أهداف الدرس حرف ت
إعداد درس حرف الطاء للصف الأول الابتدائي
كلمات حرف الطاء للصف الأول الابتدائي
درس نموذجي لحرف T
ورقة عمل للحرف T
هناك مجموعة من الأهداف السلوكية التي يسعى المعلم إلى تحقيقها في نهاية درس حرف التاء للصف الأول الابتدائي ، وهذه الأهداف هي الأساس والركيزة التي يتبعها المعلم في شرحه لحرف T درس للصف الأول الابتدائي ، وأهداف درس الحرف T للصف الأول هي كما يلي:
إتقان الطالب القراءة الصحيحة لحرف الطاء. يميز الطالب صوت حرف الطاء وهو يتحكم بالحركات من خلال الكلمات التي يستمع إليها. كتابة الحرف Ta كتابة صحيحة. يكتب الطالب الأصوات الطويلة لحرف Ta بشكل صحيح. درس حرف التاء للصف الاول الابتدائى - تعلم. يتعرف الطالب على مجموعة من مقاطع الكلمات التي تحتوي على حرف الطاء. تعرف الطالب على مجموعة من الحروف الأخرى ، بكلمات من بينها حرف الطاء. يمتلك الطالب ثروة من المعرفة اللغوية للعديد من الكلمات الجديدة التي تحتوي على حرف الطاء. يجب أن يمتلك الطالب المهارة التي تساعده في استخدام كتابه المدرسي وتوظيفه أثناء دراسة الحرف T.
يمتلك الطالب مهارة التعرف على شكل الحرف T سواء كان في بداية الكلمة أو وسطها أو نهايتها. الحرف Ta هو الحرف الثالث في ترتيب الحروف العربية ، وحرف T له مجموعة من الأشكال المختلفة ، حيث يأتي الحرف Ta في بداية الكلمة أو وسطها أو نهايتها ، وعند شرح الدرس T لـ في الصف الأول لابد من التعامل بالتفصيل مع أشكال حرف T والتي سنعرضها ونوضحها حتى يسهل على المدرسين شرح هذه الأشكال عند دراسة حرف التاء للصف الأول الابتدائي ، و اشكال حرف T للصف الاول الابتدائي كالتالي:
(ج):
هذه هي الطريقة التي يكون بها شكل الحرف T إذا كان مجانيًا في بداية الكلمة ، ومرتبطًا بحرف بعده.
درس حرف التاء للصف الاول الابتدائى - تعلم
مواضع و اشكال حرف التاء في الكلمة | Educational videos, Education, Fun
اشكال حرف التاء - الطير الأبابيل
============================== التدريب الثاني: تعليم الحروف العربية حرف التاء لعبة تعليمية من خلالها يتعرف الطفل على الكلمات التي تبدأ بحرف التاء اللعبة مستويات هدفها اتقان الطفل لحرف التاء. ============================== التدريب الثالث: لعبة التعرف على حرف التاء والكلمات التي تبدأ بحرف التاء في هذا التدريب يقوم الطفل بالتعرف على الكلمات التي تبدأ بحرف التاء وهذا سوف يساعد الطفل على اتقان حرف التاء ============================== تعليم القراءة والكتابة أسهل طريقة لتعليم حرف التاء Taa Learn Arabic Alphabet letter ملاحظة سريعة على تعليم الحروف العربية للاطفال: مدة الدراسة - مدة الدراسة المتوقعة للحرف هي اسبوع لكن احيانا اقل حسب الوقت الزمني المخصص للدراسة وكذلك عمر الطفل وكذلك قدرة الطفل نفسه حيث يختلف الاطفال في دراسة الحروف من طفل لأخر. ملاحظة كمان التحفيز مهم جدا جدا لتعليم الأطفال شوية حاجة مهمين ممكن تعملهم الاستيكر هابي فيس جوائز شهادات نجوم علامات كلمات تشجيعية صور للتحفيز.
الموقع الإبداعي لتطوير مهارات الأطفال يونيو 1, 2020 نموذج ورقة عمل حرف التاء لتمييز شكل حرف التاء وموقعه في الكلمة ، حيث يتواجد كتيب كامل في المتجر لكل الحروف من خلال شكل الحرف في أول الكلمة وآخر الكلمة ويتواجد كتيب ثاني لكل أشكال الحروف من أ – ي ( أول الكلمة ووسطها وآخرها)
تحميل وطباعة
Comments are disabled.
[٢٠]
قال مجاهد -رحمه الله-: "مرّ على عبد الله بن عباس رجل فقال: إنّ هذا يحبُّني. فقيل: أنّى علمت ذلك؟ قال: إنّي أحبُّه". [٢١]
من أقوال السلف والتابعين عن الصداقة
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "عليك بإخوان الصدق، فعِشْ في أكنافهم؛ فإنهم زَيْنٌ في الرخاء، وعِدَّة في البلاء". [٢٢]
قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "ما من شيءٍ أدلّ على شيءٍ، ولا الدخان على النار، من الصاحب على الصاحب". [٢٣]
قال الحسن البصري -رحمه الله-: "المؤمن مرآة أخيه، إن رأى فيه ما لا يُعجبه سدَّده وقوَّمه، وحاطه وحفظه في السّر والعلانية، إن لك من خليلك نصيبًا، وإن لك نصيبًا مِن ذكر مَن أحببت، فثِقُوا بالأصحابِ والإخوان والمجالس". [٢٤]
قال أبو سليمان الداراني -رحمه الله-: "لا تصحب إلّا أحد رجلين: رجلًا ترتفق به في أمر دنياك، أو رجلًا تزيد معه وتنتفع به في أمر آخرتك، والاشتغال بغير هذين حمق كبير". [٢٥]
المراجع ^ أ ب عبد الملك بن قاسم، كتاب الدنيا ظل زائل ، صفحة 14. ↑ عبد العظيم المنذري، كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ت عمارة ، صفحة 200. ^ أ ب ت ث ج ابن أبي الدنيا ، كتاب الزهد لابن أبي الدنيا ، صفحة 232-234. ↑ عبد الملك بن قاسم، كتاب الدنيا ظل زائل ، صفحة 37.
من أقوال السلف
[٨]
قال ابن تيمية -رحمه الله-: "من استقرأ أحوال الفتن التي تجري بين المسلمين، تبيّن له أنّ ما دخل فيها أحد فحمد عاقبة دخوله، لِما يحصل من الضّرر فى دينه ودنياه؛ ولهذا كانت من باب المنهيّ عنه، والإمساك عنها من المأمور به". [٨]
قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "الإمساك في الفتنة سُنّة ماضية، واجب لزومها، فإن ابتليت فقدّم نفسك دون دينك، ولا تُعِن على فتنةٍ بيد ولا لسان؛ ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك، والله المعين". [٩]
من أقوال السلف والتابعين عن الأخلاق
قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "إنّ الله -تعالى- جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلًا بينه وبينكم، فحسب الرجل أن يتصل من الله -تعالى- بخلق منها". [١٠]
قال عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: "لا أملّ ثوبي ما وسعني، ولا أملّ زوجتي ما أحسنت عشرتي، ولا أملّ دابتي ما حملتني، إنّ المَلال من سيئ الأخلاق". [١١]
قال الحسن البصري -رحمه الله-: "لِأهل التقوى علامات يعرفون بها: صدق الحديث، وأداء الأمانة، والإيفاء بالعهد وقلَّة الفخر والخيلاء، وصِلة الرحم، ورحمة الضعفاء، وحسن الخلق وسعة العلم واتّباع العلم فيما يُقرِّب إلى الله زلفى". [١٢]
من أقوال السلف والتابعين عن القرآن
قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "إنّ هذه القلوب أوعية، فاشغلوها بالقرآن ولا تُشغلوها بغيره".
من أقوال السلف عن رمضان
بذل النصيحة لمن يحتاج إليها: قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: بذل العالم النصيحة لمن يستشيره. وفيه... بذل النصيحة لمن يحتاج إليها, وإن لم يستشر الناصح في ذلك. تناصح الناس فيما بينهم يؤدي إلى الاجتماع والتآلف: قال الشيخ سعد بن ناصر الشثري: تناصح الناس فيما بينهم, وبعض الناس يظن أن النصيحة تفرق الناس, فهذا ليس بصحيح, بل النصيحة تؤدي إلى الاجتماع والتآلف, فإن قلوب العبد بين أصبعين من أصابع الرحمن, وهو سبحانه الذي يؤلف بين قلوب العباد, وتأليف القلوب يكون بالطاعة, ومن الطاعة التناصح, وإن وُجد من النصيحة نُفرة في الأمر الأول, إلا أن النتيجة والمصير هو المحبة والتآلف, بل إن العقلاء يحبون من ينصحهم, ويعرفون أن هذا الناصح _ ولو ذكر عيوبه عنده _ يريد به الخير.
من اقوال السلف في الفتن
• قال الخازن: وصف نفسه بسعة الرحمة وقرب المغفرة وأن التائب من الذنب عنده كمن لا ذنب له، وأنه لا مفزع للمذنبين إلاّ إلى فضله وكرمه وإحسانه وعفوه ورحمته وفيه تنبيه على أن العبد لا يطلب المغفرة إلاّ منه وأنه القادر على عقاب المذنب وكذلك هو القادر على إزالة ذلك العقاب عنه فثبت أنه لا يجوز طلب المغفرة إلاّ منه. • وقال النسفي: وفيه تطييب لنفوس العباد، وتنشيط للتوبة، وبعث عليها، وردع عن اليأس والقنوط، وبيان لسعة رحمته وقرب مغفرته من التائب، وإشعار بأن الذنوب وإن جلّت فإن عفوه أجل وكرمه أعظم. (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا) أي: تابوا من ذنوبهم، ورجعوا إلى الله عن قريب، ولم يستمروا على المعصية، ويصروا عليها غير مقلعين عنها، ولو تكرر منهم الذنب تابوا عنه. • قال الطبري: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندنا، قول من قال: "الإصرار" ، الإقامة على الذنب عامدًا، وترك التوبة منه. عن أبي بكر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (مَا أصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّة) رواه أبو داود.
٣ - في قوله تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: ١٩٥]. (١) انظر: «التبيان في أقسام القرآن» (ص٨٦). (٢) تفسير الماوردي (٤/ ٣٩١). (٣) و (٤) «تفسير الطبري» (٢٦/ ١٦٤).