النزيف المهبلي في بعض الأوقات يكون كناية عن نجاح العملية. أسباب الخضوع لعملية ترجيع الأجنة
لا يُمكن اللجوء إلى العملية هكذا دون أي سبب واضح، فهناك بعض الدوافع التي تساعدهم على قرار الخضوع إلى هذه العملية، والتي تتمثل في الآتي:
نقص وضعف في السائل المنوي الخاص بالرجل. وقوع المرأة في بعض العادات الخاطئة والمضرة بها مثل الأكل بإفراط الذي يؤدي إلي زيادة وزنها، وهذا يؤدي إلى إنقاص الإمكانية لتولد البويضات. إذا كانت المرأة تقوم بامتصاص السيجار فهذه يؤدي إلى إنقاص البويضات. خطوات ترجيع الأجنة
بعد أن أجبنا على سؤال متى تنزل الدورة بعد ترجيع الأجنة إذا ما صار حمل؟ دعونا نتعرف بشكل أكبر عن ترجيع الأجنة وخطواتها كما يلي:
بعد تخصيب البويضة ووضعها في مكان بارد للحفاظ عليها من النمو، تتم عملية ترجيع الأجنة وهي عبارة عن زرع البويضة المخصبة في رحم الأم. متى تنزل الدوره بعد الاجهاض بدون تنظيف بالقصيم. بعد ذلك يجب على الأم أن تهتم بأخذ جميع العناصر الغذائية يوميًا، وتتناول علاجات هرمون الاستروجين في آخر يوم من الطمث لمدة أربعة عشر يومًا. ثم بعد الأربعة عشر يومًا تقوم الأم بكافة التحاليل اللازمة. بعد ذلك تتناول الأم علاجات هرمون البروجسترون لزيادة حجم جدار الرحم وذلك لمدة معينة.
متى تنزل الدوره بعد الاجهاض بدون تنظيف الكمبيوتر
إن كان الرحم ضعيف ويسبب تقلصات قوية للمرأة. وأخيراً المشيمة العالقة وهذه المشيمة تسبب انفصال حيث تكون المشيمة بعيدة عن الجنين في حالة الإجهاض، وقد تظل عالقة في عنق الرحم بعد الإجهاض. اقرأ أيضًا: حبوب تنظيف الرحم بعد الإجهاض
أضرار عدم خروج المشيمة بعد الإجهاض
يوجد العديد من الأضرار المصاحبة لعدم نزول المشيمة كاملة بعد الإجهاض، والأضرار هي:
قد يحدث ضرر كبير ومشاكل ضخمة بالأوعية الدموية المتواجدة عند منطقة الرحم، وهذا الضرر الكبير قد يسبب للمرأة نزيف حاد. قد لا تتمكن المرأة من الانغلاق بشكل صحيح وهذا قد يؤدي إلى عدم توقف النزيف، وقد يترتب على هذا النزيف إصابة المرأة بمرض فقر الدم. أنواع بقايا المشيمة داخل الرحم بعد الإجهاض
يوجد عدة أنواع للمشيمة المتبقية بعد الإجهاض وهي كالآتي:
1. علاج الدم المستمر بعد الإجهاض - موقع المرجع. المشيمة المحاصرة
هذا النوع ينفصل عن الرحم لكنه يظل في الجسم لذلك يسبب عدة مشاكل في عنق الرحم، فعنق الرحم لا يمكنه الانغلاق قبل التخلص بشكل نهائي من المشيمة، وهذا يدل على وجود انحصار بتلك المنطقة. 2. المشيمة الملتصقة
هذا النوع من أكثر الأنواع انتشاراً ويؤدي إلى حدوث انقباض داخل جدار الرحم، وهذا يؤدي إلى عدم نزول المشيمة ويتم التصاقها بجدار الرحم.
اقرأ أيضا: 10 علامات تخبرك بأنك حامل. النزيف بعد الاجهاض
على الرغم أن النزيف بعد الاجهاض قد يختلف في شكل وكمية الدم مقارنة بنزيف الدورة الشهرية، إلا أنه قد يتداخل الأمر على بعض النساء وخاصة أولئك اللواتي يعانين من الإجهاض في الشهر الأول قبل معرفتهم بالحمل، ولذلك سوف نوضح لكم الفرق بين نزيف الإجهاض ونزيف الدورة الشهرية. متى تنزل الدوره بعد الاجهاض بدون تنظيف الكمبيوتر. قد يتراوح نزيف الإجهاض من اللون الأحمر إلى اللون البني إلى الوردي، ولكنه عادة ما يبدأ ببقع خفيفة تزداد شدتها حتى تصبح نزيف مع إفراغ الرحم عن طريق زيادة التقلصات والانقباضات التي تحدث خلال تلك الفترة، والتي عادة ما تكون أشد ألماً من آلام الدورة الشهرية. كما قد يكون النزيف بعد الإجهاض مصحوباً بجلطات دموية وكتل وأنسجة جنينية. كم مدة نزول الدم بعد الاجهاض في الشهر الاول
تتساءل عديد النساء عن كم مدة نزول الدم بعد الاجهاض في الشهر الاول وما هو الحل المجدي لعلاج الدم المستمر بعد الإجهاض؟
كمية دم الإجهاض في الشهر الأول ومدة نزوله قد تكون مختلفة للعديد من الأسباب والتي من أهمها طبيعة جسمك وصحتك العامة وأسباب الإجهاض، كما أن الإجهاض المصحوب بمضاعفات قد يكون مصحوب بكميات دم أكثر ومدة نزيف أطول.
[/align]
رجلٍ.. تعزه بعد ماتلتقـي.. فيـه
ورجلٍ.. قبل ماتلتقي بـه.. تعـزه
ورجلٍ.. ترزه بالمجالـس مباديـه
ورجلٍ.. فلوسه بالمجالـس تـرزه
ورجلٍ.. يموت ولا يجيبون طاريـه
ورجل ٍ.. يجي طاريه في كل حزه
من لا فرش.. الإعجاز القرآني في الذباب. للمرجله.. ماتغطيه
ومن لايخز.. الناس.. محدٍ يخـزه
19-01-2006, 09:49 PM
#2
| عزّ الـبنــات |
يا سبحاااااااان الله
جزاك الله كل خير اخوي الغالي ابو مهاوي
تقبل مني خالص التقدير والاحترام
20-01-2006, 12:09 AM
#3
سبحان الله العظيم
20-01-2006, 12:23 AM
#4
~ [ عضو جديد] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك اخي العزيز,,,,,,,
وأن المتأمل في ايات الله عز وجل ليراء عجبا.
اذا وقع الذباب على طعام صحي
الحمد لله. أولا:
حرّم الشرع الخبائث. قال الله تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الأعراف/57. والحشرات من الأطعمة التي كان يستخبث أكلها العرب زمن نزول الوحي، والذين خوطبوا بهذا القرآن أولا. قال ابن قدامة رحمه الله تعالى:
" قوله سبحانه: ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ). وما عدا هذا، فما استطابته العرب، فهو حلال؛ لقول الله تعالى: ( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ). مشروعية غمس الذباب في الطعام إذا وقع فيه لأجل الشفاء الذي أحد جناحيه وشهادة الطب بذلك - منتديات شبكة المهندس. يعني يستطيبونه دون الحلال، بدليل قوله في الآية الأخرى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ)؛ ولو أراد الحلال لم يكن ذلك جوابا لهم. وما استخبثته العرب، فهو محرم؛ لقول الله تعالى ( وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ). والذين تعتبر استطابتهم واستخباثهم هم أهل الحجاز، من أهل الأمصار؛ لأنهم الذين نزل عليهم الكتاب، وخوطبوا به ، وبالسُّنَّة، فرجع في مطلق ألفاظهما إلى عرفهم دون غيرهم، ولم يعتبر أهل البوادي؛ لأنهم للضرورة والمجاعة يأكلون ما وجدوا...
إذا ثبت هذا، فمن المستخبثات الحشرات، كالديدان، والجعلان، وبنات وردان، والخنافس، والفأر، والأوزاغ، والحرباء، والعضاة، والجراذين، والعقارب، والحيات.
اذا وقع الذباب على طعام ملوث
ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر، وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية، فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك، حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة، تدفع البذور إلى مسافة 2سم خارج الخلية، على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي. إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ | موقع نصرة محمد رسول الله. وعلى هذا إذا أمعنا النظر في ذبابة ميتة ومتروكه على الزجاج نشاهد: أ- مجالاً من بذر هذا الفطر حول الذبابة المذكورة. ب- ويشاهد حول القسم الثالث والأخير من الذباب على بطنها وعلى ظهرها وجود الخلايا المتفجرة، والتي خرجت منها البذور وقد برز منها رؤوس الخلايا المستطيلة التي مر ذكرها. وقد جاءت مكتشفات العلماء الحديثة مؤيدة ما ذهب إليه "بريفلد" ومبينة خصائص عجيبة لهذا الفطر الذي يعيش في بطن الذبابة، منها: 1- في عام 1945 أعلن أكبر أستاذ في علم الفطريات وهو "لانجيرون" أن هذا الفطر الذي يعيش دوماً في بطن الذبابة على شكل خلايا مستديرة فيها خميرة خاصة (إنزيم) قوية تحلل وتذيب من أجزاء الحشرة الحاملة للمرض. 2- في عام 1947- 1950 تمكن العالمان الإنجليزيان آرنشتين و كوك والعالم السويسري روليوس من عزل مادة سموها "جافاسين" استخرجوها من فصيلة الفطور التي تعيش في الذباب، وتبين لهم أن هذه المادة مضادة للحيوية تقتل جراثيم مختلفة من بينها جراثيم غرام السالبة والموجبة والديزانتريا والتيفوئيد.
اذا وقع الذباب على طعام مستقلة
وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة ، وكيف تعلم ذلك من نفسها حتى تقدم جناح الداء ، وتؤخر جناح الشفاء ، وما أَرَبها إلى ذلك " انتهى من " معالم السنن " (4/259). وهذا الاعتراض سببه الأول التسرع في النفي ، وقد كان بالإمكان الجواب على هذا الطعن كما قال المعلمي رحمه الله: " بأي إيمان ينفي أبو رية وأضرابه أن يكون الله تعالى أطلع رسوله صلى الله عليه وسلم على أمر لم يصل إليه علم الطبيعة بعد ؟! " انتهى من " الأنوار الكاشفة " (221). وجاء في كتاب " مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها " (ص47) قوله:
" فمن أين علم هؤلاء أن ذلك الدواء الذي رواه الحديث ليس موجوداً في الذباب ؟! ومن أين علموا أن الذباب لا يحمل شفاء ؟! إن جهلهم لذلك لا يدل على عدمه في نفسه ، وهم يعرفون أن عدم العلم بالأمر لا يدل على أنه مفقود في الواقع... وما ذكر ليس مما يدفعه العقل أو الطب ، لا يدفع العقل ولا الطب أن تجتمع المتضادات في الأمر الواحد والجسم الواحد. اذا وقع الذباب على طعام مستقلة. وأما قول هؤلاء على الحديث: إنه من أمور الدنيا التي يجوز أن يخطئ فيها الرسول عليه السلام. فيقال: هل مثل هذا يقال رأياً بدون وحي ؟! ولو قاله بعض الصحابة أو التابعين لقلنا إنه تلقاه ، وإن حكمه حكم المرفوع ، ولا يمكن أن يكون قاله اجتهاداً ، إذ لا يمكن أن يقول ذلك تهجماً من غير رواية ، وكل العلماء يقولون ذلك في أمثاله ، ويا ليت شعري كيف قال ذلك وهو يجهله ؟!
قال المرداوي رحمه الله تعالى:
" واختار الشيخ تقي الدين: العفو عن يسير جميع النجاسات مطلقا، في الأطعمة وغيرها. حتى بعر الفأر. قال في "الفروع": ومعناه اختيار صاحب "النظم". قلت: قال في "مجمع البحرين": قلت: الأَوْلَى العفو عنه في الثياب، والأطعمة، لعظم المشقة. اذا وقع الذباب على طعام صحي. ولا يشك ذو عقل في عموم البلوى به. خصوصا في الطواحين، ومعاصر السكر، والزيت، وهو أشق صيانة من سؤر الفأر، ومن دم الذباب. ونحوه، ورجيعه، وقد اختار طهارته كثير من الأصحاب " انتهى من"الإنصاف" (2 / 334 - 335). والله أعلم.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ، ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ؛ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً، وَفِي الْآخَرِ دَاءً ". * * *
هذا الحديث يُعدُّ – بحق – إعجازاً علمياً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أخبر بما أثبته العلم بالتجربة، وهو صلى الله عليه وسلم ليس من علماء الطب، ولا من علماء الحشرات ولا هو يعتمد في علمه على الملاحظة والتجربة وفرض الفروض ومناقشتها وفق المنهج الذي وضعه العلماء لسلامة المقدمات وصحة النتائج، وإنما هو رسول بعثه الله لهداية البشر، وزوده بالعلم والحكمة، ونبأه ببعض ما في هذه الكائنات من عجائب وغرائب، ودله على ما فيها من منافع ومضار. وقد كنت في شبابي ألقى محاضرة في ناد من النوادي الكبرى فتطرق الحديث إلى هذا الحديث النبوي الشريف، فقام إلى رجل من كبار الطب، وتناول مني مكبر الصوت، وأخذ يكيل التهم لعلماء المسلمين، وينكر صحة هذا الحديث، وأخذ يُعرض بي، ويأمرني أن أترك هذا الحديث وأنبذه ورائي ولا أذكره أبداً في درس من الدروس، ولا في محاضرة من المحاضرات، وقال ما شاء الله أن يقول، ثم تناولت مكبر الصوت وناديت بأعلى صوتي أنَّ هذا الحديث صحيح قد رواه البخاري في صحيحه، وأبو داود والنسائي، وأقره أهل الحديث قاطبة، ولم ينكره أحد منهم – فيما قد علمت -.