سيلف بورتريه ، ماركة حديثة صاعدة في عالم الأزياء التي حققت نجاح لا يمكن تصديقه خلال 6 سنوات فقط. أهم ما يميز الأزياء الفاخرة الجودة العالية والقيمة العالية وقد حققت هذه الماركة المعادلة ما بين هذين المعيارين بصيغتها الخاصة. أسس "هان شونغ" "سيلف بورتريه" في عام 2013، وكان هدفه تقديم تصاميم غير تقليدية بأعلى جودة وأسعار لا مثيل لها. لقد شعر أن صناعة الأزياء تتألف فقط من فئتين رئيسيتين وهما الملابس الفاخرة جداً والملابس اليومية العصرية، ولكن لا شيء بينهما. لذلك، حاول سيلف بورتريه سد هذه الفجوة. وبدون إستعمال أي شعار أو مونوغرام، قامت هذه العلامة التجارية بتقديم تصاميمها المميزة والتي اشتهرت بين الكثير من النجوم. الدانتيل الجبير أصبح من أيقونات هذه العلامة. لقد أحب الكثيرين هذه العلامة بفضل أناقتها وعمليتها. فستان ماركة سيلف بورتريت. التصاميم الرائعة تأتي بتطريز جذاب ورقع مزينة وبعض التفاصيل الأخرى مميزة من إبداع سيلف بورتريه. سنسرد بالتالي بعض التصاميم المتميزة من هذه العلامة:
1 – فستان ميني أزيليا أزرق كحلي
تم تقديمه في 2016، أزيليا واحداََ من أكثر التصاميم مبيعاً من الماركة. الفستان يأتي بتفريغات ليزر رائعة، وتنورة موردة، وتصميم ملئ بالرومانسية.
- فستان ماركة سيلف بورتريت
- من الأدلة على وجود الله على
- من الأدلة العقلية على وجود الله
- من الأدلة على وجود الله الرقمية جامعة أم
- من الأدلة على وجود الله والذاكرات
فستان ماركة سيلف بورتريت
المصممون
تشتهر المصممة هان تشونغ مؤسسة علامة سيلف بورتريت بتصاميمها الأنثوية للغاية والفساتين النهارية الرائعة والقطع المسائية الرقيقة والتي غالباً ما نراها تزين إطلالات أشهر نساء عالم الموضة. أبرز ما يميّزها فهي التصاميم التي تحافظ بأسلوبها على الجمال الأنثوي الساحر، فلديها نرى الفساتين بقصاتها غير المتساوية وبخاماتها الرومانسية المصنعة من الدانتيل بألوانه المتعددة. كما نجد أيضاً البلوزات الحريرية بنقشة الورود والمكشوفة الأكتاف، التنانير المزينة بالدانتيل والكشكشة و كذلك الأحذية بالكعب المنخفض، المزينة بالأحزمة المتداخلة. احتفلوا مع الخصومات
1, 785 د. إ
بما في ذلك ضريبة القيمة المضافة
2, 550 د. إ
30% خصم
1, 435 د. إ
2, 050 د. إ
840 د. إ
1, 200 د. إ
1, 550 د. إ
2, 220 د. إ
955 د. إ
1, 370 د. إ
1, 050 د. إ
1, 840 د. إ
2, 630 د. إ
1, 635 د. إ
2, 340 د. إ
815 د. إ
1, 170 د. إ
900 د. إ
1, 290 د. إ
1, 060 د. إ
1, 520 د. إ
530 د. إ
760 د. إ
1, 295 د. إ
1, 850 د. إ
1, 230 د. إ
1, 760 د. إ
1, 145 د. إ
1, 640 د. إ
1, 595 د. إ
2, 280 د. إ
1, 365 د. إ
1, 950 د. إ
1, 390 د. إ
1, 990 د. إ
1, 020 د.
صممت ماركة سيلف بورتريت هذا الفستان بقصة كلاسيكية عصرية بطبعات أزهار زرقاء جذابة، يتميز بياقة مربعة وأكمام منفوخة وتنورة قصيرة واسعة ليكون إختيارك المفضل لفصل الربيع. الخامات وإرشادات العناية:
الخامة الخارجية: 100% بوليستر
إرشادات التنظيف: تنظيف جاف
رمز المنتج
215154569
/
CLO215154140
تشتهر المصممة هان تشونغ مؤسسة علامة سيلف بورتريت بتصاميمها الأنثوية للغاية والفساتين النهارية الرائعة والقطع المسائية الرقيقة والتي غالباً ما نراها تزين إطلالات أشهر نساء عالم الموضة. أبرز ما يميّزها فهي التصاميم التي تحافظ بأسلوبها على الجمال الأنثوي الساحر، فلديها نرى الفساتين بقصاتها غير المتساوية وبخاماتها الرومانسية المصنعة من الدانتيل بألوانه المتعددة. كما نجد أيضاً البلوزات الحريرية بنقشة الورود والمكشوفة الأكتاف، التنانير المزينة بالدانتيل والكشكشة و كذلك الأحذية بالكعب المنخفض، المزينة بالأحزمة المتداخلة. تسوق
سيلف بورتريت
تصميم بالمقاس المثالي، نوصي بشراء مقاسك المعتاد. مصمم بحزام عند الصدر والخصر مع تنورة بقصة فضفاضة
قماش متوسط الوزن
طول العارضة 174 سم/5 أقدام و8 بوصات وترتدي مقاس 8
أدلة حديثة على وجود الله
لا تقف أدلة وجود الله تعالى على الأدلة القديمة التي تعرض لها علماء الإسلام في القرون الماضية، بل ما زالت هذه الأدلة تظهر مع مرور الزمن وكلّما تقدّم العلم، وفيما يأتي نماذج حديث لأدلة وجود الله. الدليل الأخلاقي
يعد الدليل الأخلاقي من الأدلة الحديثة على وجود الله تعالى، ويُنسب عادة إلى الفيلسوف الأماني كانط، [١٢] ومعنى الدليل الأخلاقي: أن وجود الأخلاق فينا أثر من كمال الله تعالى الذي صاغ قلب الإنسان صياغة أخلاقية، [١٢] مثل حبنا للخير وبغضنا للكذب، واختيار الإنسان للأخلاق الفاضلة لا يمكن إلا أن يكون بسبب القوة الغيبية التي أوجدته. وقد ذكر القرآن الكريم هذا الدليل بقوله تعالى: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ) ، [١٣] فتشير الآية إلى أنّ صدق دعوة النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من الأخلاقيات التي جاء بها، والتي لا تكون إلا من الله ذي الكمال المطلق. رهان باسكال
يقوم هذا الدليل الحديث على توظيف الرياضيات والاحتمالات لإثبات وجود إله ، فبرهن باسكال بالرياضيات أن الإنسان المؤمن بوجود الإله يربح أكثر من الإنسان الذي لا يؤمن بالله تعالى، وكانت نتيجة استخدامه للرياضيات في محاولة إثبات وجود الله حتى وصل إلى نتيجة تبيّن أنّ على الإنسان أن يتصرف كمؤمن بالله.
من الأدلة على وجود الله على
تعرفنا في رحلتنا إلى مجموعة من الأدلة على وجود الله تعالى وكماله؛ لنصل الآن إلى مقالةٍ ختاميةٍ تعرض بعض الإشارات المهمة المكمّلة لِتصوراتنا حول الإيمان بالله تعالى. تعدد أنواع الأدلة وتعدد أمثلة كل نوع. لاحظنا تعدّد أنواع الأدلّة، ولمسنا قوة كل دليلٍ في ذاته، وكذلك تعدد أنواع الأدلة، فقد مررنا على دلالة الخلق وما فيه من الإتقان والإحكام، ورأينا كيف أنّ الله تعالى أودع الدلائل عليه في حياتنا ووعينا وتعقّلنا وما فطرنا عليه من المعاني والقيم والإرادات، ووقفنا على دلالات عظيمة متتابعة في الجمال والغرائز، واستشعرنا فطرية التدين الأصيلة في نفوس البشر، وسبحان الذي نوّع الآيات على عظمته لتستبين سبيله جلّ وعلا. وإن الواقف مع طبيعة هذه الأدلة سيجد أنّها أنواع يتضمّن كلّ منها الكثير من الأمثلة، بل قد تكون الأمثلة غير قابلة للحصر. فدليل الخلق والإيجاد يبرز لك في كل مخلوق، كما قال الشاعر: وفي كل شيء له آية * تدل على أنّه واحد ودليل الإحكام يبرز في كل ما يقع تحت الحواس لو أعملنا فيه أدنى قدر من التأمل، فتظهر دقة الصنعة وحكمة الصانع. ودليل الحياة يأخذ بمجامع قلبك لو نظرت لأصغر كائن ذو خلية واحدة، فضلا عن الكائنات الأخرى بما فيها من مليارات الخلايا والأنسجة والأعضاء المتكاملة.
من الأدلة العقلية على وجود الله
النتيجة إذاً أن الكون "بأجسامه (الجواهر) وصفاته (الأعراض) مخلوق (حادث)، وكل مخلوق لا بد له من خالق أو (محدث) وهو الله سبحانه وتعالى، فنتيجة هذا الدليل إثبات وجود الله تعالى عن طريق استخدام دليل الحدوث. [١] دليل الإتقان
وهو دليل أشار إليه قوله تعالى: (أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِين* فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِين* إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُوم* فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُون)، [٦] ويسمى بدليل الإتقان أو دليل الإحكام، ومن القائلين به الإمام الأشعري والغزالي والرازي، [٢] ومن العلماء الغربيين العالم البريطاني أنتوني فلو. [٧] ويعني هذا الدليل أن الانضباط والالتزام والدقة التي في الكون وفي المخلوقات يستحيل أن تكون من دون مدبّر أو خالق، [٨] فالكون تم ضبطه بشكل كبير ليصبح مناسباً لنا، ولو كان على هيئة أخرى لما كان صالحاً للحياة. [٧] ومظاهر هذا الإتقان تجدها في الإنسان والحيوان وفي الكواكب وفي الغذاء، وتجدهُ في الجاذبية الأرضية وفي الغلاف الجوي، [٧] فهي معدةٌ بإتقان بما يناسب معيشة الإنسان على هذه الأرض، وإتقان الكون بهذا الشكل دليل أكيد على وجود خالق قد أوجده بهذا التناسب والانسجام ما بين الإنسان والكون وما بين عناصر الكون فيما بينها.
من الأدلة على وجود الله الرقمية جامعة أم
وإما أن يكون قد أوجد الكون فاعل غيره خارج عن ذاته، وهذا أيضا لا يمكن أن يخرج عن احتمالين:
أن يكون وجود ذلك الفاعل مسبوقا بالعدم، وهذا يُقال فيه ما قيل في الخيار الأول من الأمور الثلاثة السابقة ويُضاف إلى ذلك أنه يلزم منه التسلسل في الفاعلين المؤثرين وهذا أمر ممتنع في بداهة العقل، ويؤدي بالضرورة إلى عدم حدوث شيء في الواقع، وإذا وجدنا أحداثا في الوجود علمنا استحالة التسلسل في الفاعلين. أن حدوث الكون وانتقاله من العدم إلى الوجود لا يمكن إلا أن يكون بفعل فاعل لا فاعل قبله. والاحتمال الأخير هو الاحتمال الممكن الوحيد، فنصل من كل ما سبق أن المؤمن بوجود الخالق لا يتوسل بالمجهول على إثبات إيمانه، وإنما يعتمد على المبادئ العقلية الضرورية لإثبات ذلك. ثانيا: دليل الإحكام والإتقان
يُستدل بهذا الدليل على ضرورة وجود الله سبحانه بما في العالم من الإتقان في الخلقة والإحكام في تفاصيله الدقيقة المذهلة، ولتحقق ذلك لا بد من فاعل يتصف بالقدرة والحكمة وسعة العلم. وهذا الدليل يسميه العلماء التجريبيون "دليل التصميم"، وهو ما تقوم عليه نظرية التصميم الذكي. يقوم دليل الإحكام والإتقان على مقدمتين أساسيتين: أن الكون متقن ومحكم في خلقته، وأن الإتقان والإحكام لا بد له من فاعل حكيم عليم.
من الأدلة على وجود الله والذاكرات
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الدليل الفطري
يقصد بالدليل الفطري أن كل إنسان يولد على صفة يلزم منها إقراره بأن له خالقاً مدبراً، [٨] فهي صفة مغروزة في الإنسان منذ ولادته، ويمكن الاستدلال عليها من قوله تعالى: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُون). [٩]
يقول الرازي: فكأنه بأصل خلقته ومقتضى جبلّته يتضرع إلى من يخلّصه منها ويخرجه عن علائقها وحبائلها، وما ذاك إلا شهادة الفطرة بالافتقار إلى الصانع المدبر، [١٠] فالإنسان في الشدائد يتوجه إلى القوة الغيبية التي أوجدته، فيتقرب إليها لتخرجه من الضيق إلى الفرج، وقد قال بدليل الفطرة ابن تيمية والطبري والشيخ السعدي. ومثال على دليل الفطرة يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "حتى إننا حدثنا أن بعض الكفار الموجودين الملحدين إذا أصابه الشيء المهلك بغتة يقول على فلتات لسانه: (يا الله) من غير أن يشعر؛ لأن فطرة الإنسان تدله على وجود الرب"، [١١] وهذه القوة الغيبية هي الله تعالى حيث أوصلته فطرته للتعرف عليها واللجوء إليها باعتبارها خالقة للإنسان والكون.