نشرت هبة الحسين عبر حسابها في إنستجرام صوراً لها، تظهر فيها بكواليس المسلسل الكوميدي الرمضاني " ستوديو 22 ". وعلَّقت الفنانة السعودية على البوست: "صور من كواليس تتر ستوديو 22". وسألت متابعي صفحتها في موقع التواصل الاجتماعي عن رأيهم قائلةً: "إيش رأيكم بالصور". من جهتهم، تفاعل المتابعون مع الصور التي نشرتها الفنانة السعودية بإبداء إعجابهم بها، والثناء على دورها في العمل. وتشارك هبة في الموسم الرمضاني الجاري عبر عملين، هما " سنوات الجريش " من تأليف محمد النابلسي، وفكرة حسين المهدي، وإخراج مناف عبد ال، وإشراف عام يوسف الغيث، وبطولة حياة الفهد، سعاد علي، ليلى السلمان وحسن البلام، و"ستوديو 22" من بطولة عبدالعزيز النصار، خالد المظفر، حبيب الحبيب، العنود سعود، علي الحميدي، ماجد مطرب فواز، خالد فراج، وريم عبدالله. الذيب في القليب ايجي بست. وهبة الحسين إعلاميةٌ وممثلة، ومقدمة برامج تلفزيونية، حاصلة على بكالوريوس في الأدب الإنجليزي، وماجستير في الإعلام، ومن أبرز أعمالها مسلسل "ممنوع التجول"، و"مخرج 7"، ومسرحية "الذيب في القليب".
الذيب في القليب Ok
تنطلق مسرحية "الذيب في القليب" من إنتاج "مجموعة MBC"، بالتعاون مع "الهيئة العامة للترفيه" في 23 أكتوبر الحالي، وتستمر حتى 23 نوفمبر المقبل، وتقدم أيام الأربعاء والخميس والجمعة والسبت من كل أسبوع. مسرحية الذيب في القليب 2019 HD اون لاين - شاهد فور يو. يأتي عرض المسرحية وسط تفاعل جماهيري كبير وحضور حاشد، وضمن فعاليات موسم الرياض 2019، وهي من تأليف الكاتب خلف الحربي، وإخراج محمد راشد الحملي، وتشهد عودة النجم السعودي الكبير ناصر القصبي إلى خشبة المسرح بعد نحو ثلاثة عقود من الغياب. وقال "القصبي": المرحلة المباركة التي نعيشها الآن بقيادة الملك سلمان، وولي عهده الأمير محمد بن سلمان؛ عكست تحولًا عظيمًا ورائعًا في مختلف مجالات الحياة وخصوصًا المسرح الذي له نصيب من ضمن هذه المجالات. وأضاف: لقد كان المسرح الجماهيري غائبًا خلال السنوات الماضية؛ لكن ما قدّمته هيئة الترفيه وتقدمه الآن؛ هو أمر رائع نلمسه من خلال موسم الرياض الذي حوّل العاصمة السعودية إلى مزار سياحي، ليس على مستوى مناطق المملكة فحسب؛ إنما على مستوى الخليج عمومًا؛ إذ إن هذه الفعاليات العظيمة والجهود الجبارة غيّرت إيجابًا من ملامح الشارع السعودي. وأردف: هذا التحول الذي تعيشه مملكتنا الحبيبه كان للمسرح نصيب منه، وهذا ما عملت عليه هيئة الترفيه، وإن هذه اللفتة في إحياء المسرح الجماهيري هو مطلب الجمهور نفسه.
الذيب في القليب مسرحية كامله
فتجد هذا (ال.... )
يتحين الفرص طبعا بمساعده كامله مكمله من
اجهزه الدوله وبرعايه كامله من مكاتب العمل المنتشره في مناطق المملكه والوزارات التي تهتم عاده في مثل هذه الامور (رعايه الموهوبين من بني........ )
تجد هذا الشخص يتقمز من شركه الى شركه
ومن منصب الى منصب في كل الاجواء السعوديه
ولايهتم مثل رفيقنا اللي يدور واسطه!!! فهذا الاجنبي محفول مكفول وبواسطه النظام
فيوجد الاف الموظفين لخدمته من فحص طبي
(مزور) الى تحويل رخصته الى رخصه سعوديه
بابسط الطرق ثم الى نقل فيزته وكفالته
ايضا بابسط الطرق وادهى وهي بحق قمه المسخره ورابعه الاثافي (تغيير مهنه ال... الذيب في القليب كاملة. )
فتجد هذا ال.. يغير مهنته من شركه الى شركه ومن منصب الى منصب ومن مهنه الى مهنه وكله موجود بالشنطه!!!! والمشكله ان الشركه او الكفيل اللي بلانا به اول مره
لم يتخلص منه بتسفيره الى بلده بل ترك
الحبل على الغارب واصبح هذا ال.......
من مسئوليات وزارات الدوله لتبحث له عن
عمل وتؤهله لهذا العمل عبر اعطائه مايريد
من دعم!! طبعا انا شذيت شوي ولكن الست محقا حينما
انصح اخينا الباحث عن الترقيه بالتريث
فالوقت ليس مناسبا للتشكي عند من هو
مهموم في غيرك!! !
الذيب في القليب كاملة
وفي سنة 1989 شارك الشمراني مع الثنائي في مسرحية "ابن رزيق ليمتد"، وفي عام 1992 قدم مسرحية "عودة حمود ومحيميد" مع عبدالله السدحان وناصر القصبي. أما الممثل عبدالإله السناني، الذي ننشر صورة له عمرها 30 عاماً تجمعه برفيق دراسته الجامعية عام 1989 ناصر القصبي، فهو صاحب إسهامات مهمة في المسرح السعودي سواء كان ممثلاً أو مخرجاً أو محكماً دولياً وأعقبها بمنصب مستشار وزير الإعلام الأسبق عادل الطريفي لشؤون المسرح. أما بالنسبة للسناني الذي يعيش وهجا استحقه بعد الدور الأهم في مشواره بمسلسل "العاصوف"، فهو صاحب تجربة ثرية التقى فيها بالنجمين ناصر القصبي وراشد الشمراني في عدد من المسرحيات مثل "الحل الأكيد" ورائعة سعد الله ونوس "رأس المملوك جابر" ومسرحية "ولد الديرة" عام 1989 التي تم عرضها على مسرح نادي الشباب. الذيب في القليب مسرحية. ثم قدم السناني مطلع التسعينيات "للسعوديين فقط". وشارك مع النجوم العرب في مسرحية "واقدساه" التي شارك بها الفنانين محمود ياسين ومنى واصف. وقاد السناني مجموعة من الفنانين الشبان عام 2011 لانتزاع 3 جوائز في مهرجان خليجي للمسرح، حينما كان مخرجا لمسرحية "السنبوك" من تأليف راشد الشمراني، كما أوكلت إليه قبل نحو عامين مهمة إعادة مسرح التلفزيون، وعين مستشاراً لوزير الإعلام في أكبر مهمة رسمية يحصل عليها ممثل سعودي.
ومن المتوقع أن تقوم لاحقاً بجولة داخل السعودية وخارجها، وشهدت إقبالاً كبيراً على شباك التذاكر حيث نفذت تذاكر أول 9 عروض للمسرحية مبكراً.
الرمل في الطواف
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلاَثًَا، وَمَشَى أَرْبَعًا؛ رواه مسلم، وبنحوه عند مسلم أيضًا عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه.
الرمل في الطواف - ملتقى الشفاء الإسلامي
"المجموع" (8/20). وذكر ابن قدامة في "المغني" (5/221) استحباب الرمل والاضطباع في طواف العمرة وفي طواف القدوم ثم قال:
وَلا يُسَنُّ الرَّمَلُ وَالاضْطِبَاعُ فِي طَوَافٍ سِوَى مَا ذَكَرْنَاهُ; لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ إنَّمَا رَمَلُوا وَاضْطَبَعُوا فِي ذَلِكَ اهـ. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (11/225):
يسن الاضطباع في الأشواط كلها في طواف القدوم خاصة ، كما يشرع الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم للحاج والمعتمر اهـ. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
ويرمل في جميع الثلاثة الأُول من الطواف الأول ، وهو الطواف الذي يأتي به أول ما يقدم مكّة ، سواء كان معتمراً أو متمتعاً ، أو محرماً بالحج وحده ، أو قارناً بينه وبين العمرة ، ويمشي في الأربعة الباقية ، يبتدئ كل شوط مع مقاربة الخطى ، ويستحب له أن يضطبع في جميع هذا الطواف دون غيره اهـ. فتاوى ابن باز (16/60). والله تعالى أعلم.
الرمل في الطواف هو
الرمل: (بفتح الراء والميم) و هو الإسراع بين الضوئين الأخضرين و حكمه هو مندوب للرجال. أما بالنسبة للنساء فهو ليس مندوباً لهن. ونفس الشيء في طواف القدوم أو طواف العمرة أ وغيره. فعلى أن يسرع الإنسان في أول ثلاثة أشواط من الطواف الذي يليه سعي وذلك مع تقارب الخطى وهز الكتفين من غير وثب. ويمشي مشياً عادياً في الأشواط الأربعة الأخرى. وهذا الحكم في حق الرجال قطعاً (حكمه: سنة) ، أما بالنسبة للنساء فلا يطلب منهن فعل ذلك. دليل من السنة النبوية الشريفة:
قال الإمام ابن قدامة: «فإن قيل: إنما رمل النبي صلى الله عليه واله وسلم وأصحابه لإظهار الجلد للمشركين، ولم يبق ذلك المعنى؛ إذ قد نفى الله المشركين، فلم قلتم: إن الحكم يبقى بعد زوال علته؟
قلنا: قد رمل النبي صلى الله عليه واله وسلم وأصحابه، واضطبع في حجة الوداع بعد الفتح، فثبت أنها سنة ثابتة، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: رمل النبي صلى الله عليه واله وسلم في عمره كلها، وفي حجه، وأبو بكر رضي الله عنه، وعمر رضي الله عنه، وعثمان رضي الله عنه، والخلفاء من بعده» رواه أحمد في المسند.