غسله بعد مرور 20-30 دقيقة بالماء كذلك غسل اليدان بصورة جيدة
حفظ المرهم
يحفظ بعيدًا من متناول الأطفال أو الحيوانات التي تعيش بداخل المنزل
لا يجب حفظه بمكان تزيد درجة حرارته عن 30°
لايجوز تركه تحت أشعة الشمس ثم استخدامه، نهائيًا لأنه قابل للاشتعال
ضرورة النظر لتاريخ الصلاحية قبل الاستعمال
وفي الختام للحصول على نتيجة مرضية يجب اتباع طريقة استخدام اكرتين الصحيحة
- طريقة استخدام اكرتين للبشرة والمناطق الحساسة وأضراره - تفاصيل
- كيفية استخدام الكرياتين - موضوع
- طريقة استخدام كريم اكرتين لعلاج حب الشباب ومشكلات البشرة | مجلة رقيقة
- سورة الطلاق يا أيها النبي إذا طلقتم النساء .. - YouTube
- اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1) – Albayan alqurany
- سبب نزول سورة الطلاق - سطور
- سورة الطلاق - المعرفة
- يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن | سورة الطلاق | الشيخ كامل يوسف البهتيمي رحمه الله - YouTube
طريقة استخدام اكرتين للبشرة والمناطق الحساسة وأضراره - تفاصيل
وكما نصح د. أحمد الشيخ استمري على تطبيق هذه الخطوات يوميًا لمدة اسبوع، ثم انتظري اسبوع اخر لراحة الجلد ثم ابدئي في تطبيق الخلطة التالية حسب:
طريقة استخدام كريم اكرتين 5
كريم اكرتين 5
كريم الدوكين 4%
نصف مل من زيت العرقسوس
10 مل من زيت السمسم
10 مل من زيت جنين القمح
طريقة التحضير والتطبيق
اخلطي جميع المكونات معًا جيدًا، واحتفظي بها في عبوة نظيفة ومعقمة ومحكمة الغلق. وزعي كمية بسيطة على الركبة مرة واحدة كل مساء مع التدليك بحركات دائرية حتى تمتص الخلطه تمامًا. واظبي على ذلك لمدة أسبوعين، هذه الوصفة مناسبة للركب، للكوعين، لجوزة القدم. طريقة استخدام كريم اكرتين لعلاج جلد الوزة
مقشر الاكرتين يعمل على إزالة طبقة الكيراتين المتراكمة على بصيلات الشعر وتعيق نموها بشكل سليم، مما يجعلها محتبسة تحت الجلد مسببة جلد الوزة أو جلد الدجاجة لذا ينصح بخلطه مع كريم مرطب مثل بيبانثين ، بانثينول، سيتافيل ، كيوفي ، سيرافي لترطيب وتهدئة الجلد. كيفية استخدام الكرياتين - موضوع. اخلطي كميات متساوية من اكرتين وأي كريم ترطيب طبي، ووزعي الخليط على أماكن جلد الوزة يومًا بعد يوم بعد أخذ حمام دافئ وتجفيف تلك المناطق، وستلاحظين نتيجة مرضية خلال شهر من الاستعمال المنتظم.
كيفية استخدام الكرياتين - موضوع
025% (تريتينوين)
كريم ميلوكين (هيدروكينون)
كريم لوكويد (كورتيزون)
طريقة الاستخدام والتطبيق:
قومي بمزج مقدار حبة عدس من اكرتين والضعف من كريم ميلوكين والضعف من كريم لوكويد، اخلطي الكريمات الثلاث معًا حين الاستخدام فقط. وزعي الخليط على بشرة نظيفة وجافة كل مساء، واحرصي ان تكوني غير معرضة للضوء حتى لو إضاءة الهاتف. وزعي تلك الخلطة إذا كان بشرتك متباينة اللون على جانبي الخدين، الجبين، الذقن، وتجنبي جوانب الأنف، محيط الشفاه ، محيط العينين، لكن إذا كانت تصبغات صغيرة الحجم توضع عليها فقط. استعملي الخلطة بشكل تدريجي، الأسبوع الأول تستخدم لمدة 30 دقيقة ثم تغسل، وكرريها مرتين في الأسبوع، الأسبوع الثاني تستعمل يومًا بعد يوم لمدة ساعة وتغسل، الأسبوع الثالث تستعمل يوميًا وتترك على مدار الليل وتغسل في الصباح. طريقة استخدام كريم اكرتين لعلاج حب الشباب ومشكلات البشرة | مجلة رقيقة. كريم اكرتين مع بيتاديرم
بيتاديرم أحد كريمات الكورتيزون التي تعمل تهدئة التهاب البشرة ومن الممكن استخدامها معًا عبر الخلطة التالية:
كريم اكرتين بتركيز 0. 025%
كريم هاي كوين أو كريم افوكوم (هيدروكينون)
كريم بيتاديرم أو كريم ألفا كورت أو كريم تكساكورت
طريقة التطبيق والاستخدام:
قومي بمزج مقدار حبة عدس من اكرتين والضعف من كريم هاي كوين والضعف من كريم بيتاديرم، اخلطي الكريمات الثلاث معًا حين الاستخدام فقط.
طريقة استخدام كريم اكرتين لعلاج حب الشباب ومشكلات البشرة | مجلة رقيقة
يجب استعمال واقي شمس للبشرة الحساسة سواء خارج المنزل أو في حالة التعرض لحرارة المطبخ بدرجة 50 SPF لتفادي التهاب واحمرار الجلد. ممنوع استعمال اكرتين خلال الحمل والرضاعة. يفضل عمل اختبار حساسية قبل استخدامه بيوم كامل. تجنبي استخدام منتجات العناية التي تمتلك خصائص تقشير مثل أحماض الفواكه وحمض الساليسليك خلال العلاج بالأكرتين. طريقة استخدام اكرتين للبشرة والمناطق الحساسة وأضراره - تفاصيل. توقفي عن استخدام المكياج والعطور وأي مستحضرات بها كحول خلال العلاج بالأكرتين. يمنع استخدامه في حالة استخدام أدوية مثل الفلوروكوينولون، سيبروفلوكساسين التي تسبب زيادة التحسس تجاه الضوء بدون إبلاغ الطبيب. يمنع استخدامه على الجروح الحية، الحروق المتهيجة. يمنع استخدام المقشرات الفيزيائية المليئة بالحبيبات. كريم اكرتين والخلطات الثلاثية والخماسية لا تستخدم إلا بإشراف الطبيب. عزيزتي الجميلة جميع المعلومات الطبّية التي تم ذكرها في طريقة استخدام الاكرتين ما هي إلا معلومات تثقيفية بغرض تعزيز الوعي الصحّي فقط لمعرفة الأنسب لحالتك الصحية، ولا تغنيك مُطلقًا عن استشارة الطبيب المختصّ. زائرتنا العزيزة إن كان لديك أي استفسار بخصوص هذا المنتج لا تترددي في تركه لخبراء العناية بالبشرة والشعر في بيوتي خانه سنُجيبك على الفور، ولا تنسي الاشتراك في إشعارات بيوتي خانه المجانية ليصلك كل جديد ولمعرفة المزيد والمزيد عن أسرار جمال الشعر والبشرة.
ما أسباب اسوداد الركب
تغمق الركب بدرجات مختلفة حسب نوع الجلد فالجاف يصبح عرضة للسواد أكثر من العادي، نغفل عن عاداتنا اليومية المسببة للاسمرار، قد لا يكون له أثر سلبي بحياتنا إلا أنه منظر غير مرغوب فيه بسبب اختلاف لون المنطقة مقارنة بباقي أجزاء الجسد مما يقلل ثقة الشخص بنفسه، أهم المسببات هي:
الاحتكاك: احتكاك المكان بأسطح صلبة هو مسبب رئيسي لتغير لونها، كالجلوس عليها في الأرض أو على أرضية خشنة ينتج عنه بناء طبقة سمراء ويزداد مع استمرار الفعل. نقص فيتامين أ: فهو من الفيتامينات التي تحتاجها البشرة، حيث قلته قد تؤثر.
سبب نزول آية: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
وقد ورد أنّ سبب نزولها ما جاء في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- الآتي: "عن ابنِ عُمَرَ أنَّهُ طلَّق امرَأتهُ وهي حائِض في عهد رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فسأل عمر بن الخطَّاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: مُرْهُ فَلْيرَاجِعْهَا، ثمَّ لِيَتْرُكْهَا حتَّى تطهر، ثمَّ تحِيض، ثمَّ تَطْهر، ثمَّ إن شاء أمسَكَ بَعْدُ، وإنْ شاء طلَّق قبل أَنْ يمسَّ، فتلكَ العدَّة التي أمرَ اللهُ عزّ وجلَّ أنْ يطَلَّق لهَا النِّسَاء" ، [١] فنزلت تلك الآية. [٢]
وقد ورد الحديث السابق بروايةٍ أخرى: "عن عبد اللهِ أنَّه طلَّقَ امرأةً له وهي حائِضٌ تطلِيقَةً واحِدَةً، فأمرهُ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أَن يراجِعها، ثمَّ يمسكَها حتَّى تطهُرَ، ثمَّ تحيض عنده حيضةً أُخرى، ثمَّ يمهلها حتى تطْهر من حيضَتِهَا، فإنْ أراد أنْ يطلّقهَا فليُطَلِّقْهَا حين تطْهرُ من قَبلِ أنْ يجامعها، فتلكَ العدَّةُ التي أمرَ اللَّهُ أن يطلَّق لها النِّساء"، [٣] فقيل إنّ هذا سببًا لنزول الآية، وورد أيضًا في سبب نزول تلك الآية أنّ رسول الله قد طلّق زوجته حفصة ؛ فنزلت الآية السابقة ولم يرد بذلك حديثًا صحيحًا.
سورة الطلاق يا أيها النبي إذا طلقتم النساء .. - Youtube
كان (صلى الله عليه وسلم) يكثر من الدعاء ففهم الصحابة أنه يعلّمهم. ولذلك لما يقول (صلى الله عليه وسلم): إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة، أي تعلّموا، استغفروا ولا يعني أنه حاشاه كان (صلى الله عليه وسلم) يُكثر من الخطأ فيكثر من الاستغفار. هذه فرصة لبيان هذه الجزئية. (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن): إذا طلقتم معناه إذا باشرتم أو قاربتم التطليق، إذا نويتم أن تطلّقوا ليكن التطليق وهنّ مستقبلات العدة لأنه لما يطلقها ستلتزم بعدة، أشهر معينة، إما بالحيض أو بانتهاء الحيض (القُرء إما الحيض وإما الطهر) وهي مستقبلة لما سوف تعدّه، أما وهي في داخل الحيض لا يجوز. سورة الطلاق - المعرفة. كما قال تعالى (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) أي إذا أردتم القيام إلى الصلاة فتوضأوا. فلما يأتي الفعل أحياناً ليس بمعنى المباشرة ولكن بمعنى قرب المباشرة، إذا قاربتم ذلك. (لعدتهن): اللام هنا كأنها لام الزمن، تسمى اللام التي للزمن. لما يقول الكاتب: "انتهيت من كتابة هذا الكتاب لثلاث خلون من رجب" أي لهذا الوقت. فطلقوهن لوقت عدتهن، للوقت الذي يمكن أن يعتدّدن فيه فهي في الحيض لا تعتدّ، فلا يجوز أن تطلق وهي في هذا الحيض. هذه الآية وتبقى الأحكام الفقهية المستنبطة من الآية ومن بعض الأحاديث والواقع هذه شأنها لأهل الفقه ونحن نتكلم على جانب الآية كما هي وفتاوى العلماء تؤخذ من أصحابها من أهل العلم.
اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1) – Albayan Alqurany
الرسول (صلى الله عليه وسلم) لما يتصرف بشيء، لما يخاطَب بحكم إلا إذا كان دلّ دليل على أن ذلك الحكم خاص به. ليس هناك خلط في النص القرآني (إذا طلقتم النساء) كأنه قال يا أيها النبي ويا أتباع النبي. وقد يكون للتعظيم أنه لما تخاطب تقول: أنتم ذكرتم كذا، لكن هذا ليس مراداً بقدر ما هو مراد للتنبيه أنه لما ينادى النبي (صلى الله عليه وسلم) المؤمنون ينتبهون فيذكر لهم الحكم العام. الرسول (صلى الله عليه وسلم) كان يتصرف أحياناً ويقول كلاماً – حتى نفهم كثيراً من الأحاديث التي قد يُشكل فهمها على القارئ – لما يقول كلاماً هذا معناه أنه يريد أن يعلّم المسلمين. اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1) – Albayan alqurany. في الحديث الصحيح في الترمذي وابن ماجه وأحمد " عن أنس في الترمذي وعن جابر في مجمع الزوائد: عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول: " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "، قالوا: يا رسول الله! آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: " نعم، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبه كيف يشاء ". كيف فهمها الصحابة؟ هل أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) يدعو لنفسه (ثبت قلبي)؟ ما دخل أنه يخاف علينا بالدعاء؟ فهِم أنس أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) عندما يقول شيئاً معناه تعلّموا هذا ورددوه، فلما قال الحديث كأنه يقول قولوا هذا واحفظوه معي.
سبب نزول سورة الطلاق - سطور
فاشتراط الطهر بلا وطء هو للتحقق من عدم الحمل، واشتراط تبين الحمل هو ليكون على بصيرةٍ من الأمر. وهذه أوّل محاولة لرأب الصدع في بناء الأسرة، ومحاولةِ دفع المعْولِ عن ذلك البناء". وقوله تعالى: وأحصوا العدة أي: احفظوها، واعرفوا ابتداءَها وانتهاءها، لئلا تطولَ العدّة على المرأة فتمتنع من الأزواج. والعدّة: اسم للمدة التي تنتظر فيها المرأة، وتمتنع عن التزويج بعد وفاة زوجها أو فراقه لها. وقوله تعالى: واتقوا الله ربكم. يعدّ أول تنبيه وأول تحذيرٍ من الله، بعد الأمر بأن تطلّق النساء لعدّتهن، وأن تُحصى العدة، وقبل النهي عن إخراج المعتدة من بيت زوجها الذي سمّاه الله بيتها. سبب نزول سورة الطلاق - سطور. وذلك لأن التقوى هي خير معين على امتثال ما أمر الله به، وترك ما نهي عنه. ثم قال تعالى: لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، وهذا أدبٌ قد غفل عنه جُلُّ الناس إلا من رحم الله، فما أن يطلّق الرجلُ المرأة حتى تخرجَ إلى بيت أهلها، وإنْ بقيتْ أخرجها هو، والله يقول: لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فالمطلقة طلاقًا رجعيًا لها حقّ السكنى والنفقة، فليس للرجل أن يُخرجَها من بيتها ما دامت في عدّتها منه، ولا يجوز لها أيضًا الخروجُ لأنها معتقلة لحقّ الزوج، فإن أتت بفاحشةٍ كالزنى او أذيةٍ وإساءة له أو لأهله أخرجها حينئذ.
سورة الطلاق - المعرفة
(وأحصوا العدة): أي إضبطوا العدد وكان العدد يضبط بالحصى إذا أراد أن يعد شيئاً يعده بالحصى (حصاتين، ثلاث، أربع) وأصل الإحصاء مأخوذ من الحصى كانوا يعدون بالحصى. هذا الذي كان جالساً في المسجد كان يسبح 33 ويحمد33 ويكبر 33 فواضع أمامه حصيات ينقلها من مكان لمكان فأنكر عليه إبن عباس رضي الله عنهما وقال لو أن كل المسلمين أحصوا بالحصى يمتلئ المسجد بالحصى فالتسبيح يكون على السُلامى واستنبط منه بعض العلماء إنكار التسبيح بالمسبحة، هذا اجتهاد إبن عباس قد لا يلزم الآخرين لكن إجراؤه سليم. فإذن أصل الإحصاء من الحصى. أحصوا العدة: أي أتقنوا إحصاء وقتها. (واتقوا الله ربكم): لاحظ هذه اللمسة لم يقل واتقوا الله فقط. كان يمكن في غير القرآن أن يقول: "أحصوا العدة واتقوا الله" لكن كلمة ربكم جاءت هاهنا لأن الربّ فيه معنى التربية وفيه معنى التوجيه وفيه معنى الرعاية فالمربي يرعى من يربّي. فإذن اعلموا أن هذا الحكم هو من رعاية هذا الربّ سبحانه وتعالى. (إتقوا الله) تخويف من الله أي خافوا الله، ثم (ربكم) الذي يعلّمكم فجمع بين التخويف وبين هذه اللمسة لقلوب المؤمنين أن هذا الحكم ليس قاسياً عليكم، ليس لإيذائكم، ليس للإضرار بكم.
يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن | سورة الطلاق | الشيخ كامل يوسف البهتيمي رحمه الله - Youtube
وقد رواه الإمام أحمد من طريق أخرى بلفظ آخر فقال: حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا مجالد حدثنا عامر قال: قدمتُ المدينة فأتيتُ فاطمة بنت قيس، فحدثني أنّ زوجَها طلّقها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فبعثه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في سرية، قالت: فقال لي أخوه: اخرجي من الدار. فقلت: إنّ لي نفقةً وسكنى حتى يحلّ الأجل. قال: لا. قالت: فأتيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ: إنّ فلانًا طلقني، وإنّ أخاه أخرجني ومنعني السكنى والنفقة. فقال له: "ما لك ولابنة آل قيس؟" قال: يا رسول الله، إنّ أخي طلّقها ثلاثًا جميعًا. قالت: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظري يا بنت آل قيس، إنما النفقة والسكنى للمرأةِ على زوجها ما كانتْ له عليه رجعةٌ، فإذا لم يكن له عليه رجعةٌ فلا نفقةَ ولا سكنى". وذكر تمام الحديث. اه من ابن كثير. فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف أي: فإذا بلغت المعتداتُ أجلهن، أي شارفن على انقضاءِ العدة، وقاربن ذلك، ولكنْ لم تفرغ العدة الكلية، فحينئذٍ إما أنْ يعزمَ الزوج على إمساكها، وهو رجعتُها إلى عصمة نكاحه، والاستمرار بها على ما كانت عليه عنده "بِمَعْرُوفٍ" أي: محسنًا إليها في صحبتها، وإمّا أن يعزم على مفارقتها "بِمَعْرُوفٍ" أي: من غير مقابحة ولا مشاتمة ولا تعنيف، بل يطلّقها على وجه جميل حسن".
انتهى من ابن كثير. وأشهدوا ذوي عدل منكم ففي حالتي الفراق أو الرجعة تطلب الشهادةُ على هذه وتلك. شهادةُ اثنين من العدول، قطعًا للريبة، فقد يعلم الناسُ بالطلاق ولا يعلمون بالرجعة، فتثور شكوك، وتُقال أقاويل. والإسلامُ يريد النصاعة والطهارة في هذه العلاقات وفي ضمائر الناس وألسنتهم على السواء. وعقب بيان الحكم تجيء التوجيهاتُ تَتْرَى. وأقيموا الشهادة لله فالقضيةُ قضيةُ الله، والشهادةُ فيها لله، هو يأمر بها، وهو يراقب استقامتها، وهو يجزي عليها، والتعامل فيها معه لا مع الزوج ولا الزوجة ولا الناس. ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر والمخاطبون بهذه الأحكام المؤمنون المعتقدون باليوم الآخر، فهو يقول لهم: إنه يعظم من شأنهم، فإذا صدقوا الإيمان به وباليوم الآخر فهم إذن سيتعظون ويعتبرون، وهذا هو محك إيمانهم، وهذا هو مقايس دعواهم في الإيمان. والله أعلم. مرئيات
سورة الطلاق بصوت حسن صالح. مصادر
وصلات خارجية
سورة الطلاق: تجويد-تفسير - موقع
[ مجلة التوحيد تصدرها جماعة أنصار السنة المحمدية]