80
هذا الشغل وإلا فلا
اللي مثلنا متمسك بالأسهم الربحانة وتوزع أرباح يقعد على 5 هللات طالع و 5 نازل
قصيده : قولوا لرعيان الغنم لاينامون | Vip2099
22-02-2021, 12:54 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1, 467
نفسيا انا غير مرتاح لجميع اسهم الخشاش المضاربيه؟!
اشوف بالمرعى مواطي ذيابه ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
2ـ المراجعة الشاملة للخطط والبرامج والمشاريع التنموية، والحرص على أن تعطي الأولوية لتلك القطاعات والمشاريع الاقتصادية التي لديها ميزة نسبية وتحقق قيمة مضافة أكبر للاقتصاد الوطني وتخلق حجما متميزا من الوظائف المجزية للمواطنين. 3ـ عدم الثقة المفرطة، خلال المرحلة القادمة، في مشورات الشركات الاستشارية الأجنبية والبنك الدولي للإنشاء والتعمير وصندوق النقد الدولي والكوادر الأجنبية. اشوف بالمرعى مواطي ذيابه ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 4ـ الحرص على تبني مبدأ التدرج في البناء والتطوير وعدم الاستعجال في تنفيذ برامج الإصلاح. 5ـ الحفاظ على استقرار النسيج الاجتماعي، وهذا ما يجب أن تراعيه البرامج التطويرية المستهدفة في الدول العربية وتحرص عليه لضمان عدم إتاحة الفرصة لأي من الفئات المتطرفة بتحقيق أهدافها الهدامة الرامية إلى تقويض أمن واستقرار المجتمع. 6ـ سيناريو وجود إيران دولة نووية وذات هيمنة في الشرق الأوسط خلال العقد القادم ليس من الأمور المستحيلة، وقد طرحه العديد من المحللين السياسيين. وحيث إنه ليس لنا الخيار في تغيير الجغرافيا واختيار دول الجوار، فيتوجب على الدول العربية بلورة الخطط والبرامج الكفيلة للتعامل والتعايش مع مثل هذا السيناريو، وبما يضمن الحفاظ على استقرار ومكتسبات وسيادة وأمن أوطانها.
قولوا لرعيان الغنم لا ينامون : أشوف ف المرعى مواطي (( ذيابة )) !! - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
ولكن منذ منتصف عام 2000، تغيرت أهداف العقوبات الاقتصادية الأمريكية والدولية لتركز بشكل أساسي على إقناع إيران بالتوقف عن تطوير برنامجها النووي، وأغفلت القضايا الأخرى. وهذا الأمر هو ما تبنته بشدة إدارة أوباما، وتتبناه حاليا إدارة بايدن المشكلة من الخبرات السابقة التي عملت وصاغت توجهات السياسة الأمريكية الخارجية خلال فترة حكم الرئيس أوباما. قولوا لرعيان الغنم لا ينامون : أشوف ف المرعى مواطي (( ذيابة )) !! - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وهو يدل بوضوح، في نظري، على أن أمريكا والمجتمع الدولي باركوا فرض الهيمنة الإيرانية على منطقة الشرق الأوسط خلال العقد الماضي. وبغض النظر عن مدى صحة ومصداقية معطيات ونتائج تلك الدراسة والدراسات الأخرى المشابهة، لكنها تعطينا مؤشرات إلى أن منطقة الشرق الأوسط، وخصوصا دول المشرق منها، سوف تشهد خلال سنوات العقد القادم مرحلة تاريخية مفصلية ستؤثر على كياناتها واستقرارها. وبدأنا نرى مؤخراً بعض التحركات المريبة في اثنتين من دولها. وهذا ما يستوجب من الدول العربية التحرك الجاد والاستعداد لمواجهة القادم إليها من دسائس، بالسعي الحثيث لتطبيق كافة الاحترازات والحيطة وتحصين أنفسها باللقاحات الفاعلة، مثل: 1ـ الاهتمام الكبير بمعالجة قضايا العمل وتكاليف المعيشة على المواطنين، وخصوصا بعد أزمة الإغلاق العالمي جرّاء انتشار وباء كورونا واختلال كثير من المتغيرات الاقتصادية.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
من جانبه أوضح الشيخ علي زيدان الهرفي البلوي شيخ عشيرة الهروف من قبيلة بلي بأن أي عمل إجرامي يقوم به أي فرد لا يمثل إلا نفسه ولا تزر وازرة وزر أخرى ونحن نستنكر العمل الجبان الذي قام به الهالك نائر النجيدي الذي باع نفسه ودينه ووطنه لشرذمة من أصحاب الفكر الظال والمنحرف ممن يحاولون النيل من وحدة الشعب السعودي وحبه لقيادته ، ولكن يبقى ولائنا لوطننا والتفافنا حول قيادته أكبر من أي عمل إجرامي ولن يزيدنا ذلك إلى وحدة وقوة لنقف في وجه الإرهاب ونقدم أرواحنا دفاعاً عن وطننا وقيادتنا. كذلك أشار الشيخ حمود أبوشامة البلوي شيخ عشيرة الشواما من قبيلة بلي أن المجتمع السعودي يشجب أي عمل إجرامي ويقف ضده بحزم والعمل المشين الذي قام به الهالك نائر النجيدي نستنكره ونقف مع حكومتنا الرشيدة ضد كل من تسول له نفسه المساس بأمن وسلامة وطننا الغالي ونقدم أرواحنا في سبيل الدفاع عنه وعن قيادته وهنالك من قدم روحه من أبناء قبيلة بلي أثناء تأديته لواجبه الوطني ونال شرف الشهادة وهو يذود ببسالة عن أمن وطنه ، وسنبقى على عهدنا لقيادتنا الرشيدة ونكون في الصفوف الأولى للدفاع عن وطننا ونقف دائماً إلى جوار حكومتنا في حربها ضد الإرهاب لينعم الوطن والمواطنين بالأمن والأمان.
قبيلة بلي في تبوك Haraj Com
واعرب الشيخ سليمان بن محمد بن رفادة شيخ شمل قبايل بلي عن شكرة وتقديرة لقبيلة عنزة وهذا غير مستغرب من ابناء قبيلة عنزه
وثمن الشيخ فهد بن سلطان الفقير العنزي والشاعر شاهر العنزي ( سيف عنزه) كافة الجهود المقدمة لانجاح هذا الحفل ووجه شكرة للاستاذ معزي الشوشي العنزي
وفي ختام الحفل توج فقرات التكريم وتوزيع الهدايا وتقديم الدروع التذكارية والهداية الرمزية وبعد ذالك توجه الضيوف والحضور لمأدبة العشاء وقد حضر الحفل جمع غفير من اهالي منطقة العلا وضواحيها ومنطقه تبوك.
قبيلة بلي في تبوك جبل اللوز
بعد ذلك اللقاء، لم أقابل الأستاذ الطيب إلا بعد مدة طويلة عند أحد الأصدقاء في مدينة تبوك في الصيف الماضي. وقبل فترة قصيرة وجدت كتاباً آخر للأستاذ الطيب صدر حديثاً عنوانه (سكان تبوك لمحة تاريخية عن محافظاتها وآثارها) ثم اطلعت عليه واستعرته من صاحبه لقراءته وبعد قراءته أحببت أن أكتب تعليقاً عليه، تحدثت عن الجوانب التاريخية التي لدي بعض الإلمام بها خاصة وأن قسماً كبيراً من الكتاب تطرق إلى الجانب التاريخي لمنطقة تبوك. قبيلة بلي في تبوك باحث متخصص. صدر كتاب الأستاذ الطيب آنف الذكر عام 1426ه - 2006م وقد طبعه مؤلفه ولم يورد اسم دار النشر وتبلغ عدد صفحات الكتاب 533صفحة من القطع المتوسط.. ولا تشمل هذه الصفحات الفصلين الأخيرين الذين هما عبارة عن وثائق وصور.. يتكون الكتاب من خمسة فصول سبقها إهداء ومقدمة وبعض القصائد الشعرية.. فالفصل الأول خصص للحديث عن جغرافية منطقة تبوك وتاريخ المنطقة وأبرز الآثار فيها. فيما تحدث المؤلف في الفصل الثاني عن قبائل منطقة تبوك وانتشارها خارج الجزيرة العربية في الأردن وفلسطين ومصر والسودان فأخذ يتحدث عن كل قبيلة من القبائل وهي حسب ترتيب الكتاب كالتالي: بلي/ جهينة/ بني عطية/ الحويطات/ المساعيد/ الحميدات/ بني عقبة.
قبيلة بلي في تبوك باحث متخصص
وأخيراً أقول للأخ مطلق، دعك من هذه الأباطيل، تكفي شهادة معظم سكان تبوك لي ولله الحمد فهي وسام على صدري أفخر به دائماً، فقد تجولت في جميع المدن والقرى وقابلت الكثير من شيوخ وأعلام القبائل والعائلات في بحوث ميدانية عديدة كلفتني جهداً مضنياً وما زلت عاقداً العزم على خدمة أبناء منطقة تبوك وتنقيح هذا الكتاب في طبعات أخرى ليكون في أبهى صورة للأجيال القادمة إن شاء الله تعالى، ما توفيقي إلاّ بالله العلي العظيم. ولن يضرنا إن شاء الله الطعن في مشرب هذا الكتاب عن سكان تبوك من الأخ مطلق البلوي ولنا في قول الشاعر عبرة:
ولست بناج من مقالة طاعن
ولو كنت في غار على جبل وعر
ومن ذا الذي ينجو من الناس سالماً
لو غاب عنهم بين خافيتي نسر
وفي الأخير، أدعو المولى سبحانه وتعالى ان يحفظ المملكة العربية السعودية حكومة وشعباً في ظل خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - حفظه الله ورعاه - وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز - حفظه الله ورعاه - وان يرزقهم البطانة الصالحة لخير البلاد والعباد. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين،،،
قبيلة بلي في تبوك خالفوا تعليمات
الجمعة 15جمادى الأولى 1428هـ - 1 يونيو 2007م - العدد 14221
(الطيب.. ورد الجميل)! قابلتُ الأستاذ محمد سليمان الطيب لأول مرة بالقاهرة عام 1421ه/2000م أثناء حضوري معرض الكتاب في ذلك الوقت. وقد شرفني بحضوره إلى مقر إقامتي في أعقاب اتصال مني للأستاذ فبادر وحضر مشكوراً.
يقول الأستاذ (... وفي هذه الطبعة الأولى أقدم اعتذاري هنا في مقدمة الكتاب لبعض لعائلات المتحضرة في منطقة تبوك التي لم أفصل فيها أو أنني ذكرت بعض معلومات غير صحيحة عنها فهذا راجع إلى عدم حصولي على وثائق أو معلومات من ثقاة الرواة من أبناء هذه العائلات، أو ما ذكرته في الطبعة الأولى ما هو إلا اجتهاد مني في البحث وأتمنى لو سارع هؤلاء الاخوة الكرام بإمدادي بتلك المعلومات الصحيحة والمفصلة عن أصلها واعلامها وأي شيء آخر يخص تاريخها في المملكة". إذاً الأستاذ الطيب يريد أن يكتب عن نسب منطقة تبوك من أبناء الحاضرة.. وليس القبائل فهو يتحدث عنها في كتاب آخر مستقل في موسوعته.. ولكن المطلع يرى أن الحديث عن الحاضرة يعد أقل فصول الكتاب..
الفصل الثاني الذي يتحدث ايضا عن القبائل بلغ عدد صفحاته 322تقريباً أما الفصل الثالث فبلغت صفحاته 140تقريباً بما يعني أن الفصل الثاني ضعف الأخير عدا الفصل الأول فبلغ ما يقارب 50صفحة. قبيلة بلي في تبوك خالفوا تعليمات. وهذا خطأ منهجي حيث كان من الممكن أن يستعيض عنه الأستاذ بالاكتفاء بمقدمة موجزة عن القبائل ثم يسير بالتفصيل حول محور حديثه وهو الحديث عن الأسر المتحضرة بدلاً من زيادة عدد الصفحات إلا إذا كان زيادة عدد الصفحات أمراً مقصوداً.. وثمة أمر آخر يتعلق بالجانب المنهجي وهو عدم إسناد الطيب معلوماته التي يوردها في متن كتابه إلى مظانها والأمثلة على ذلك متوافرة في الفصل الأول والثالث ومنعاً للإطالة سأذكر بعض الصفحات من كل فصل: في الفصل الأول نجد الصفحات أرقا 30/29/27بدون توثيق أيضاً ست خرائط تحمل الأرقام 75/74/73/72/71غير موثقة.