
قلب الرداء يكون أثناء الخطبة عندما يحول الإمام رداءه
حكم تحويل المرأة رداءها في صلاة الاستسقاء
حكم عيد الميلاد
نصيحة عامة بمناسبة يوم الاستغاثة
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
- عبد الرحمن بن ا
- من أهم أساليب علم المعاني او الدلالة - جريدة الساعة
- من أهم أساليب علم المعاني – المعلمين العرب
عبد الرحمن بن ا
[انتهى من الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز على شبكة الإنترنت]
أخي القارئ أتدري ما رد به عبدالرحمن عبدالخالق على نصيحة الشيخ ابن باز؟ إنها مفاجأة كبرى، قال: «..... لم أعن بتاتا، ولا يدور في خلدي أن أدعو إلى هذا الإفساد في الأرض الذي يسمونه مظاهرات يخرج فيها الغوغاء والرعاع بلا قيادة، ولا توجيه، فيخربون ويفسدون، فإن هذا من الإفساد في الأرض، وفرق كبير بين الجهاد في سبيل والإفساد في الأرض، ولذلك فأنا لم أدعو كل حياتي- بحمد الله- إلى شئ من هذه ( المظاهرات) التي تخرج للإفساد. بل من فصول هذا الكتاب الذي جاءت فيه هذه العبارة
( السياسة الشرعية) فصل بعنوان ( الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى شرف في الغاية وطهارة في الوسيلة). ومع ذلك فسأقوم بحذف كلمة (المظاهرة) من جملة الوسائل التي استخدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم منعاً لأي لبس». انتهى كلام عبدالرحمن عبدالخالق. عبد الرحمن بن باز رحمه الله. قلت:
أخي القارئ هل رأيت أكبر من هذه المراوغة بل اكبر من هذه الانتكاسة ؟ فبعدما أنكر عبدالرحمن عبدالخالق تأييده للمظاهرات وأبدى تراجعه عن مشروعيتها، وبعد وفاة الشيخ ابن باز- رحمه الله تعالى- عاد اليوم يؤيد المظاهرات بفسادها وغوغائيتها، بل ويعتبرها من أعظم الجهاد في سبيل الله واعتبر الاعتصامات في ميدان العدوية في مصر أفضل من الاعتكاف في مسجد الله الحرام بل، وقال إن ذلك فرض عين، وخروج الرجال والنساء جهاد مشروع وسعي مشكور، ومن سقط قتيلاً فهو شهيد وله عند الله إن شاء الله اعظم أجر الشهداء!!!
وفي ص/ 295 وفي معرض … إقرأ المزيد ←
دراسة مقارنة عقيدة الوهابية وعقيدة واليهود 12
و الآن بعد أن بينا لك أيها القارئ عقيدة الوهابية المشابهة لعقيدة اليهود ننقل إليك دفاع الوهابية عن اليهود و عدم تكفيرهم لهم ، و كيف يكفرونهم وهم الذين يعتبرونهم مؤمنين ، و هذا ما ستراه في كتب زعمائهم و مراجعهم.
اللغة العربية بحر واسع من الكلمات و كما أنها من أكثر اللغات دقة حيث و وضع العلماء مجموعة من العلوم الخاصة فيها التي تسهل دراستها و فهمها ، وكما تم تقسيم كل علم إلى مجموعة من الأفرع ، و توضيح قواعدها ، حيث كان علم البلاغة أحد العلوم الخاصة باللغة العربية الذي يختص بالمعاني و الأفكار ، وينقسم علم البلاغة إلى ثلاثة فروع و هم: علم المعاني و علم البيان و علم البديع. علم المعاني واقسامه
يعتبر علم المعاني أحد فروع علم البلاغة حيث يساعدنا على ترتيب أفكارنا و ايصالها بصورة لفظية صحيحة و كما يسعفنا عندما نقع في موقف حيث يعمل على ارشادنا إلى تركيب اللفظي المناسب له ، وكما أنه لا يقتصر على الجمل فقط بل يتسع ليوضح علاقة الجملة بالجملة الأخرى ، كما من خلاله نستطيع أن نعبر عن النص و وصفه و هذا ما يسمى بالإيجاز و الإطناب. من اساليب علم المعاني
يقسم علم المعاني الكلام إلى إنشائي و خبري ، حيث تتعد الأساليب الخبرية و كما تحتمل الصح و الخطأ مثل الأساليب التالية: الفخر و التحذير و المدح والنصح و التحسر و إظهار الضعف ، أما عن الأساليب الإنشائية فقد شملت أساليب النداء و الاستفهام و الأمر و التمني و النهي و كما أنها لا تحتمل الكذب أو الصدق ، لقد توصلنا إلى أن علم المعاني يحتوي على أسلوبين رئيسين و هما: الأسلوب الخبري و الأسلوب الإنشائي.
من أهم أساليب علم المعاني او الدلالة - جريدة الساعة
ويعتبر علم المعاني من العلوم التي تهتم بموضوعات الإسناد الإخباري والمسند والمسند إليه. كما يهتم بالإيجاز والإطناب والمساواة، لذا فإن علم المعاني يعتبر من أهم العلوم التي تهتم بالأساليب في اللغة العربية. وتضفي جمالاً على النص أو الموضوع. الإيجاز
يعتبر الإيجاز من الموضوعات المستخدمة في علم المعاني، وهو عبارة عن اختصار الكلام قدر الإمكان. عن طريق استخدام بعض التعبيرات التي تقلل مدى طول الجملة، بحيث تعطى نفس المعنى. كما يعتبر هذا الأسلوب من أكثر الأساليب المستخدمة في علم المعاني، وهناك نوعين من الإيجاز الأول هو الإيجاز بالحذف. والآخر هو الإيجاز بالقصر. حيث يستخدم نوعي الإيجاز في الكثير من الموضوعات في اللغة العربية. كما يعتبر القرآن الكريم من أعظم المراجع، والتي تحتوي أعظم مواطن الإيجاز في اللغة العربية. الإطناب
إن الإطناب يعتبر من الأساليب المستخدمة في علم المعاني في بعض الأحيان. وهو الذي يهدف إلى الزيادة في الحديث عن موضوع معين أو الاستطراد به. من أهم أساليب علم المعاني – المعلمين العرب. كما يستخدم هذا الأسلوب في الكثير من الموضوعات في اللغة العربية، عن طريق إضافة بعض الجمل التي تتعلق بالموضوع. للزيادة في التفاصيل الخاصة بها الموضوع، ويعتبر هذا الأسلوب من أهم الأساليب.
من أهم أساليب علم المعاني – المعلمين العرب
الكناية
وهي الأسلوب الذي يتم استخدامه عندما يكون اللفظ أو الكتابة له معنىً ظاهراً لجملة ولكن يُراد به معنىً آخر، كما تعرف الكنايّة بأنها لفظ يرادُ فيه معناه المخفي، حيث أن للكناية أنواع متعددة وهي: [3]
كناية عن صفة: هي التّركيبُ الذي يُقصد فيه معنىً آخر لصفة ما، ومثال عليها (أطلقَ أخي قدميّه للرّيح)، حيث أن هذه الجُملة لا تعنيّ ربط القدمين بالرّيح بل هي كنايةٌ عن السّرعة في الرّكض. كناية عن موصوف: هي التّركيب الّذي يُستخدمُ فيه موصوفٌ عُرف بصفاته وذاته وعمله، ومثال عليه (أمةُ الضّاد)، حيث يقصد بالمثال وصفُ العرب بأنهم أمةٌ للّغة العربيّة. كناية عن نسبة: هي التّركيب الّذي يحتوي على صفة ولكنّها تُنسب إلى شيءٍ مُتّصل بالموصوف، مثال عليها (الكرمُ في بيتِ سعيد)، حيث تُذكرُ الصّفة في الكرم أمّا البيت فهو النسبة لسعيد بأنّه كريم. المجاز
يعرَّف المجاز بأنّه استخدام اللفظ في غير ما وُضِع له حيث أن ذلك يمنع إيصال المعنى الحقيقي، فقد قام عبد القاهر الجرجاني بالتفريق بين الحقيقة والمجاز، حيث أنّ الحقيقة هي كل لفظ يأتي بمعناه الأصلي ويفيده أما المجاز فهو اللفظ الذي يوصل معنى غير معناه الأصلي، ومن الأمثلة على المجاز (أمطرت السماء رزقًا)، فالسماء في الحقيقة لا تمطر الرزق بل يهطل المطر منها، لكن ظهر بلفظ (أمطرت) معنى آخر وهو هطول الرزق.
استعارة الوصفي وهي بناء يستخدم واصفاً معروفًا بصفاته وشخصيته وعمله، ومثاله (الأمة المقابلة)، حيث يُقصد بالمثال وصف العرب بأمة اللغة العربية. استعارة الموقف هي كلمة مركبة تحتوي على صفة لكنها تنسب إلى شيء يتعلق بما يوصف، مثل (الكرم في بيت سعيد)، حيث يشار إلى الصفة بالكرم، والبيت هو موقف سعيد بأنه هو. كريم – سخي. تشابه مستعار يتم تعريف الاستعارة على أنها استخدام كلمة لأغراض أخرى، حيث يمنع ذلك نقل المعنى الحقيقي. ومن الأمثلة على الاستعارة (في السماء تمطر الطعام)، في الواقع، السماء لا تسقط الطعام، ولكن المطر يسقط منه ولكن ظهر معنى آخر في كلمة (مطر) وهو مطر الرزق. علوم البديع يعتبر علم البديع علمًا يعمل على تحسين الكلام اللفظي أو الأخلاقي، حيث ينقسم علم البديع إلى عدة فروع، وهي الجناس وهي كلمة مركبة تتكون من كلمتين متشابهتين في النطق ولكن مختلفة في المعنى، وتنقسم إلى نوعين تشبيه كامل هذا اتفاق الكلمات معًا، مثل قول العلي (وفي يوم تحين الساعة يقسم المجرمون لو بقوا أكثر من ساعة ولكن المعنى واحد.. الجناس الناقصة وهذا تناقض بين الكلمات، ومثال ذلك قول تعالى (أما اليتيم فلا تكسب)، وقال تعالى (أما السائل فلا تنهار) كيف.