ونحكم ـ من خلال هذا كلّه ـ بأنّ التشكيك في أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام بذريعة عدم إخراج البخاري ومسلم لها في الصحيحين ليس له ما يبرره في لغة العلم والمنطق، إضافة إلى أنّ أهل السنّة ـ أنفسهم ـ لا يشترطون، في تعريفهم للحديث الصحيح، أن يكون مرويّاً في الصحيحَين أو أحدهما، وكذا الحال في تعريفهم للحديث المتواتر. ----------
1 ـ صحيح البخاري 205:4 ـ باب ما ذُكر عن بني إسرائيل. وصحيح مسلم 136:1، حديث 244 ـ باب نزول عيسى عليه السّلام. 2 ـ صحيح مسلم 137:1، حديث 247 ـ باب نزول عيسى عليه السّلام. 3 ـ صحيح مسلم 52:4، حديث 2913 ـ كتاب الفتن. المهدي المنتظر في صحيح البخاري ومسلم. 4 ـ سنن الترمذي 506:4، حديث 2232. 5 ـ التاريخ الكبير، للبخاري. 6 ـ الصواعق المحرقة، لابن حجر 163، ب 11، ف 1. كنز العمّال، للمتقي الهندي 264:14، حديث 38662. إسعاف الراغبين، للصبّان 145. مشارق الأنوار، للعدوي الحمزاوي المالكي 112. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
فصل: خروج المهدي|نداء الإيمان
ومثله له في القول المختصر في علامات المهدي المنتظر إلا أنه عبر عن أبي الحسين المذكور ببعض الأئمة ونصه قال بعض الأئمة قد تواترت الأخبار الخ ما مر عنه في الصواعق وقال قبله بيسير ما نصه قال بعض الأئمة الحفاظ أن كونه أي المهدي من ذريته صلى اللّه عليه وسلم قد تواتر عنه صلى اللّه عليه وسلم اهـ.
(قلت) وأبو الحسين المذكور هو محمد بن الحسين بن إبراهيم الإبري السجستاني مصنف كتاب مناقب الشافعي وهو كتاب حافل رتبه على أربعة أو خمسة وسبعين باباً وآبر من قرى سجستان توفي في رجب سنة ثلاث وستين وثلاثمائة راجع ترجمته في الطبقات الكبرى للسبكي ولولا مخافة التطويل لأوردت هاهنا ما وقفت عليه من أحاديثه لأني رأيت الكثير من الناس في هذا الوقت يتشككون في أمره ويقولون يا ترى هل أحاديثه قطعية أم ولا وكثير منهم يقف مع كلام ابن خلدون ويعتمده مع أنه ليس من أهل هذا الميدان والحق الرجوع في كل فن لأربابه والعلم للّه تبارك وتعالى.
المهدي المنتظر عليه السلام في الفكر الإسلامى - مركز الرسالة - ج ١ - الصفحة ١٣٢
2 المشاركات
0 5. 0 / 5
نشر في
2015-05-27 09:00:14
سؤال: قد يتساءل البعض: إذا كانت أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام صحيحة، فلماذا خلا منها كتابا الصحيحَين: صحيح البخاري وصحيح مسلم ؟
جواب: ونُشير في الإجابة إلى عدّة أمور:
1 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحَين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة في كتابه، فقد صرّح هو نفسه بأنّ ما تركه من الصحيح أكثر ممّا أخرجه في كتابه. 2 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة، وكتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري أوضح مثال على ذلك. 3 ـ أنّ البخاري ومسلم رَوَيا في كتابيهما عشرات الأحاديث المجملة في المهدي عليه السّلام، وقد أرجع علماء أهل السنّة الأحاديث المذكورة إلى الإمام المهدي عليه السّلام لوجود أحاديث صحيحة أخرى مُخرَّجة في بقيّة كتب الصحاح أو المسانيد تفسّر الأحاديث المجملة الواردة في صحيحَي البخاري ومسلم. فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟! Estatísticas de vídeos do YouTube de أطول مناظرة حول المهدي عليه السلام على قناة ثائرون - الفرق بين من يقول بالدليل ومن يقول برأيه وهواه - NoxInfluencer. (1)
وروى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: سمعتُ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم عليه السّلام، فيقول أميرُهم: تعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمةً لهذه الأمّة (2).
Estatísticas De Vídeos Do Youtube De أطول مناظرة حول المهدي عليه السلام على قناة ثائرون - الفرق بين من يقول بالدليل ومن يقول برأيه وهواه - Noxinfluencer
(٢) صحيح مسلم بشرح النووي ١٨: ٢٣ و ٥٨ - ٧٨ كتاب الفتن وأشراط الساعة. (3) صحيح مسلم بشرح النووي 18: 58. (١٣٢)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137...
»
»»
لماذا لم يُخرج البخاري ومسلم أحاديث المهدي ؟
حدّثنا شعبة، عن عبد الملك: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى اللّه عليه و آله يقول: «يكون بعدي اثنا عشر أميرا» ، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنّه قال: «كلّهم من قريش») [1]. المهدي المنتظر في صحيح البخاري. أقول: و قال السندي: (قوله: «يكون اثنا عشر أميرا... » الخ، إيضاحه ما رواه أبو داود، عن جابر بن سمرة بلفظ: «لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة» ، قال: فبكى الناس و ضجّوا، و لعلّ هذا سبب خفاء الكلمة المذكورة على جابر، ذكره شيخنا) [2]. 53-أقول: و قال الشيخ أحمد بن علي البوني في كتابه شمس المعارف، قال رسول اللّه-صلوات اللّه و سلامه عليه-: «الملك في قريش» ، و قال: «لا يزال الإسلام غريبا إلى اثني عشر خليفة» ، و قال العلاّمة; في نهج الحقّ: (الثامن و العشرون: في صحيح مسلم [3] و البخاري [4] في موضعين بطريقين عن جابر و ابن عيينة، قال رسول اللّه-صلوات اللّه و سلامه عليه-: «لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش» ، و في رواية عن النبي صلى اللّه عليه و آله: «لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلّهم من قريش» [5]. و في صحيح مسلم أيضا: «لا يزال الدين قائما حتّى تقوم الساعة، و يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش» [6].
وإذا نظرنا في كتب الصحاح الأخرى والمسانيد وغيرها، نجد روايات كثيرة تصرّح بأنّ هذا الإمام ـ أمير الطائفة التي تقاتل على الحقّ إلى يوم القيامة ـ هو الإمام المهدي عليه السّلام لا سواه. ومَن راجع شروح صحيح البخاري يعلم بأنّ شارحيها متّفقون على تفسير لفظة «الإمام» الواردة في حديث البخاري بالإمام المهدي عليه السّلام. وأخرج مسلم في صحيحه بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: يكون في آخر أمّتي خليفة يحثي المال حَثياً لا يعدّه عدّاً (3). وصفة إحثاء المال ( مبالغةً في الكثرة) لم يُوصف بها أحد غير الإمام المهدي عليه السّلام في كتب أهل السنّة ورواياتهم، فقد أخرج الترمذي ـ على سبيل المثال ـ بسنده عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: إنّ في أمّتي المهدي ـ وساق الحديث، إلى أن قال ـ: فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني أعطِني! المهدي المنتظر عليه السلام في الفكر الإسلامى - مركز الرسالة - ج ١ - الصفحة ١٣٢. فيحثي المال له في ثوبه ما استطاع أن يحمله (4). وروي هذا الحديث أيضاً عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري من طرق كثيرة. 4 ـ أنّ البخاري أخرج حديثاً صريحاً في المهدي في تاريخه الكبير، فقد روى عن أمّ سلمة، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم حديث «المهدي حقّ، وهو من ولد فاطمة» (5) ، وروى مسلم هذا الحديث في صحيحه، صرّح بذلك ابن حجر الهيثمي في صواعقه، والمتّقي الهندي الحنفي في كنز العمّال، والشيخ محمّد علي الصبّان في إسعاف الراغبين، والشيخ حسن العدوي الحمزاوي المكّي في مشارق الأنوار (6) ، وهم أربعة من علماء أهل السنّة الموثوق بنقلهم عن صحيح مسلم صراحةً، لكننا نرجع إلى صحيح مسلم في طبعاته المتداولة حاليّاً فلا نجد لهذا الحديث أثراً!!
لدعم القناة او التواصل معنا 00967776667151 قناة نفس الرحمن من اليمن ترحب بمشاركاتكم لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس بالتعاون مع قنوات قناة بشارات النبوة تتحقق – بيعة المهدي بين الركن والمقام 2 – الشيخ أبو داوود الحسامي قناة عبد الحميد كشك 7 روابط تحميل مباشرة من مكتبة الحركة #حسن_التهامي #ابو_داوود_الحسامي #واقترب_الوعد_الحق رابط كتاب " المهدي وقرب الظهور" - الطبعة الثالثة. pdf... رابط كتاب " المهدي من عترتي " - الطبعة الثانية pdf... رابط كتاب " المسيح الدجال يطوف بالكعبة " - pdf نبوءة.. هل تحققت ؟!...
كذلك تدل رؤية غرق القارب على ضرورة حذر الرائي من الخسارة او الوقوع في مصيبة بس عدم معرفته بالعواقب وسوء تخطيطه وسوء اتخاذ القرارات في حياته. رؤية ركوب القارب في الحلم
تدل رؤية ركوب القارب في المانم على سير الرائي على الطريق الصحيح والذي يكون النجاح في نهايته، ورؤية ركوب الأعزب للقارب هو دلالة على زواجه، وتركز كذلك رؤية ركوب القارب على السلامة وتفرج الهم والكرب والاحزان. القارب في منام الفتاة العزباء
رؤية القارب في حلم الفتاة الغير متزوجة يدل على قوة ايمانها وقوة ثقتها بنفسها، كما تدل رؤية القارب على الطريق الذي يفض بالخير والبركة والزواج. من رات في الحلم ان القارب موجود على الشاطئ فهو يرمز للسفر. القارب في منام المرأة المتزوجة
رؤية القارب في منام المرأة المتزوجة يشير للرزق والبركة والخير خاصة إن كان قارباً كبيراً ونظيفاً وخالياً من العيوب. تدل رؤية القارب في منام المتزوجة عىلى الهدوء الاسري والاستقرار العائلي، كما يحمل القارب دلالة على التغيرات الايجابية بالحياة. كذلك إن ركوب القارب الملئ بالأشخاص يدل على السعادة والحياة المليئة بالفرص. تفسير رؤية حلم القارب في المنام .. إنتهاء الهموم وولادة قريبة. هذا والعلم عند الله تعالى
تفسير رؤية حلم القارب في المنام .. إنتهاء الهموم وولادة قريبة
تفسير رؤية القارب هو رمز للسلام والأمان ، وبداية حياة جديدة مليئة بأعمال العبادة والمعيشة الجيدة ، لأن سفينة سيدنا نوح كانت الطريقة الوحيدة ل أنقذ الجنس البشري من الغرق ، لذلك إذا تم تثبيت القارب ، فتدل على النجاة من المهالك زالنجاة من الأعداء ، وإذا كنت تجدف ستحصل على ما تريد ، ومؤشرات السفينة عديدة ومعظمها جيدة ، لأن التي تحدث عنها النابلسي ، والسفينة أو القارب تدل على زوال الهم والكرب وعلى الأمان والسلامة من المرض والنجاة من المخاطر.. تفسير رؤية القارب: قارب في المنام للنابلسي يدل على السعادة والإستقرار. إذا كنت تنوي السفر عن طريق البحر ، فإن القارب يعني سلام وأمان. يعني الحلم على متن قارب يدل على النجاة من فتنة وعلى زوال الهم والكرب. الرجل المتزوج الذي يحلم بقارب يعني زوجة صالحة تحمي زوجها وتحفظه في غيابه. إذا كان القارب يتجول في وسط البحر دون تحرك ، فهو يدل على خسارة المال. القارب الصغير يعني الفرج ، وللفقراء يدل على ثروة ، لأنها مصدر أساسي لكسب العيش للصيادين. شاهد أيضا: تفسير حلم رؤية الباخرة في المنام لابن سيرين تفسير حلم التجديف بالقارب: تفسير رؤية القارب أثناء التنقل ، يعني أن نهاية ما تبحث عنه حاليًا محكوم عليه بالنجاح ، سواء كنت تبحث عن بدء عملك الخاص أو تلقي دورات تدريبية للحصول على وظيفة ، يعني النجاح في عملك ، أو تحصل على وظيفة مناسبة.
قد تكون استحوازها على مؤهل او شهادة جامعية. قد وقد دَلَّهُ ذلك على كفاحها فى الحياة ومجهودتها العالية فى التفوق فى امور الحياة وتميزها. وركوب القارب ورؤية الشاطئ هو الوصول الى غرض ماتتمنى. وإذا كان معها فرد يجدف فهذا سيكون قرين وزوج المستقبل. رمز السفينة في المنام للمريض الباخرة فى المنام هى الذهاب للخارج من الازمات والشفاء من الامراض. وتدل على الصلح بعد الخصام وعلى العلاقات الطيبة بين الناس كما تدل السفينة سواء كانت كبيرة او ضئيلة. على الامان من الرهاب ، وتدل على طاعة الله وعلى العبادة. ورؤية قوم يصطحبون صاحب الرؤية دلت على الصلات الطيبة والعزوة والجاة وكثرة الابناء. وقبادة السفينة سلطة او ترتيب مرموق سوف يحصل عليه صاحب الرؤية وان له كلمة مسموعة ومحل تقدير وإعزاز من الجميع.