2- وجوب العمل والقيام به والنهي عن ترك العمل بحجة الاتكال على ما سبق به القدر، بل تجب الأعمال والتكاليف التي ورد الشرع بها وكل ميسر لما خلق له لا يقدر على غيره. اعملوا، فكل ميسر لما خلق له - MAMHTROSO.com. 3- المسلم الحصيف لا يترك العمل بدعوى أنَّ قدر الله ماض فيه، بل الواجب عليه أن يأخذ الأمر بقوة، يعلم ما يطلبه الله، ويفكر فيما يفيده وينفعه، ثم يبذل قصارى جهده في القيام بأمر الله، وبالأخذ بالأسباب للأمور التي يظن أن فيها نفعه وصلاحه، فإذا لم يوفق فلا يقضي وقته بالتحسر والتأسف، وإنما يقول في هذا الموضع قدر الله وما شاء فعل. 4- القدر يحتج به عند المصائب لا عند المعايب فعلى العبد أن يستسلم للقدر إذا أصابته مصيبة (الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون) [البقرة: 156] ، أما المذنبون فليس لهم الاحتجاج بالقدر، بل الواجب عليهم أن يتوبوا ويستغفروا (فاصبر إنَّ وعد الله حق واستغفر لذنبك) [غافر: 55] فأرشد إلى الصبر في المصائب والاستغفار من الذنوب والمعايب. 5- "إن الإيمان بالقدر والاحتجاج به يأتي لمعالجة المشكل النفسي الذي يذهب الطاقة الإنسانية ويبددها في حال الفشل والإخفاق، ولا يكون مانعاً من العمل والإبداع في مقبل الزمان" [3].
الإيمان بالقدر ومفهوم الجبر والاختيار - إسلام أون لاين
لما قال هذا الكلام قالوا: يا رسول الله، أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب؟ يعني مادام الأمر مكتوبا فما حاجة العمل، فقال: «لا تدعوا العمل، فالجنة لا تأتي إلا بعمل، والنار لا تأتي إلا بعمل، فلا يدخل النار إلا من عمل بعمل أهل النار، ولا يدخل الجنة إلا من عمل بعمل أهل الجنة».
اعملوا، فكل ميسر لما خلق له - Mamhtroso.Com
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله "إنما يريد الله عز وجل منك نيتك وإرادتك"
وقال عبدالله بن المبارك رحمه الله "رُب عمل صغير تعظمه النية ورُب عمل كبير تصغره النية"
فعلينا باستحضار النية وشحذ الهمة وترتيب الأفكار والتعلم كيفية الاستعداد القلبي والنفسي لنفحات الله المباركة الطاهرة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الليل - الآية 10
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وقوله ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) يقول تعالى ذكره: إنا خلقنا كل شيء بمقدار قدرناه وقضيناه, وفي هذا بيان, أن الله جلّ ثناؤه, توعد هؤلاء المجرمين على تكذيبهم في القدر مع كفرهم به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثنا هشام بن سعد, عن أبي ثابت, عن إبراهيم بن محمد, عن أبيه, عن ابن عباس أنه كان يقول: إني أجد في كتاب الله قوما يسحبون في النار على وجوههم, يقال لهم ( ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ) لأنهم كانوا يكذّبون بالقَدَرِ, وإني لا أراهم, فلا أدري أشيء كان قبلنا, أم شيء فيما بقي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الليل - الآية 10. حدثنا ابن بشار وابن المثنى, قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: ثنا سفيان, عن زياد بن إسماعيل السَّهْمِيّ, عن محمد بن عباد بن جعفر, عن أبي هريرة أن مشركي قريش خاصمت النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في القَدَر, فأنـزل الله ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ). حدثنا ابن بشار وابن المثنى وأبو كُرَيب, قالوا: ثنا وكيع بن الجرّاح, قال: ثنا سفيان, عن زياد بن إسماعيل السَّهميّ, عن محمد بن عباد بن جعفر المخزوميّ, عن أبي هريرة, قال: جاء مشركو قريش إلى النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يخاصمونه في القَدَرِ, فنـزلت ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ).
فشكا ذلك الرجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبره بما هو فيه من صاحب النخلة ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اذهب ". ولقي النبي - صلى الله عليه وسلم - صاحب النخلة ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أعطني نخلتك التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة " فقال له: لقد أعطيت ، ولكن يعجبني ثمرها ، وإن لي لنخلا كثيرا ما فيها نخلة أعجب إلي ثمرة من ثمرها. فذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - فتبعه رجل كان يسمع الكلام من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن صاحب النخلة. فقال الرجل: يا رسول الله ، إن أنا أخذت النخلة فصارت لي النخلة فأعطيتها أتعطيني بها ما أعطيته بها نخلة في الجنة ؟ قال: " نعم ". ثم إن الرجل لقي صاحب النخلة ، ولكلاهما نخل ، فقال له: أخبرك أن محمدا ، [ قد] أعطاني بنخلتي المائلة في دار فلان نخلة في الجنة ، فقلت ، له: قد أعطيت ولكن يعجبني ثمرها. فسكت عنه الرجل ، فقال له: أتراك إذا بعتها ؟ قال: لا إلا أن أعطى بها شيئا ، ولا أظنني أعطاه. قال: وما مناك بها ؟ قال: أربعون نخلة. الإيمان بالقدر ومفهوم الجبر والاختيار - إسلام أون لاين. فقال الرجل: لقد جئت بأمر عظيم ، نخلتك تطلب بها أربعين نخلة ؟! ثم سكتا وأنشأ في كلام [ آخر] ثم قال: أنا أعطيتك أربعين نخلة ، فقال: أشهد لي إن كنت صادقا.
المسرحي: جمال حسن سعيد دراما سودانية فيديو - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
جمال حسن سعيد في رمضان
جمال حسن سعيد
ملف:جمال-حسن
معلومات شخصية
مكان الميلاد
الخرطوم ، السودان
الإقامة
أم درمان ، السودان
الجنسية
سوداني
الطول
1. 60 م (5 قدم 3 بوصة)
الديانة
مسلم
الحياة العملية
التعلّم
جامعي
المهنة
ممثل ومخرج وكاتب سيناريست وشاعر
سنوات النشاط
1981 - مستمر
الجوائز
جائزة أفضل ممثل سوداني لعام 2002م
تعديل مصدري - تعديل
جمال حسن سعيد ممثل سوداني كوميدي وشاعر من مواليد 1960، له العديد من الأشعار التي تغنى بها عدد من الفنانين السودانيين وأشهرها أغنية اظنك عرفتي التي تغنى بها الفنان الراحل مصطفى سيد أحمد. أشهر أعماله
مسرحية عرس أبو الدرداق
مسلسل شبابيك
مسلسل بيوت
المصادر
[1] صحيفة الراكوبه الالكترونيه
^ موقع تلفزيون السودان
جمال حسن سعيد دراما
كوميديا سودانية.. كوتشينة مع إبليس.. جمال حسن سعيد | Historical figures, Painting, Historical
جمال حسن سعيد شبابيك
جمال حسن سعيد
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1960 (العمر 61–62 سنة) الخرطوم ، السودان
الإقامة
أم درمان ، السودان
الجنسية
سوداني
الطول
1. 60 م (5 قدم 3 بوصة)
الديانة
مسلم
الحياة العملية
التعلّم
جامعي
المهنة
ممثل ومخرج وكاتب سيناريست وشاعر
سنوات النشاط
1981 - مستمر
الجوائز
جائزة أفضل ممثل سوداني لعام 2002م
تعديل مصدري - تعديل
جمال حسن سعيد ممثل سوداني كوميدي وشاعر من مواليد 1960، له العديد من الأشعار التي تغنى بها عدد من الفنانين السودانيين وأشهرها أغنية اظنك عرفتي التي تغنى بها الفنان الراحل مصطفى سيد أحمد. أشهر أعماله [ عدل]
مسرحية عرس أبو الدرداق
مسلسل شبابيك
مسلسل بيوت
المصادر [ عدل]
[1] صحيفة الراكوبه الالكترونيه
^ موقع تلفزيون السودان
جمال حسن سعيد مطبات
الخرطوم- البلد بوست
توفي اليوم مولانا جمال حسن سعيد،رئيس نادي الأمل عطبرة، والهرم الرياضي الكبير، إثر علة لم تمهله طويلا. فقد ارتدى لاعبا شعار العديد من الفرق بينها الأمل عطبرة،والمريخ كسلا، وتنقل في العديد من مدن السودان قاضيا نابغا أحد أبرز القانونيين تحت مظلة السلك القضائي، وتقلد مولانا جمال العديد من المناصب القيادية على مختلف الاصعدة الرسمية والشعبية والرياضية، من بينها ترؤسه للاتحاد المحلي في كرة القدم بعطبرة، و رئاسته لنادي الأمل عدة دورات، وقيادته فهود الشمال لتمثيل السودان افريقيا.
جمال حسن سعيد ايفونة فهود الشمال (٩) سنوات لاعباً (٦) دورات رئيساً للنادي و(3) سنوات وزيراً خاص كورة سودانية تقرير عبد الله التمادي يعتبرا الرئيس الراحل مولانا جمال حسن سعيد رئيس نادي الامل عطبرة من اقدم رؤساء اندية الدوري الممتاز حاليا فضلا عن ميزة خاصة بين الرؤساء الحاليين هو انه الرئيس الوحيد الذي لعب لناديه وجلس على كرسي رئاسته… كورة سودانية رصدت كل انجازات مولانا جمال والقفزات التاريخية للامل فى عهدة…بدأ المرحوم مولانا جمال لاعباً بالامل من فريق الشباب عام ١٩٦٧ وتدرج حتى الفريق الاول وانتهى كلاعب بالامل في موسم ١٩٧٦. وانتقل الى مريخ كسلا لظروف العمل.. في عام ١٩٩٧ عاد جمال لمعشوقه لكنه في السلك الاداري وتولى اول فترة رئاسية ١٩٩٧ حتى ٩٩ ثم اننقل الى وزير رياضة ولائي ولكنه عاد لرئاسة الامل مرة اخرة للفترة الثانية في ٢٠٠٢ وحتى ٢٠٠٦ وهي الفترة عانق فيها الامل الدوري الممتاز. وفي ٢٠٠٧ عاد رئيسا للمرة الثالثة حتى ٢٠١٠. وبعدها عاد للعمل العام في وزارة الرياضة بالولاية. لكنه عاد في الفترة الرابعة رئيسا للامل لموسم ٢٠١٤ وحتى ٢٠١٥ وفي عام ٢٠١٦ تولى رئاسة لجنة التسيير لنصف عام حتة عاد في موسم ٢٠١٧ وحتى يومنا هذا على سدة الحكم في النادي العطبراوي حقق جمال مع معشوقه الامل انجازات متفردة ابرزها الصعود للدوري الممتاز في موسم ٢٠٠٣ ثم قاد الفريق للكونفدرالية لاول مرة في تاريخه ٢٠١٠ ليكون جمال اقدم رؤساء اندية الدوري واكثرهم جلوسا على كرسي الحكم.. وللراحل مواقف شجاعة وحكمة و نظرة ادارية ثاقبة وهو من اقوى المدافعين عن حقوق أندية الدوري السوداني.
جمال حسن سعيد.. أركز..
الأستاذ الفنان المبدع جمال حسن سعيد ظهر بكثافه في رمضان هذا العام.. لكن من خلال الإعلانات في الفضائيات.. خصوصاً إعلانات الشاي.. في إعلانات ليبتون يظهر جمال ليقنعنا بجودة ليبتون.. طيب.. في إعلانات شاي الغزالتين يظهر جمال ليقنعنا بجودة الغزالتين.. وياهو ده شاهينا.. يا زول أركز.. ده وللا ده.. مشتري ياتو يعني ؟؟؟!!! تخريمه في شكل نكته: قال ليك واحد رسل ولدو الخلوه يحفظ القرآن.. أول يوم أدوه سورة القارعه.. القارعة ما القارعه وما أدراك ما القارعه.. تاني يوم الولد ستين يمين أبي يمشي الخلوه.. أبوهو سألو: يا ولد مالك ما عايز تمشي؟؟!! قال ليهو: يابا الخليفه شوطن.. بتّن يقول القارعه وبتّن يقول ما القارعه.......................................................................................... دحين جمال شوطن بتن يقول الغزالتين وبتّن يقول ليبتون.. أركز آزول ها