لأن التكبيرات سنة كدعاء الاستفتاح ، والسنة أن يرفع يديه مع كل تكبير. فلما رُوي عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه كان يرفع يديه مع كل تكبير في العيدين. وفي نهاية مقالنا أتمنى أن أكون قد وفقت كثيرًا في مقالي هذا حول هل صلاة العيد واجبة أم مستحبة.. وكل ما يتعلق به.. مع دوام ودي وألقي. مواضيع ذات صلة بواسطة baraa – منذ 23 ساعة
من سنن الصلاة القولية
مواقيت صلاة عيد الفطر في النرويج الساعة كام، سوف نعرضها عليكم اليوم وذلك لأننا الآن قد وصلنا للأيام الأخيرة في رمضان وعليه يرغب المسلمون في التعرف على موعد الصلاة ليقوموا بتأديتها والشعور ببهجة أول يوم بعيد الفطر. مواقيت صلاة عيد الفطر في النرويج الساعة كام
أيام قليلة تفصلنا عن الاحتفال بعيد الفطر المبارك وعليه فإن العرب الذين يقيمون في مدينة النرويج يريدون أن يتعرفوا على مواقيت الصلاة وها هي في السطور التالية:
فالموعد الخاص بصلاة عيد الفطر المبارك في مدينة النرويج سوف يأتي موافقًا للساعة 5:28 دقيقة. كما يمتد الوقت الخاص بصلاة العيد حتى يحين آذان الظهر. من سنن الصلاة دعاء الاستفتاح. وشرعًا ليس من الواجب أن يتم صلاتها في المسجد أو في الأماكن المخصصة لصلاة عيد الفطر. كما يمكن للشخص بأن يصليها في منزله وحده. أيضا يمكن أن يصلي مع أفراد أسرته إذا كان هناك عذر يمنعه من الدخول للمسجد. وموعد صلاة عيد الفطر تكون بعد الشروق الخاص بالشمس بشكل مباشر وبعد ارتفاع القيد الخاص بالرمح. وذلك يعادل ما يقرب من 15 إلى 20 دقيقة على وجه التقريب بعد مشرق الشمس في أول يوم العيد. اقرأ أيضا: مواقيت صلاة عيد الفطر في تركيا الساعة كام
سنن صلاة عيد الفطر المبارك
هناك سنن يجب على المصلي ألا يغفل عنها وذلك حتى تقبل صلاته ومنها ما يلي:
عدم صوم أول يوم العيد.
من سنن الصلاة الفعلية عند القيام
فقال أبو سعيد الخدريّ:
(كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْرُجُ يَومَ الفِطْرِ والأضْحَى إلى المُصَلَّى، فأوَّلُ شيءٍ يَبْدَأُ به الصَّلَاةُ). اقرأ أيضا: مواقيت صلاة عيد الفطر في الأردن الساعة كام
الاحتفال بعيد الفطر في النرويج
الآن لم يصبح الأمر مقتصر على المسلمين في الاحتفال بعيد الفطر، بل يقوم أهل النرويج لمشاركتهم الاحتفال بهذا اليوم السعيد. إن المسلمين يقومون بالذهاب إلى المسجد لتأدية صلاة العيد وهناك من يقوم بتوزيع الحلوى على الأطفال الصغار. ومن ثم يقومون بتبادل الزيارات مع الأقارب والأصدقاء والتسامر سويًا وتبادل الطعام والحلويات اللذيذة. خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد صح أم خطأ - الأفاق نت. وكذلك الذهاب إلى الأماكن التي تحتوي على الألعاب الخاصة بالأطفال للعب والاستمتاع بجمال وبهجة هذا اليوم الجميل. اقرأ أيضا: مواقيت صلاة عيد الفطر في أمريكا الساعة كام
وفي النهاية وبعد ذكرنا لمواقيت صلاة عيد الفطر في النرويج الساعة كام وكذلك السنن التي يجب أن يتم اتباعها أثناء الصلاة ونتمنى أن ينال المقال إعجابكم.
أعدد خمساً من سنن الصلاة
إننا نريد أن نرى تلك السنة وذلك اليوم الذي يأتي فيه رمضان على المسلمين وتجَّارهم يتنقلون ببضائعهم المختلفة من ولاية إلى ولاية بحرية تامة دون أن تؤخذ على بضائعهم المكوس من الضرائب والجمارك، فنرى بضائع تجار الحجاز ونجد والشام والعراق وباكستان والمغرب واليمن والعراق ومصر وأفغانستان وتركستان والسودان وإندونيسيا وتركيا وغيرها في كل ولايات دولة الخلافة، ونرى أسماء وألقاب التجار المسلمين من مختلف بلاد المسلمين وهي تزين اللوحات الإعلانية والمحلات التجارية في أسواق ومدن ولايات دولة الخلافة الإسلامية المختلفة. إننا نريد أن نرى تلك السنة وذلك اليوم الذي يأتي فيه رمضان على المسلمين وقد بدأت دولة الخلافة بعمل المشاريع الضخمة التي تعود بالمصلحة العامة على المسلمين، كأن تقوم بربط ولايات الخلافة المختلفة بشبكة قطارات، وتقوم بعمل جسور برية فوق مضيق باب المندب ومضيق هرمز، وفوق خليج السويس وخليج العقبة لتسهيل تنقل المسلمين بين الولايات المختلفة، وتقوم بزراعة مساحات شاسعة من الأراضي الصالحة للزراعة وخاصة أراضي السودان لتحقيق الأمن الغذائي لمئات الملايين من المسلمين في كل أرجاء الخلافة الإسلامية. إننا نريد أن نرى تلك السنة وذلك اليوم الذي يأتي فيه رمضان على المسلمين وقد اختفت فيه كل هذه العملات الوطنية الكرتونية واستبدلت بعملة واحدة لكل المسلمين، هي الدينار الذهبي والدرهم الفضي، وأن يكون لهذه العملة غطاء ذهبي في البنك يجعل لها قيمة وليس مجرد عملة ورقية.
من سنن الصلاة دعاء الاستفتاح
إننا نريد بإذن الله سبحانه وتعالى أن نرى تلك السنة وذلك اليوم الذي يأتي فيه رمضان على المسلمين وقد اختفت حدود سايكس وبيكو بين بلدانهم، وعادوا أمة واحدة كما كانوا من إندونيسيا شرقًا وإلى المحيط الأطلنطي غربًا. إننا نريد أن نرى ذلك اليوم وتلك السنة التي يأتي فيه رمضان على المسلمين وقد أنزلت هذه الرايات الوطنية الملونة ورفعت مكانها رايات العقاب السود في كل مكان من بلاد المسلمين، وأصبحت راية التوحيد ترفرف فوق أجهزة الدولة والمصالح الحكومية المختلفة. ما زال رمضان يأتي على المسلمين من دون خلافة – مجلة الوعي. إننا نريد أن نرى تلك السنة، وذلك اليوم الذي يأتي فيه رمضان على المسلمين وقد تحولَّت بلدانهم من ممالك وجمهوريات إلى ولايات للدولة الإسلامية… ونرى أن المسلمين يتنقلون ويسافرون من ولاية إلى ولاية أخرى بحرية تامة دون جوازات سفر أو تأشيرات دخول. إننا نريد أن نرى ذلك اليوم وتلك السنة التي يأتي فيه رمضان على المسلمين والدولة الإسلامية توزع المال العام على المسلمين من دخل النفط والغاز والمعادن، وتجمع فيه الزكاة والصدقات التي تأخذها من أموال المسلمين وتعيدها على مستحقيها من مصارفها الثمانية من المسلمين في ولايات الدولة الإسلامية المختلفة، ويتساوى في أخذها المسلمون في أفريقيا الفقراء مع أهل الخليج الأغنياء.
فعن بنِ عمرَ y قال: أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ-أي من حرير- تُبَاعُ فِي السُّوقِ، فَأَخَذَهَا، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّـهِ r، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّـهِ ابْتَعْ - اشْتَرِها - هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالوُفُودِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّـهِ e: «إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ» خ. م ، وإنما قال ذلك لكونها حريرا ، وأما المرأةُ فتخرج إلى العيد غيرَ متجمِّلةٍ ولا متطيِّبةٍ ولا متبرجةٍ ولا سافرةٍ لأنها مأمورةٌ بالتستر مَنْهِيَّةٌ عن التبرجِ بالزينةِ وعن التطيبِ حالَ الخروج.
من السنة الإفطار قبل الذهاب إلى الصلاة. يختلف حكم الإفطار ما بين عيد الفطر وعيد الأضحى حيث إنه في عيد الفطر مستحب أن يقوم الشخص بتناول الإفطار قبل أن يقوم بالذهاب إلى صلاة عيد الفطر. ويستحب أن يقوم الشخص بتناول التمر وذلك بعدد فردي. في عيد الأضحى فيستحب أن يتم تناول الطعام بعد العودة من صلاة العيد. قد ورد في السنة أنه:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يخرج يومَ الفطرِ حتى يطعمَ، ولا يطعمُ يومَ الأضحى، حتى يصلي. الذهاب إلى المسجد أو المكان الخاص بالصلاة من طريق ومن ثم العودة من طريق آخر والدليل على ذلك حديث ابن عُمر عن فِعل النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ذلك في خروجه إلى صلاة العيد. إذ قال:
(أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يخرجُ إلى العيدينِ من طريقٍ ويرجعُ من طريقٍ آخر)
الاغتسال قبل التوجه إلى صلاة عيد الفطر وذلك اقتداءً بفعل الصحابة حيث إن ابن عمر لا يذهب للصلاة بدون أن يغتسل أو يستخدم السواك وأن يتطيب. أعدد خمساً من سنن الصلاة. كما يستحب أن يقوم المصلي بلبس أجمل الثياب. أداء الصلاة الخاصة بالعيد في مصلى يكون خارج المسجد فلا يتم صلاتها في المسجد إلا لحاجة فقط وذلك كما كان يفِعل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالعيدين.
تفصيل مهم في حكم التسبيح بالسبحة (ومتى يجوز إستخدام السبحة) الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى - YouTube
حكم التسبيح بالسبحة
ما حكم التسبيح بالسبحة ابن باز - YouTube
[٩] [١٠]. المراجع [+] ↑ سورة آل عمران، آية:190 191
↑ سورة الأحزاب، آية:41
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم:2629، حديث صحيح. ↑ "أهمية الذكر وفضله" ، ، 2020-05-08، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3486، حديث صحيح. ↑ "ما حكم استعمال السبحة" ، ، 2020-05-08، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6406، حديث صحيح. حكم التسبيح بالسبحة. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم:2137، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3469، حديث صحيح. ↑ "فضل التسبيح" ، ، 2020-05-08، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-08. بتصرّف.
حكم التسبيح بالسبحة - فقه
وروي أن أبا هريرة كان يسبح به. حكم التسبيح بالسبحة - فقه. وأما التسبيح بما يجعل في نظام الخرز ونحوه، فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه، وأما اتخاذه من غير حاجة، أو إظهاره للناس مثل: تعليقه في العنق، أو جعله كالسوار في اليد، أو نحو ذلك، فهذا إما رياء للناس، أو مظنة المراءاة ومشابهة المرائين من غير حاجة، والأول محرم، والثاني أقل أحواله الكراهة… ) انتهى من مجموع الفتوى ( 22/506). ومن العلماء من ألحق السبحة بالنوى والحصى، قال الشوكاني: ( والحديثان الآخران يدلان على جواز عد التسبيح بالنوى والحصى، وكذا بالسبحة لعدم الفارق لتقريره صلى الله عليه وسلم للمرأتين على ذلك، وعدم إنكاره، والإرشاد إلى ما هو أفضل لا ينافي الجواز) ثم ذكر آثاراً عن الصحابة في التسبيح بالحصى والنوى. انظر نيل الأوطار (2/602). أما الحديثان اللذان استدل بهما الشوكاني فأحدهما: عن سعد بن أبي وقاص أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به، فقال: " أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض… " رواه أبو داود والترمذي.
وفي رواية عنه أن رجلاً كان يجمع الناس، فيقول: - رحم الله من قال: كذا وكذا مرة: سبحان الله. قال: فيقول القوم. ويقول: - رحم الله من قال: كذا وكذا مرة: الحمد لله. قال: فيقول القوم. قال: فمَرَّ بهم عبد الله بن مسعود فقال لهم: هُديتم مما لم يهد نبيكم! حكم التسبيح بالمسبحة وورد الرابطة – Dr Amjad Ali Saadeh. وإنكم لتمسكون بذنب ضلالة. اهـ
الحاصل:
أن السلف الصالح جاء عنهم استعمال العد بالحصى والنوى، ولم يصح النهي عنه إذا تقرر هذا، فإن عد التسبيح بالمسابح مثل عده بالحصى والنوى؛ لعدم الفرق بينهما. والعلم عند الله تعالى
حكم التسبيح بالمسبحة وورد الرابطة – Dr Amjad Ali Saadeh
وقال: «لا يأكلنّ أحدكم بشماله، ولا يشربنّ أحد بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله». فاليد اليمنى أولى بالتسبيح من اليد اليسرى اتباعاً للسنة وأخذاً باليمين، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره، وفي شأنه كله، وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين، لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدعة في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع.
وجاء في فتاوى الشبكة الإسلامية(1/243):"لا حرج إن شاء الله في استعمال المسبحة، لأنه قد نقل عن جويرية رضي الله عنها أنها كانت تسبح بالنوى، والأثر في مسند أحمد وسنن أبي داود فالتسبيح بالنوى وبالحصى حسن. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في فتاويه: في التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز (المسبحة المعروفة) ونحوه أن من العلماء من كرهه ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه. وأما اتخاذ المسبحة لغير حاجة أو لأجل أن يظهرها للناس، ولم يكن غرضه منها الاستعانة بها على التسبيح فهذا يخشى أن يكون من الرياء المذموم. على أن استعمال اليدين أولى، لأنه أجمع للقلب، وأبعد من الذهول، ولأنها تشهد لصاحبها ". والمأثور أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيده، وأرشد أصحابه إلى الاستعانة بالأنامل، فقد روى أبو داود والترمذى والحاكم عن "بسرة" وكانت من المهاجرات، أنها قالت: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: " عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن فتنسين التوحيد، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات ". غير أن الأمر بالعد بالأصابع ليس على سبيل الحصر بحيث يمنع العد بغيرها، صحيح أن العد بالأصابع فيه اقتداء النبي صلى الله عليه وسلم لكنه هو نفسه لم يمنع العد بغيرها، بل أقر ه، وإقراره حجة.