[٢]
الموزع (Hub)
أما الموزع فهو جهاز أساسي في الشبكة يربط أجهزة الكمبيوتر معًا، وقد كان هذا الموزع يُسبب العديد من المشكلات التي تُسبب ازدحام المعلومات وبطء نقلها، وقد كانت على شكل جهاز يحتوي على منافذ متعددة، أما اليوم ومع التطور فتم الاستغناء عنها بلوحة وصل داخل الجهاز أصبحت أفضل للاستخدام في مختلف أنواع الشبكات ، ولا يملك هذا الموزع عنوان IP خاص به فهو لا يحتاج لذلك. [٣]
يعبر الموزع الجهاز أو اللوحة التي تسمح لعدة حواسيب بالاتصال مع جهاز حاسوب معين، ومن أمثلتها محور USB الذي يسمح لأجهزة الحاسوب المتعددة بالاتصال مع جهاز واحد، بالإضافة لمحور "FireWire" الذي يسمح لعدد من الأجهزة من نفس النوع بالاتصال بجهاز حاسوب معين. [٣]
المحول (Switch)
تكمن مهمة المحول في توصيل أجزاء الشبكة معًا، مما يسمح بحدوث اتصال مزدوج الاتجاه بينها، وتحويل البيانات بينها وتحقيق الاستخدام الفعال لعرض النطاق الترددي في الشبكة، لذا فإنها إحدى العناصر الأساسية التي تربط أجزاء الشبكة معًا، فمع دخول الشبكات إلى جميع مجالات الحياة يُساعد مفتاح الشبكة على مشاركة البيانات بين الأجهزة، لتُتيح لنا استخدامها في الأعمال التجارية، الاتصالات، والترفيه.
- مكونات شبكات الحاسب - حياتكَ
- شبكة الحاسوب تعريفها وتاريخ تطويرها وانواعها ومكوناتها | المصفوفة
- مثقالُ ذَرَّة من كِبْر – كُتِبَ ❀
- شرح وترجمة حديث: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - موسوعة الأحاديث النبوية
- مثقال ذرَّةٍ من كِبر!
مكونات شبكات الحاسب - حياتكَ
سهلت على الكثير من حديثي التخرج والباحثين عن العمل إرسال السيرة الذاتيّة للشركات المختلفة داخل حدود الدولة وخارجها، وإجراء المقابلات الشخصيّة عن طريق هذه الشبكات. نقل المعلومات بسرعة وكفاءة عالية. تحكم مركزي في المعلومات والملفات والبرامج. شاهد أيضا:
تجهيز ورشة الكترونيات – الأدوات والمعدات اللازمة مع خصومات خاصة للشراء.
شبكة الحاسوب تعريفها وتاريخ تطويرها وانواعها ومكوناتها | المصفوفة
25، وفي عام 1991 تمّ إطلاق خطوط البرودباند المنزلية، وفي عام 1996م اخترع الدكتور برينت مودم 56 كيلو بايت، ومنذ عام 2000 إلى الوقت الحالي استمرّت شبكات الحاسوب بمُختلف أنواعها وأجهزتها وتقنياتها التكنولوجية بالتطوّر والتقدم، فأصبحت هناك سرعات كبيرة لنقل البيانات واختلفت أنواع الكيبلات المُستخدمة في ربط الأجهزة والشبكات ببعضها البعض. فوائد شبكات الحاسوب تُعدّ شبكات الحاسوب من أكثر الاختراعات التي أفادت التقدّم والتطور التكنولوجي الذي يَشهده العالم حالياً، نَظراً لما قدّمته من حلول لتبادل المَعلومات والبيانات بسرعةٍ وسهولة كبيرة، ومن فوائد الشبكات التي لا تُعدّ ولا تحصى: ربط أجهزة مُرتفعة الثمن بالعديد من أجهزة الحواسيب؛ كربط طابعة الليزر، وجهاز العرض (بالإنجليزية: Data Show) من خلال هذه الشبكة. القدرة على نقل البيانات DATA للأجهزة الأخرى المُرتبطة بالشبكة، دون الحاجة إلى نقل هذه البيانات بواسطة الـ CD، والفلاش ميموري، وبالتالي تساهم في تقليل الوقت أثناء عمليّة النقل، بالإضافة إلى تَوفير القليل من الجهد، ويُمكن وضع هذه البيانات في ملف يُعرف بـ قاعدة البيانات، وتُستخدم كثيراً لربط أجهزة المؤسسات الإعلاميّة، التي تضع الملفّات ضمن تاريخ واسم، ليسهل الرجوع إليها عند الحاجة إليها، وهذا ما يُعرف بإدراة البيانات.
الوسائط غير الموجهة: وهي ذاتها وسائط الإرسال اللاسلكية وغير محدودة المجال، أي أن البيانات والإشارات الكهرومغناطيسية لا تنتقل خلالها باستخدام وسيط مادي ملموس كالأسلاك، تمتاز بأنها تبث الإشارة عبر الهواء إلا أنها أقل أمانًا من السلكية، ومن أمثلتها الموجات الراديوية، والأشعة تحت الحمراء. البروتوكولات (Protocols)
البروتوكولات هي القواعد والقوانين والاتفاقيات التي تحكم عملية سير البيانات وتبدالها بين الأجهزة، وتوجد معظم البروتوكولات بجميع اللغات التي تفهمها أجهزة الحاسوب بحيث تُسهل على المستخدمين لجهازين مختلفين فهم هذه القواعد. [٧]
على المستخدم معرفة نموذج ربط الأنظمة المفتوحة لفهم الفروقات بين هذه البروتوكولات، والتي تعتمد غالبًا في وقتنا الحالي على هيكل ونموذج OSI الذي يُقسم الاتصال بين أي جهازين على الشبكة إلى 7 طبقات لكل واحدة منها مجموعة مهام تُنفذها بشكل مستقل عن الأخريات، ومن أمثلتها بروتوكول نقل الملفات، وبرتوكول نقل البريد البسيط، وبروتوكول إدارة الشبكة البسيط وغيرها من البروتوكولات التي تتحكم بالشبكة وطريقة عملها. [٧]
المودم (Modem)
المودم أو ما يُعرف بالمترجم هو الذي يُسهل عملية الاتصال بالإنترنت، فهو يستقبل الإشارة ويأخذها من مزود الخدمة أو الإنترنت، ثم يُحوّلها إلى اتصال بالإنترنت ليبث موجّة وايرلس، مما يمكّن الجهاز المتّصل به من الوصول إلى الويب، ويتلقّى المعلومات إما من خط الهاتف، أو الألياف الضوئية، أو الكيبل المحوري، وهذا يختلف باختلاف شبكة الاتصال إذ تتعدد أنواع الشبكات باختلاف الوظيفة والمكونات ، ليقوم بتحويلها فيما بعد إلى إشارة رقمية تُرسل إلى الجهاز المستقبل.
الحمد لله. الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة وأجمع عليه سلف الأمة: أنه لا يخلد في النار من
كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فالمسلم العاصي إذا مات ولم يتب من معصيته فأمره
إلى الله ، إن شاء عفا عنه ، وإن شاء عذبه ، لكنه لا يخلد في النار بحال. روى البخاري (44) ومسلم (193) عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ
مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ
مِنْ خَيْرٍ). وهذا المعنى جاء مقررا في أحاديث أخر ، وبألفاظ متقاربة. وأما قولك: لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ، فهذا ثابت أيضا ،
لكنه محمول عند أهل العلم على أنه: لا يدخلها دخول الكفار ، أي لا يخلد فيها ، مع
أنه قد يدخلها ، جمعا بين هذا وبين النصوص الكثيرة التي تدل على أن من عصاة
المؤمنين من يدخل النار مع وجود الإيمان في قلوبهم ، ثم يخرجون منها بالشفاعة
وبغيرها.
مثقالُ ذَرَّة من كِبْر – كُتِبَ ❀
الأخلاق الذميمة
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: «لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر» فقال رجل: إنّ الرجلَ يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونَعله حسنة؟ قال: «إنّ الله جميلٌ يحب الجمالَ، الكِبر: بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس».
شرح وترجمة حديث: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - موسوعة الأحاديث النبوية
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: «لا يدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبه مِثقال ذرةٍ من كِبر» فقال رجل: إنّ الرجلَ يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونَعله حسنة؟ قال: «إنّ الله جميلٌ يحب الجمالَ، الكِبر: بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ]
مثقال ذرَّةٍ من كِبر!
(15) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك رُوي القول عن ابن عباس وجماعة. ذكر من قال ذلك: 17696- حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (إذ تفيضون فيه) ، يقول: إذ تفعلون. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: إذ تشيعون في القرآن الكذبَ. *ذكر من قال ذلك: 17697- حدثت عن المسيب بن شريك، عن أبي روق، عن الضحاك: (إذ تفيضون فيه) ، يقول: تشيعون في القرآن من الكذب. (16) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: إذ تفيضون في الحق. *ذكر من قال ذلك: 17698- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (إذ تفيضون فيه) ، في الحق ما كان. 17699-.... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17700- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. * * * قال أبو جعفر: وإنما اخترنا القول الذي اخترناه فيه، لأنه تعالى ذكره أخبر أنه لا يعمل عباده عملا إلا كان شاهدَه، ثم وصل ذلك بقوله: (إذ يفيضون فيه) ، فكان معلومًا أن قوله: (إذ تفيضون فيه) إنما هو خبرٌ منه عن وقت عمل العاملين أنه له شاهد ، لا عن وَقْت تلاوة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، لأن ذلك لو كان خبرًا عن شهوده تعالى ذكره وقتَ إفاضة القوم في القرآن، لكانت القراءة بالياء: " إذ يفيضون فيه " خبرًا منه عن المكذبين فيه.
ومازال هذا التصنيف بالنسبة لي سليماً رغم عدم دقته ، لأنه يحكم على الآخرين بأخلاقهم إن كانت حسنةً أم سيئة. لكن الخطأ الذي وقعتُ فيه هو ما وقعت فيه أمي قبلي ومعظم الأمهات أيضاً يقعون فيه ، وهو أن الأخيار دائماً أفضل من الأشرار < ولا شيء خاطئ إلى الآن > ولكن تصنيفك لنفسك مع الأخيار و تصنيفك للبعض بأنهم أشرار لأسباب غير دقيقة هذا يعتبر خطأً ، أيضاً إعتقادك بأنك أفضل منهم "هذا هو الكِبر بعينه". حسناً.