12-10-2012, 02:31 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 1, 464
في الرياض محلات العطير شرق البطحاء سوق كبير ويبيع معظم انواع الذهب
12-10-2012, 02:33 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 9, 062
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقراق
وضح اكثر لوتكرمة انا في الريااااض ماهي اسماء وعناوينهم بارك الله فيك
أتذكر عندنا في مكة قبل التوسعه
كان صرافين العملات يشترون ويبيعون سبائك الذهب والفضة. الآن بعد التوسعة وتغير وانتقال محلاتهم لاأعرف أماكنهم
عندكم بالرياض ماعندي فكره عند أماكن صرافين العملات.
- البطحاء سوق الذهب مباشر
- البطحاء سوق الذهب تتراجع
- البطحاء سوق الذهب تحديث
- ايه عن الخلق النفاق
- ايه عن الخلق ينظرون
البطحاء سوق الذهب مباشر
رقم تواصل محل الذهب خالد البطاطي 148 هو 966114323858، ويقع في منطقة الطويق – الرياض، ويبدأ العمل من الساعة التاسعة والنصف صباحًا وحتى الساعة الثانية عشر ظهرًا، ومن الساعة الرابعة عصرًا وحتى الساعة العاشرة مساءً. رقم تواصل محل الذهب مالابار هو 966114969040، ويقع في المخرج رقم 30 عند لولو هايبر ماركت – طريق الخريص – الرياض، ويبدأ العمل فيه من الساعة العاشرة صباحًا وحتى الساعة العاشرة مساءً. رقم تواصل محل الذهب الوتيد هو 966114130572، ويقع في 6562 سوق العمير – الرياض، ويبدأ العمل من الساعة التاسعة والنصف صباحًا وحتى الساعة الحادية عشر والنصف صباحًا، ومن الساعة الرابعة عصرًا وحتى الساعة العاشرة مساءً. البطحاء سوق الذهب تتراجع. رقم تواصل محل الذهب رياض بكرمان نسيم هو 966112321801، ويقع في 8739 شمس الدين الصالحي – النسيم الغربي – الرياض، ويبدأ العمل من الساعة العاشرة صباحًا وحتى الساعة الثانية عشر ظهرًا، ومن الساعة الرابعة عصرًا وحتى الساعة العاشرة والربع مساءً. رقم تواصل محل الذهب الرميزان هو 966112168716، ويقع في 9259 وادي التمامة – العليا – الرياض، ويبدأ العمل فيه من الساعة العاشرة صباحًا وحتى الساعة الثانية عشر إلا ربع صباحًا، ومن الساعة الرابعة عصرًا وحتى الساعة العاشرة مساءً.
البطحاء سوق الذهب تتراجع
حيث تقوم باكتشاف أصغر ذهب طبيعي وبسبب قيمته الاقتصادية ونتائجه الموثوقة، حسب ما يشهده العديد من العملاء في المملكة.
البطحاء سوق الذهب تحديث
المراجع
^, «منجم الأمار» يعزز قدرة السعودية على تأمين الاحتياج التعديني من الذهب, 07/04/2022
شركة لؤلؤة اليمامة
تم إنشاء شركة لؤلؤة اليمامة للذهب والمجوهرات في المملكة العربية السعودية في وسط جدة داخل سوق اليمامة الذي يعد من أهم أسواق الذهب التجارية في الخليج العربي
لبيع وشراء الذهب الصافي
تأسست شركة لؤلؤة اليمامة 2010 و منذ ذلك الحين تفخر بكونها الرائدة في مجال الذهب والمجوهرات في المملكة العربية السعودية فلم تقتصر خبراتنا في مجال الذهب بل شملت مجال المجوهرات الماسية و الأحجار الكريمة و شبه الكريمة و اللؤلؤ بأنواعه وتسعى دائما لتقديم أجمل و أرقى و أفضل ما يمكن أن يميز المرأة الخليجية و العربية ، هذا و تتطلع دائما لتقديم خبراتها بين يديك سيدتي لتصلك حيثما تكونين. خدماتنا
نقدم خدمات ومنتجات بجودة عالية ومستوى يجعل عملائنا يثقون بنا
الخدمات اللوجستية
ضمن أرقام محلات الذهب في البطحاء رقم تواصل محل الذهب سوانا وهو 966554409916، ويقع في المحل رقم 22 في المركز التجاري جمال – البطحاء – الرياض، ويبدأ العمل من الساعة التاسعة صباحًا وحتى الساعة الحادية عشر والنصف صباحًا، ومن الساعة الرابعة عصرً وحتى الساعة العاشرة مساءً. ضمن أرقام محلات الذهب في البطحاء رقم التواصل مع محل الذهب عقد الرياض وهو 966112877154، ويقع في حلة القمصان – سوق الذهب – المرقب – الرياض، ويبدأ العمل فيه من الساعة التاسعة صباحًا وحتى الساعة الحادية عشر مساءً. البطحاء سوق الذهب مباشر. اقرأ أيضًا: أرقام مكاتب استيراد من الصين
أرقام محلات الذهب في الرياض
لا يقتصر التواصل على أرقام محلات الذهب في البطحاء، بل يوجد أرقام أخرى لمحلات الذهب الموجودة في الرياض بشكل عام، وسوف نتعرف على جزء منها من خلال النقاط التالية:
رقم تواصل محل الذهب خالد البطاطي 154 هو 966114329395، ويقع في الطويق – الرياض، ويبدأ العمل من الساعة التاسعة والنصف صباحًا وحتى الساعة الثانية عشر ظهرًا، ومن الساعة الرابعة عصرًا وحتى الساعة العاشرة مساءً. رقم التواصل مع محل الذهب الرميزان هو 966118109564، ويقع في شارع الملك فهد – الرياض، ويبدأ العمل من الساعة العاشرة صباحًا وحتى الساعة الثانية عشر ظهرًا، ومن الساعة الثالثة والنصف عصرًا وحتى الساعة الثانية عشر إلا ربع مساءً.
وكذلك اختلفوا في قراءة قوله ( أَفَلا يَعْقِلُونَ) فقرأته قراء المدينة (أفَلا تَعْقِلُونَ) بالتاء على وجه الخطاب. وقرأته قراء الكوفة بالياء على الخبر، وقراءة ذلك بالياء أشبه بظاهر التنـزيل، لأنه احتجاج من الله على المشركين الذين قال فيهم وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فإخراج ذلك خبرا على نحو ما خرج قوله لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ أعجب إلي، وإن كان الآخر غير مدفوع. ويعني تعالى ذكره بقوله ( أَفَلا يَعْقِلُونَ): أفلا يعقل هؤلاء المشركون قُدْرة الله على ما يشاء بمعاينتهم ما يعاينون من تصريفه خلقه فيما شاء وأحب من صغر إلى كبر، ومن تنكيس بعد كبر في هرم.
ايه عن الخلق النفاق
1- الآيات الواردة في ذم البخل: البخل خلق مكروه ذمَّه الله تبارك وتعالى في غير آية من كتابه الكريم، وتوعَّد أصحابه بوعيد شديد، وعقوبات تلحقهم في الدنيا والآخرة، وسنذكر بعضًا من تلك الآيات الكريمة.
ايه عن الخلق ينظرون
والشحُّ: الإفراط في الحرص على الشيء، وهو في هذا الموضع: إفراط حرص المرأة على نصيبها من أيامها من زوجها ونفقتها. فتأويل الكلام: وأُحضرت أنفس النساء أهواءهنَّ، من فرط الحرص على حقوقهن من أزواجهنَّ، والشح بذلك على ضرائرهنَّ) [4569] ((جامع البيان)) (9/279 – 282). قال السعدي: ( وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ أي: (جبلت النفوس على الشحِّ، وهو: عدم الرغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحقِّ الذي له، فالنفوس مجبولة على ذلك طبعًا، أي: فينبغي لكم أن تحرصوا على قلع هذا الخلق الدنيء من نفوسكم، وتستبدلوا به ضدَّه وهو السماحة، وهو بذل الحقِّ الذي عليك؛ والاقتناع ببعض الحقِّ الذي لك. فمتى وُفِّق الإنسان لهذا الخلق الحسن سهل حينئذ عليه الصلح بينه وبين خصمه ومعامله، وتسهَّلت الطريق للوصول إلى المطلوب. بخلاف من لم يجتهد في إزالة الشحِّ من نفسه، فإنَّه يعسر عليه الصلح والموافقة؛ لأنَّه لا يرضيه إلا جميع ماله، ولا يرضى أن يؤدي ما عليه، فإن كان خصمه مثله اشتدَّ الأمر) [4570] ((تيسير الكريم الرحمن)) (ص 206). ذم البخل والشح في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. - وقال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر: 9] قال الطبري: ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ يقول تعالى ذكره: من وقاه الله شح نفسه فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ المخلدون في الجنة... وأما العلماء فإنهم يرون أنَّ الشحَّ في هذا الموضع إنما هو أكل أموال الناس بغير حقٍّ) [4571] ((جامع البيان)) (23/285).
وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68) يقول تعالى ذكره ( وَمَنْ نُعَمِّرْهُ) فنمُد له في العمر ( نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) نرده إلى مثل حاله في الصبا من الهرم والكبر، وذلك هو النكس في الخلق، فيصير لا يعلم شيئا بعد العلم الذي كان يعلمه. ايه عن الخلق النفاق. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) يقول: من نمد له في العمر ننكسه في الخلق، لكيلا يعلم بعد علم شيئا، يعني الهَرَم. واختلفت القراء في قراءة قوله ( نُنَكِّسْهُ) فقرأه عامة قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: (نَنْكِسْهُ) بفتح النون الأولى وتسكين الثانية، وقرأته عامة قراء الكوفة ( نُنَكِّسْهُ) بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد الكاف. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراء الأمصار، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، غير أن التي عليها عامة قراء الكوفيين أعجبُ إليّ، لأن التنكيس من الله في الخلق إنما هو حال بعد حال، وشيء بعد شيء، فذلك تأييد للتشديد.