ما هي التكنولوجيا
تعرّف التكنولوجيا (بالإنجليزية: Technology) بأنّها مجموع من التقنيات والمهارات والأساليب المستخدمة في تحقيق الكثير من الأهداف، ويُشار إلى الأنظمة التي تطبّق التكنولوجيا عن طريق أخذ مدخلات وتغييرها وفقًا لاستخدام النظام على أنّها أنظمة تقنية أو أنظمة تكنولوجية ، وأبسط شكل من أشكال التكنولوجيا هو تطوير واستخدام الأدوات الرئيسة التي يستخدمها الإنسان بصفة أساسية.
ما هي التكنولوجيا الرقمية
قيم هذا المقال
ما هي تكنولوجيا التعليم, أنواع تكنولوجيا التعليم
في هذا المقال سنحاول الإجابة على ما هي تكنولوجيا التعليم حيث يمكن تعريف التكنولوجيا التعليمية على أنها تسخير الأدوات والوسائط التكنولوجية الحديثة للمساعدة في التواصل وتحسين ونقل المعرفة بين أطراف العملية التعليمية. ويستخدم هذا المصطلح أيضًا للإشارة إلى مجموعة واسعة من البرامج والأجهزة المتعلقة استخدام التدريس والتعلم بشكل متزايد في المدارس والجامعات. حيث يكمن الهدف الأساسي وراء اللجوء إلى تفعيل التكنولوجيا التعليمية توفير بيئة تعليمية أفضل لتسهيل الوصول إلى المعلومات ومشاركتها ، مما يعزز إنتاجية الطلاب. ما هي تكنولوجيا التعليم
وتجدر الإشارة إلى أن تكنولوجيا التعليم تسهل التعاون من خلال خلق بيئة تعليمية تفاعلية بين المعلم والطلاب. إنها فعالة من حيث طريقة تدريسها وطريقة شرحها. لذلك فلا عجب أن تكون تقنية التعليم طريقة حديثة تدمر الصورة النمطية لوسائل التعليم التقليدية. ما هي التكنولوجيا المالية. وذلك من خلال تضمين الأجهزة التكنولوجية الشائعة في العملية التعليمية ، مثل أجهزة الكمبيوتر المحمولة والأجهزة اللوحية. ما هي تكنولوجيا التعليم وماهي أهميتها؟
ما هي تكنولوجيا التعليم.. أظهرت جائحة كورونا أهمية جعل التكنولوجيا جزءًا لا يتجزأ من نظام التعليم.
ما هي التكنولوجيا المالية
– طمست معالم الخصوية ، فتتطور عمليات الإختراق كلما تطورت التكنولوجيا. – لم يعد التواصل الإجتماعي الحقيقي موجود بين الأصدقاء وأفراد العائلة ، بل أصبح الأفراد منعزلين يعيشون واقعا إفتراضيا. – حدوث اضطرابات في نمو الجهاز العصبي للأطفال نيجة الإدمان على الأدوات والأجهزة الإلكترونية. – تأثر الحرف اليدوية والمهارات الفنية الملموسة. – تؤدي الألعاب الإلكترونية إلى العنف أحيانا. – إختفاء الصحافة التقليدية نتيجة سرعة إنتشار الأحداث والأخبار عبر الوسائل التكنولوجية الحديثة. – تعدد المصادر وسرعة إنتشار الأخبار يجعل من الصعب التحقق منها. – ظهور بعض الأمراض المختلفة. ما هي التكنولوجيا - سطور. – انتشار السمنة والخمول. – الظلم في التعليم ، حيث توجد بعض المناطق المعدمة إقتصاديا والتي لا تستطيع توفير الوسائل والأجهزة الإلكترونية التي تضمن حصولهم على نفس القدر من التعليم والتقدم الذي يحظى به الآخرون. – أصبح تدمير العالم متاح حيث تطورت أسلحة الدمار الشامل بصورة متفاقمة.
6- تخلق الحاجة إلى الترقية
يمكن أن تخلق التكنولوجيا كفاءات أكبر، ولكنها يمكن أن تخلق أيضًا احتياجات لتحسين وتطوير التقنيات المستخدمة باستمرار،
وإذا كان هناك اعتماد 100% على تقنية معينة وتوقفت فجأة، فلن يتم إنجاز أي شيء. تبين لنا مزايا وعيوب التكنولوجيا أنه بإمكاننا أن نحظى بحياة أفضل وأن نكون أكثر إنتاجية،
ولكن فقط إذا كنا مدركين للسلبيات المحتملة والعمل بشكل استباقي لاحتواءها، سيكون هناك دائماً جانب جيد
وجانب سيء للتكنولوجيا، والأمر متروك لكل واحد منا للاختيار. أقرا أيضاً:
كيف احول شاشة الكمبيوتر إلى تلفزيون
كيف اتجنب التطبيقات المزيفة على جوالي الاندرويد ؟
كيف نستخدم التقنية في التعليم ؟
شاهد على يوتيوب:
الوسوم البحث التكنولوجيا الموارد تقنية ثقافات
ولّـيت شطر الكعبة.. أتلمس منه أثرا.. لكنه لم يكن هناك
لازمت أهل العلم والفلسفة أسألهم عنه.. لكنه كان أسمى من كل حروفهم.. ومعانيهم
وحينما أطرقت.. ونظرت ملياً في قلبي
عرفت انه لم يكن.. سوى هنــاهنا بقلبي.. حيث أقام! من هنا ان اصررت على معرفة ما (في نفس الله) كما يعبر القران في حوار بين الله والسيد المسيح فابشرك ان هذا غير ممكن. لكن عموما يمكن عقلنة الموضوع مع العلم ان هذا لن يفيدك في شيء. الله له ارادة
الله فعال لما يريد
اراد خلق العالم
رسخ قاعدة ان الظلم محرم على نفسه
الظلم هو التدخل في الارادة الحرة للانسان
لا يمكن خلق علم يجمع بين عدم ظلم الاله وانسان لا يفعل الا الخير دون ارادة حرة
الله يريد خلق العالم قطعا
خلق الله العالم مع ارادة حرة للانسان
الارادة الحرة للانسان انشات الشر. الانسان مسؤول عن شروره. هذا كله مقدمات لماذا يريد الله ان يختبرنا والجواب هو لا يفعل ذلك. وسنفصل الموضوع هنا
كلنا يدرك ان المعرفة البشرية اما ان تكون عقلية الاصل او تجريبية. وهناك الخصام المعروف بين ديكارت وهيوم في الموضوع لكن هيوم في عصرنا انتصر بلا شك ودعمه كانط ذو العقل الجبار فالواقع الان ان التجربة اصل كل معرفة لكن كانط يضيف حيثية الا نها لا تاتي خاما قط كما هي في الواقع بل تقولب مباشرة حسب ذهن البشري وذلك عبر المقولات واهمها المكان والزمان.
ماذا يريد الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً). - قال سيد قطب: وتكشف الآية الواحدة القصيرة عن حقيقة ما يريده الله للناس بمنهجه وطريقته. - وحقيقة ما يريده بهم الذين يتبعون الشهوات ، ويحيدون عن منهج الله. - وكل من يحيد عن منهج الله إنما يتبع الشهوات. - فليس هنالك إلا منهج واحد هو الجد والاستقامة والالتزام. - وكل ما عداه إن هو إلا هوى يتبع ، وشهوة تطاع ، وانحراف وفسوق وضلال. - فماذا يريد الله بالناس ، حين يبين لهم منهجه ، ويشرع لهم سنته؟ - إنه يريد أن يتوب عليهم. يريد أن يهديهم. يريد أن يجنبهم المزالق. يريد أن يعينهم على التسامي في المرتقى الصاعد إلى القمة السامقة. - وماذا يريد الذين يتبعون الشهوات؟ ، ويزينون للناس منابع ومذاهب لم يأذن بها الله ؟ ، ولم يشرعها لعباده؟. - إنهم يريدن لهم أن يميلوا ميلاً عظيماً عن المنهج الراشد ، والمرتقى الصاعد والطريق المستقيم. · قال الحسن البصري لرجل: داوِ قلبكَ؛ فإنَّ حاجة الله إلى العباد صلاحُ قلوبهم. - قال ابن رجب: يعني: أنَّ مراده منهم ومطلوبه صلاحُ قلوبهم ، فلا صلاحَ للقلوب حتَّى تستقرَّ فيها معرفةُ اللهِ وعظمتُه ومحبَّتُه وخشيتُهُ ومهابتُه ورجاؤهُ والتوكلُ عليهِ ، وتمتلئَ مِنْ ذَلِكَ.
ماذا يريد الله عليه
عدد الصفحات: 200 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 21/9/2014 ميلادي - 27/11/1435 هجري
الزيارات: 22149
من أنا؟
ما هي نقطة الانطلاق الصحيحة؟
كيف أسير إلى ربي سيرًا صحيحًا؟
ماذا يراد لي؟
ماذا يريد الله لي؟
ماذا يريد الله مني؟
هذه بعض الأسئلة التي تدور في أذهان كثير من المسلمين الصادقين ولا ريب أن الإجابة على هذه الأسئلة أمر من الأهمية بمكان. وهذا الكتاب هو محاولة منا للإجابة على هذه الأسئلة الحائرة التي تدور في خلجات صدور كثير من المسلمين. والله نسأل أن يهدينا جميعًا سواء السبيل وأن يسبل علينا ستره الجميل.
ماذا يريد الله عليه وسلم
بعد زيارة بوتين، لم تعد التحليلات السياسية والاستراتيجية تقارب مصير الأسد، بل مصير سوريا ما بعد نجاة نظامه من السقوط. ستتوالى الأدلة على ذلك؛ حين سيطرت قوات الأسد على درعا منتصف عام 2018، بعد أن كانت قد أمسكت بحلب في ختام عام 2016. ولئن بقي شرق سوريا بيد الأميركيين، رغم الإعلانات المربكة عن انسحاب أميركي مزمع، وبقيت أقسام كبيرة من شمال سوريا والعمق الاستراتيجي لإدلب بيد تركيا، وكثفت إسرائيل من استهدافها إيران في سوريا بالتفاهم مع موسكو، فإن ذلك قزّم «انتصار» الأسد ورواية «حزب الله» عنه، لصالح واقع جديد في سوريا عنوانه الصراع الجيوسياسي الكبير وأطرافه أميركا وروسيا وإيران وتركيا وإسرائيل! هكذا تزامن «انتصار» «(حزب الله) - الأسد»، مع ولادة واقع في سوريا جعل منهما مجرد قطعتين صغيرتين في ماكينة صراع هائلة تلعب فيها روسيا الدور الأبرز بتفاهمات عجيبة مع كامل بقية الأطراف. أما بالنسبة لـ«حزب الله»، فقد بدت فداحة الأكلاف التي دفعها أكبر بما لا يقاس بالعائدات التي جناها من استثماره السوري. كل هذه السياقات غُيبت، ببراعة استثنائية، تحت عنوان مبتسر هو «الانتصار في سوريا» والقفز سريعاً إلى عنوان جديد يشغل جمهور الحزب هو «معركة محاربة الفساد» ورفعها إلى مصاف «التحرير» و«الانتصار على الإرهاب»، وتعطيل أي نقاش حول الحرب في سوريا وأكلافها ونتائجها!
و على أي حال فالمراد بإذهاب الرجس و التطهير مجرد التقوى الديني بالاجتناب عن النواهي و امتثال الأوامر فيكون المعنى أن الله لا ينتفع بتوجيه هذه التكاليف إليكم و إنما يريد إذهاب الرجس عنكم و تطهيركم على حد قوله: «ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهركم و يتم نعمته عليكم»: المائدة: 6، و هذا المعنى لا يلائم شيئا من معاني أهل البيت السابقة لمنافاته البينة للاختصاص المفهوم من أهل البيت لعمومه لعامة المسلمين المكلفين بأحكام الدين. و إن كان المراد بإذهاب الرجس و التطهير التقوى الشديد البالغ و يكون المعنى: أن هذا التشديد في التكاليف المتوجهة إليكن أزواج النبي و تضعيف الثواب و العقاب ليس لينتفع الله سبحانه به بل ليذهب عنكم الرجس و يطهركم و يكون من تعميم الخطاب لهن و لغيرهن بعد تخصيصه بهن، فهذا المعنى لا يلائم كون الخطاب خاصا بغيرهن و هو ظاهر و لا عموم الخطاب لهن و لغيرهن فإن الغير لا يشاركهن في تشديد التكليف و تضعيف الثواب و العقاب. لا يقال: لم لا يجوز أن يكون الخطاب على هذا التقدير متوجها إليهن مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و تكليفه شديد كتكليفهن. لأنه يقال: إنه (صلى الله عليه وآله وسلم) مؤيد بعصمة من الله و هي موهبة إلهية غير مكتسبة بالعمل فلا معنى لجعل تشديد التكليف و تضعيف الجزاء بالنسبة إليه مقدمة أو سببا لحصول التقوى الشديد له امتنانا عليه على ما يعطيه سياق الآية و لذلك لم يصرح بكون الخطاب متوجها إليهن مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقط أحد من المفسرين و إنما احتملناه لتصحيح قول من قال: إن الآية خاصة بأزواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).