- المرحلة الثانية: ويطلق عليها مرحلة تناقص الغلة وفى هذه المرحلة يهبط الناتج الحدى بإستمرار حتى يصل إلى الصفر وعندما يصل الناتج الحدى إلى صفر, فإن الناتج الكلى يكون قد وصل إلى أقصى قيمة له. - المرحلة الثالثة: وهى مرحلة الغلة السالبة, وهى المرحلة التى ينخفض فيها الناتج الكلى ويكون الناتج الحدى فى هذه المرحلة سالباً. الخلاصة من قانون تناقص الغلة:
1- مما سبق يمكن أن نلخص إلى: القوى المسئولة عن سلوك المنتج عندما تتغير نسب المستخدم يمكن ردها إلى إعتبارين أساسيين:
- الاعتبار الأول: وجود وحدات معينة من العامل المستخدم, لايمكن إستخدامها بكفاءة ما لم يكن هناك حد أدنى من العوامل الأخرى. - الاعتبار الثانى: عمل قانون تناقص الغلة. 2- يقرر قانون تناقص الغلة أنه زادت كمية أحد عوامل الإنتاج, بينما ظلت كميات العوامل الأخرى ثابتة, فإن معدل الزيادات فى الناتج الكلى, وكذلك الناتج الحدى بعد نقطة معينة سوف يهبط, وطالما أن الهبوط فى معدل الزيادة فى الناتج الحدى يكون مستمراً, فإن هذا المعدل سوف يهبط إلى أدنى من معدل الزيادات فى المستخدم من العوامل المتغيرة, وكذلك سوف يهبط الناتج المتوسط المادى. 3- من الضرورى أن نلاحظ أن قانون تناقص الغلة يختص فقط بتلك الحالات التى تتغير فيها النسب, أى حيث تزيد كميات بعض العوامل بالنسبة لكميات العوامل الأخرى, أما إذا زادت كل العوامل بنفس النسبة أى إذا ضوعفت كميات كل العوامل مثلاً, فإن هذا القانون لايكون صالحاً لتفسير هذه الحالة.
قانون الغلـة المتناقصـة
قانون تناقص العوائد يأتي في التفاعل مع آخر الاقتصادية مبدأ – زيادة تكاليف الفرصة البديلة. ويعرف كيف سيتم ربط بين تكلفة عوامل الإنتاج والموارد إنتاج السلع والخدمات. أولا وقبل كل شيء ، يؤخذ بعين الاعتبار ، كما الزيادات في التكاليف سوف تؤثر على كمية المنتجات المصنعة. و هذا على افتراض أن العوامل الأخرى على حالها. وهذا ما يتضح من خلال المثال التالي. أربع مائة وحدة من المنتج يتم إنتاجها باستخدام عدة عوامل تعمل في المجمع. وعدد من الموظفين في البداية يساوي مائتين. فمن الممكن أن تتبع آثار زيادة تدريجية من هذا العامل (دون تغيير بقية) من خلال زيادة في كل مرة عدد من الموظفين إلى عشرين شخصا. سيكون من الواضح أن زيادة الموارد لا يسهم في نمو الناتج ، وبالتالي الدخل ، بل يبطئ وتيرة له. إنتاجية القوى العاملة ، وأدائها يتصرف على نحو مماثل-شلالات. هذا هو قانون تناقص الغلة. سبب هذا التأثير هو واضح تماما. دائما يجب أن يكون هناك توازن بين إنتاج الموارد ، فضلا عن أنها "العمل" فقط في المجمع. كقاعدة عامة, في البداية كل العوامل متناسقة. بطبيعة الحال, عند واحد منهم يزيد و تبقى ثابتة ، هناك خلل. في مثل هذه الظروف ، عندما تزيد من قوة العمل لا تتوافق مع الموارد الأخرى (على سبيل المثال ، عدد كاف من المعدات المنطقة ، الخ) ، يمكن أن يكون هناك شك من الأسهم.
قانون الإنتاجية المتناقصة - ويكيبيديا
قانُونُ تَنَاقُصِ الغَلّة
translations قانُونُ تَنَاقُصِ الغَلّة
Add
law of diminishing returns
noun
السيد جواياي (ملاوي) (تكلم بالإنكليزية): قانون تناقص الغلّة ينطبق حقا على نظام التصويت في الأمم المتحدة أيضاً
Mr. Juwayeyi (Malawi): The law of diminishing returns does indeed work in the United Nations voting system
قانون تَناقُصِ الغَلّةِ
translations قانون تَناقُصِ الغَلّةِ
the law of diminishing returns
MultiUn
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
قانون الأنتاجية المتناقصة Law of Diminishing Returns في المفهوم الاقتصادي ، إذا جعلنا أحد المدخلات أو المستخدمات (Input) ثابت المقدار وقمنا بزيادة المستخدم الآخر، فإن الناتج المادي الحدي لهذا المستخدم المتغير سوف يقل بعد نقطة معينة على أقل تقدير. [1]
مصادر [ عدل]
سابعا: أن في المدينة الروضة الشريفة التي لها فضل:
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي» [7]. ثامنا: أن المدينة تنفي خبثها وشرها:
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا محمد أقلني بيعتي، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي فأبى، فخرج الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما المدينة كالكير، تنفي خبثها ويَنْصَعُ طَيِّبُهَا » [8]. حديث (أُمِرتُ بقَريَةٍ تَأكُلُ القُرَى يَقُولُونَ يَثرِب وهيَ المدينَةُ تَنفِي النّاسَ كَمَا يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد) | موقع سحنون. تاسعا: أن من أراد أهل المدينة بسوء أهلكه الله:
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أراد أهل المدينة بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» [9]. الخاتمة:
وفي الختام أحمد الله تعالى الذي وفقني في هذا المقال الذي تناولت فيه ما ورد في فضل المَدِينَة النَّبَويَّة من أَحَادِيث صحيحة ، ولم يكن قصدي استقصاء كل الأحاديث في فضلها؛ إذ الأمر يطول؛ ولكن اقتصرت على بعض منها للتذكير لا غير.
حديث (أُمِرتُ بقَريَةٍ تَأكُلُ القُرَى يَقُولُونَ يَثرِب وهيَ المدينَةُ تَنفِي النّاسَ كَمَا يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد) | موقع سحنون
[4] – صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: الترغيب فى سكنى المدينة والصبر على لأوائها (1 /621)(رقم 1374). [5] – صحيح البخاري كتاب: فضائل المدينة، باب: لا يدخل الدجال المدينة (ص: 452)(رقم 1880)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها(1 /622) (رقم 1379). [6] – صحيح البخاري كتاب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ، باب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة (ص: 287) (رقم 1190)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة (1 /626)(رقم 1394). [7] – صحيح البخاري كتاب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ، باب: فضل ما بين القبر والمنبر(ص: 288) (رقم 1196)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة (1 /625)(رقم 1391). المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - موقع مقالات إسلام ويب. [8] – صحيح البخاري كتاب: فضائل المدينة، باب: المدينة تنفي الخبث(ص:453) (رقم 1883)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: المدينة تنفي خبثها (1 /623) (رقم 1383) واللفظ له. [9] – صحيح البخاري كتاب: فضائل المدينة، باب: إثم من كاد أهل المدينة(ص: 552)(رقم 1877)، وصحيح مسلم كتاب الحج:، باب: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله(1 /624)(رقم 1387) واللفظ له.
المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - موقع مقالات إسلام ويب
لكن لا يعني هذا أن من كان خارج المدينة فإنه مفتون ، فإن الله عز وجل جعل أسبابا للثبات على الحق والهدى ، كما جعل أسبابا للضلالة والغي ، والأمر كله أولا وأخيرا بيد الله ، إلا أن الله جعل لكل شيء سببا. فمن أسباب الثبات على الهداية ما يلي:
1- كثرة ذكر الله تعالى ، والصلاة وقراءة القرآن. 2- المداومة على الدعاء وسؤال الله الثبات. 3- مصاحبة الأخيار ، ومجالسة الصالحين. 4- البعد عن مواطن الشبهات والفتن. 5- التسلح بالعلم الشرعي. 6- الدعوة إلى الله تعالى ، وبذل الغالي والنفيس في سبيل الله تعالى. وعليك بمراجعة كتاب وسائل الثبات على دين الله في مكتبة الموقع ، وكتاب 33 سببا للخشوع ، وفقك الله لكل خير.
*راجعت المقال الباحثة: خديجة أبوري