أمضى سال سنواته الأولى في لوس أنجلوس وانتقل إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو حيث ظهر لأول مرة على المسرح الاحترافي في الملهى الليلي الجائع في عام 1953. [7] نمت شعبيته بسرعة، وبعد عام في النادي سافر إلى لتقديم عروض في النوادي الليلية والمسارح والجامعات. في عام 1960 أصبح أول ممثل كوميدي لديه قصة غلاف كتبت عنه مجلة تايم. ظهر في العديد من البرامج التلفزيونية، ولعب عددًا من الأدوار السينمائية، وأدى عرضًا فرديًا في برودواي. الحياة الشخصية [ عدل]
سهل تزوج ثلاث مرات. تزوج سو بابيور في عام 1955، انتهى الزواج بالطلاق بعد أقل من ثلاث سنوات. [8]
في عام 1967 تزوج من الممثلة والممثلة تشاينا لي وانفصلا عام 1991. [9] كان لديهم ابن واحد، مورت سال الابن، الذي توفي عام 1996، عن عمر يناهز 19 عامًا، من رد فعل غير معروف له علاقة بالمخدرات. [10]:92 [11] [12]
في عام 1997 ، تزوج من «Kenslea Ann Motter». كتب بذرة ممثل كوميدي أمريكي - مكتبة نور. طلقوا حوالي عام 2009. [13] ندم على انتهاء زواجهما وقال "أنا آسف لأنني طلقت كينسلي؛ ما زلت أحب زوجتي. [13]
من مؤلفاته [ عدل]
في عام 1976 ، كتب سيرة ذاتية بعنوان Heartland. [14]
المراجع [ عدل]
^ مُعرِّف الشبكات الاجتماعية ونظام المحتوى المؤرشف (SNAC Ark): — باسم: Mort Sahl — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
^ معرف شخص في قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت: — باسم: Mort Sahl — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
↑ أ ب تاريخ النشر: 26 أكتوبر 2021 — Mort Sahl, Whose Biting Commentary Redefined Stand-Up, Dies at 94 — تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2021
^ معرف ممثل في المؤشر المتزامن الألماني: — تاريخ الاطلاع: 4 أبريل 2022
^ '' Mort Sahl: The Loyal Opposition نسخة محفوظة January 20, 2018, على موقع واي باك مشين., Whyaduck Productions, March 2, 2012.
- كيفن هارت - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
- كتب بذرة ممثل كوميدي أمريكي - مكتبة نور
- عسا ان تكرهو شييا وهو خير لكم صور كبيره
- عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم كامله
- عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم وذ
كيفن هارت - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
وأظن أنه ألهم الكثير من الناس، فقد شكّل بيئة إبداعية بشدة، وكان مكانًا مبشرًا للغاية». انظر ايضًا ريك سانشيز المصدر:
كتب بذرة ممثل كوميدي أمريكي - مكتبة نور
مواكبة الأجواء الأمريكية لكي تُجيد الفكاهة الأمريكية وتستخدمها في التمثيل فأنت أولًا ستكون في حاجة إلى شيء في غاية الأهمية، وهو يتعلق بالمواكبة والالتزام بالأجواء الأمريكية الخالصة، وتفسير ذلك ببساطة أنك مُطالب بالاحتكاك أولًا بالأشخاص الذين ستُقدم لهم وجبة الكوميديا، عليك أن تقترب منهم أكثر وتعرف ما الذي يُضحكهم وكيف يضحكون وأهم الأمور التي يُمكن ملاحظتها على عملية الكوميديا التي يقومون بها، وبالمناسبة، إذا لم تكن أساسًا مواطن أمريكي فسوف تندهش تمامًا من الأمور التي تُضحك هذا الشعب والأمور التي تُبكيه وتؤثر فيه، لذلك فإن عملية مواكبة الأجواء التي نتحدث عنها تُعد في غاية الأهمية. ختامًا، عزيزي القارئ يجب عليك أن تعرف بأنه ليس هناك شيء أصعب من استخراج الضحك من الناس ، هذا يعني أنك قد تنفذ كل ما سبق ولا تنجح في نهاية المطاف، لذلك ضع ذلك في اعتبارك. محمود الدموكي كاتب صحفي فني، وكاتب روائي، له روايتان هما "إسراء" و:مذبحة فبراير".
اسمحوا لنا ( Pardon Us) عام 1931
أثناء فترة حظر الكحول في الولايات المتحدة يُقبض عليهما بتهمة بيع الكحول، ويودعان في السجن. المساعدون ( Helpmates) عام 1931:
هاردي يطلب من لوريل مساعدته في إعادة ترتيب البيت بعد حفلة صاخبة، وما كان أغناه عن هذا! صندوق الموسيقى عام 1932:
لوريل وهاردي يقومان بإيصال بيانو عبر درجات طويلة جداً. هذا الفيلم هو الوحيد الذي فاز بإحدى جوائز الأوسكار (أحسن قصة لفيلم قصير). ممثل كوميدي امريكي قديم. أنا وصديقي ( Me and My Pal) عام 1933:
هاردي يستعد للزواج من ابنة رئيسه في العمل، وفي يوم زفافه يحضر له لوريل لعبة تركيب، يفتحانها وينشغلان بها عن حفل الزفاف. أثخن من الماء عام 1935:
بعد عملية نقل دم من هاردي إلى لوريل يصبح البدين نحيلاً، والنحيل بديناً، وفي مشهد رائع يقوم كل واحد منهما بتقليد الآخر. أقاربنا ( Our Relations) عام 1936:
كل من لوريل وهاردي له أخٌ توأم، ويؤدي هذا التشابه إلى حدوث مفارقات طريفة طوال الفيلم. طريق للخروج من الغرب ( طريق الخروج من الغرب (فيلم 1937)) عام 1937:
لوريل وهاردي منقبان يبحثان عن ابنة صديق راحل. في الفيلم يقومان برقصة جملية على أنغام أغنية أمريكية. هذا الفيلم يعتبره الكثيرون من أفضل أفلامهما.
، زوجي وزوجته الثانية أصيبا في حادث وماتا معا. وجدت نفسي وحيدة ليس لي غير هذا الطفل مشوّه اليد. توالت السّنوات وعانيت ما عانيت، وكبر الطّفل، أحببته وأحبني وأصبح هو المسؤول عنّي، هو من يرعاني ويرعى طلباتي. كان يعاملني بلين ورفق ويراقب الله في معاملتي، كان يناديني يا أمي، وفي كل مرة يناديني أمي كان قلبي يعتصر من الحزن، وفي كلّ مرة أرى فيها يده المشوّهة ينخلع قلبي وأبكي ولا أعلم مِن دون هذا الطفل الذي صار شابا كيف ستكون حالي. عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم وذ. إنّها قصّة يختصر العبرةَ منها قولُ الله – جلّ وعلا – في كتابه الكريم " وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُون " ؛ فكثيرا ما يستعجل الإنسان في هذه الحياة، وينسى أنّ لهذا الكون خالقا مدبّرا عليما حكيما، حنانا منانا جوادا كريما، يستعجل الإنسان ويرى في كلّ ضيق وبلاء ينزل به شرا محضا لا خير فيه، وتسوَدّ الدّنيا في وجهته، وربّما يقوده الشّيطان إلى التسخّط على قضاء الله وقدره. ربّما يبتلي الله عبدا من عباده بالفقر، فيغفل عن حكمة الله في ذلك، ويظنّ أنّ الله حرمه ما فيه مصلحتُه وما فيه خير دنياه وأخراه، " وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَن " ، فيحزن ويغتمّ ويتنكّد عيشه ويظنّ السّوء بربّه الكريم، وهو لا يعلم أنّ الغنى سيفسد دينه ودنياه، ثمّ لا يزال يلحّ في طلب الدّنيا، فيفتح الله له بابا من أبواب الرّزق، ويغدق عليه، فينسى ما كان عليه من حال الفقر، وينسى شكر ربّه الكريم، بل ربّما يلهيه ماله عن الله وعن الصّلاة، ولربّما ينفق ماله في معصية الله، ولو بقي فقيرا صابرا لكان خيرا له من ذلك الغنى الذي أطغاه وألهاه. "
عسا ان تكرهو شييا وهو خير لكم صور كبيره
ما قالها أحد قط إلاّ أذهبَ الله همّه وغمه، وأبدله مكانه فرجا». قالوا: أفلا نتعلّمهن يا رسول الله؟ قال: «بلى! عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم - عمق معناها. ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن»[رواه مسلم]. والمقصود قوله: «عدل في قضاؤك»، وهذا يتناول كل قضاء يقضيه على عبده، من عقوبة، أو ألم، وسبب ذلك، فهو الذي قضى بالسبب وقضى بالمسبب، وهو عدل في هذا القضاء، وهذا القضاء خير للمؤمن؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء؛ إلا كان خيرا له، وليس ذلك إلا للمؤمن»
قال العلامة ابن القيِّم: فسألت شيخنا [يعني شيخ الإسلام ابن تيمية]: هل يدخُلُ في ذلك قضاءُ الذنب؟ فقال: نعم بشرطه. فأجمل في لفظه (بشرطه) ما يترتب على الذنب من الآثار المحبوبة لله من التوبة والانكسار والندم والخضوع والذل والبكاء وغير ذلك. وتفويض الأمور إلى الله تعالى، لا يعني الاحتجاج بالقدر على فعل الذنوب والمعاصي، بدليل قول الله تعالى: (سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون)، فهؤلاء المشركون احتجوا بالقدر على شركهم، ولو كان احتجاجهم مقبولا صحيحا ما أذاقهم الله بأسه.
عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم كامله
الملك و الوزير
ملك عنده وزير.. وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره. الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده
وخرج دم ، وعندما رآه الوزير قال خيرًا خيرًا إن شاء الله وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين خير والدم يجري
من إصبعي.. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير: وما كان من الوزير إلا إن قال كعادته خيرًا خيرًا إنشاء الله وذهب إلى
السجن. في العادة: الملك في كل يوم جمعة يذهب إلى النزهة.. وفي آخر نزهة حط رحله قريباً من غابة كبيرة وبعد
استراحة قصيرة دخل الملك الغابة وكانت المفاجأة أن الغابة بها ناس يعبدون صنماً.. وكان ذلك اليوم هو يوم عيد الصنم،
وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم.. وصادف أنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلى
آلهتهم.. عسى ان تكرهو شيئا وهو خيرا لكم(قصة رائعة) - مجالس العجمان الرسمي. وقد رأوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيب ولا يستحسن أن نقدمه قربانا وأطلقوا سراحه حينها تذكر الملك
قول الوزير عند قطع إصبعه (خيرًا خيرًا إن شاء الله). بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن
وأخبره بالقصة التي جرت عليه في الغابة وقال له فعلاً كان قطع الاصبع فيه خيرًا لي: ولكن أسألك سؤالا: وأنت ذاهب
إلى السجن سمعتك تقول خيرًا خيرًا إن شاء الله.. وأين الخير وأنت ذاهب إلى السجن؟ قال الوزير: أنا وزيرك ودائمًا
معك ولو لم أدخل السجن لكنت معك في الغابة وبالتالي قبضوا علي عبدة الصنم وقدموني قربانا لآلهتهم وأنا لا يوجد
بي عيب.. ولذلك دخولي السجن كان خيرًا لي.
عسا ان تكرهو شيئا وهو خير لكم وذ
فهو يقطع أعضاءها بالحديد، ويُلقي عنها كثيراً من زينتها، وذلك عينُ مصلحتها؛ فلو أنها ذاتُ تمييزٍ وإدراك كالحيوان؛ لتوهمتْ أن ذلك إفسادٌ لها وإضرارٌ بها، وإنما هو عينُ مصلحتها. وكذلك الأب الشفيق على ولده العالمُ بمصلحته؛ إذا رأى مصلحتَه في إخراج الدم الفاسد عنه؛ بَضَّع جلدَه وقطعَ عروقه وأذاقه الألم الشديد، وإن رأى شفاءة في قطع عضوٍ من أعضائه أبانَه عنه؛ كان ذلك رحمةً به وشفقةً عليه. وإن رأى مصلحته في أن يُمسِك عنه العطاءَ لم يُعطِه ولم يُوسِّع عليه؛ لعلمِه أن ذلك أكبرُ الأسباب إلى فساده وهلاكه. وكذلك يمنعه كثيراً من شهواته حِميةً له ومصلحةً لا بخلاً عليه. عسا ان تكرهو شييا وهو خير لكم صور كبيره. فأحكم الحاكمين وأرحمُ الراحمين وأعلم العالمين الذي هو أرحم بعبادة منهم بأنفسهم ومن آبائهم وأمهاتهم؛ إذا أنزل بهم ما يكرهون؛ كان خيراً لهم من أن لا يُنزِله بهم؛ نظراً منه لهم وإحساناً إليهم ولطفا بهم، ولو مُكِّنوا من الاختيار لأنفسهم لعَجَزوا عن القيام بمصالحهم علماً وإرادةً وعملاً، لكنه سبحانه تولى تدبيرَ أمورهم بموجب علمه وحكمته ورحمته؛ أحبُّوا أم كرهوا. فعَرفَ ذلك الموقنون بأسمائه وصفاته؛ فلم يتهموهُ في شيء من أحكامه. وخفي ذلك على الجهال به وبأسمائه وصفاته؛ فنازعوه تدبيرَه وقَدَحُوا في حكمته، ولم ينقادوا لحكمه، وعارضوا حكمَه بعقولهم الفاسدة وآرائهم الباطلة وسياساتهم الجائرة؛ فلا لربهم عَرفوا، ولا لمصالحهم حَصَّلوا.
وعسى ان تكرهو شيئا ويجعل الله فية خيرا كثيرا…. عسى ان تكرهو شيئا و هو خير لكم و عسى ان تحبو شيئا و هو شر لكم
هذه الآيات تدعو للتفكر والتأمل والتغيير ، وليس للتواكل أو أن نقول ان الله يختار لنا!!.. الله لا يختار لأي إنسان ، وإن كان يختار لك.. كيف سيحاسبك علي اختياره هو لك؟.. هذا ظلم واضح … فالآياتين ، أعتقد انهما تدعو للتفكر والتأمل مع زيادة حسن الظن بالله أنه معنا ولن يتركنا وسينور قلوبنا لنري الأمور ببصيرة وقوة اكبر… فالآياتين أرى أنهما يقولان لك أنفصل عن نفسك! ، تحرر من أفكارك! تحرر من قناعاتك! وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم : مدونة جهراوي. قد تحبس نفسك بداخل فكرة ، اعتقاد ، قناعة وهي تسبب لك الشر الكثير ، فتفكر وتعمق ما مدي تأثير هذه الفكرة علي حياتك قد تكون ضارة ، قد تكون سيئة وتضر بحياتك ، قد تكون فكرة منتهية الصلاحية وانت تعتقد انها صالحة فتدمر نفسك وأنت لا تشعر! كلنا نكره بأن يصاب أحد منا أو احد نعرفه بإعاقة في الجسد! ، ولكن لا نري أن الإعاقة الحقيقية في العقل والقلب وليس الجسد.. تأمل هذه الصورة بعيون قلبك.. ♥
نيكولاس اتولد من غير ايدين ولارجيلن!!..