17 عام من الخبرة أكثر من 2500 عميل. أكثر من 300 موظف. أكثر من 350 تطبيق ناجح. أكثر من 10, 000 زيارة لموقعنا شهرياً. مستشارين تسويقين على أعلى مستوى.
حجز نطاق سعودي , الدومين السعودي, النطاقات السعودية, المركز السعودي, افضل نطاق
بعد شراء نطاق، ستتلقى رسالة إلكترونية لإثبات ملكية عنوان بريدك الإلكتروني. يجب إثبات ملكية عنوان بريدك الإلكتروني في غضون 15 يومًا. بخلاف ذلك، لن يتم تسجيل نطاقك ولن تتمكَّن من استخدامه للبريد الإلكتروني والخدمات الأخرى. إذا لم تصلك رسالة التحقُّق، عليك التواصل مع فريق دعم Google. لاحظ أن جميع عمليات البيع نهائية. آلية عمل فوترة تسجيل النطاق
في حال شراء نطاقك أثناء الاشتراك في خدمة Google، سيتم تحصيل رسوم منك مقابل تسجيل النطاق لمدة عام كامل على الفور. وفي حال إعداد التجديد التلقائي في "وحدة تحكُّم المشرف"، يتم تحصيل الرسوم منك تلقائيًا مرة أخرى عندما يحين موعد تجديد تسجيل نطاقك. للتعرُّف على التفاصيل، يُرجى الانتقال إلى تجديد تسجيل نطاقك تلقائيًا. ملاحظة: على عكس رسوم خدمات Google التي يتم تحصيلها شهريًا، يتم تجديد تسجيل النطاق سنويًا. ويعني ذلك أن قيمة الفاتورة ستكون أعلى عند تجديد تسجيل نطاقك مرة واحدة سنويًا. شراء نطاق عند الاشتراك في خدمات Google - مساعدة مشرف Google Workspace. نعتمد بطاقتك لسداد مبلغ التجديد. تعرض "وحدة تحكُّم المشرف" عبارة "في انتظار تسديد الدفعة" حتى يتم قبول عملية الدفع. وفي حال رفض الدفعة، لا يمكننا تسجيل نطاقك وسيتم فقدان اعتماد البطاقة بعد بضعة أيام.
شراء نطاق عند الاشتراك في خدمات Google - مساعدة مشرف Google Workspace
النطاق السعودي (اسم الموقع السعودي) يمثل الهوية السعودية لاي شركة او منشأة سعودية على شبكة الانترنت ففضلا عن انه يدل على ان هذه المنشاة او الشركة او المؤسسة هي مؤسسة سعودية فهو ايضا يدل على ان هذه المؤسسة او المنشاة هي منشاة رسمية مسجلة ومرخصة فعليا في السعوديه ولهذا فانه من اهم اولويات اي مؤسسة سعودية تنوي تصميم موقع على الانترنت هو تسجيل نطاق سعودي خاص بها على الانترنت. كما ان استخدام البريد الالكتروني على النطاق السعودي يعطيك كمؤسسة سعوديه المصداقية لدى جميع من تراسلهم حيث انه يدل بديهيا ومن الوهلة الاولى على ان مؤسستك او منشأتك هي منشاة سعودية مسجلة ومرخصة وذلك بالنظر على عنوان المرسل حيث يظهر اسم موقعك السعودي الذي ينتهي بـ ليضيف الثقة والمصداقية. لماذا احتاج تسجيل نطاق سعودي، وماذا سوف استفيد؟
كشركة او مؤسسة سعودية فان امتلاك اسم موقع سعودي ينتهي بالامتداد العلوي (مثلا) يعتبر افضل طريقة لتقديم مؤسستك او شركتك على شبكة الانترنت وذلك لعدة اسباب من اهمها
انه لا يمكن على اي جهة تسجيل نطاق سعودي (دومين سعودي) الا اذا كانت مؤسسة او منشاة سعودية مرخصة ومسجلة او صاحبة العلامة التجارية لاسم النطاق المسجل ، وهذا يعني انه بتسجيلك لاسم النطاق السعودي فانت تحفظ علامتك التجارية.
مزايا الشراء من Google Domains
عند شراء اسم نطاق من خلال Google Domains، ستحصل على المزايا التالية:
سهولة إعداد البريد الإلكتروني
يمكنك إرسال الرسائل الإلكترونية واستلامها فورًا في نطاقك الجديد. (ستشير سجلات MX في نطاقك إلى خوادم بريد Google تلقائيًا). التجديد التلقائي من "وحدة تحكُّم المشرف"
يتم شراء النطاق مبدئيًا لمدة عام. بعد ذلك، عليك تجديد اشتراكك من خلال مضيف نطاقك. يمكنك تجديد الاشتراك تلقائيًا من "وحدة تحكُّم المشرف في Google". التحكُّم الكامل في "نظام أسماء النطاقات" وإعدادات إدارة النطاق
بالرغم من أننا نتولى إعداد نطاقك لخدمات Google، إلا أنه يظل لديك تحكُّم كامل في إعدادات "نظام أسماء النطاقات" لنطاقك. يمكنك الوصول إلى هذه الإعدادات لإضافة دعم إلى الخدمات غير التابعة إلى Google أو للتواصل مع مضيف نطاقك. يمكنك الوصول بسهولة إلى حساب مضيف نطاقك الخارجي عن طريق "وحدة تحكُّم المشرف في Google". قفل النطاق بدون رسوم إضافية
يوفر شركاؤنا درجة أمان إضافية للحماية من عمليات نقل النطاقات غير المصرَّح بها. تخصيص عناوين الخدمة
يمكنك الوصول إلى خدماتك من خلال عناوين سهلة التذكر، مثل mail.
ً ً ًًسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3)
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
الحمد لله(سبحان الله) عدد ما خلق.. الحمد لله ملء ما خلق.. الحمد لله عدد ما في السماوات والأرض..
الحمدالله ملء ما في السموات والأرض الحمدلله عدد ما احصى كتابه.. الحمدلله ملء ما احصى كتابه.. الحمدلله عدد كل شئ.. الحمد لله عدد خلقه وزنة عرشه. الحمد لله ملء كل شئ
🌷من اجمل ما يقال فلنذكر بعض به دائما 🌷
اللهم آجرنا من عذاب النار (7 مرات) يقال بعد الفجر والمغرب
3
0
14, 940
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه وَرِضـا نَفْسِـه وَزِنَـةَ عَـرْشِـه
قال القاري رحمه الله: "« لَوَزَنَتْهُنَّ » أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ أَذْكَارِكِ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، أَوْ لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ لَسَاوَتْهُنَّ" انتهى من (مرقاة المفاتيح: [4/1595]). وقال ابن القيم رحمه الله: "تفضيل « سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته » على مجرد الذكر بـ [سبحان الله] أضعافًا مضاعفة، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: « سبحان الله وبحمده عدد خلقه » من معرفته وتنزيهه وتعظيمه، من هذا القدر المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل: [سبحان الله] فقط. سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه وَرِضـا نَفْسِـه وَزِنَـةَ عَـرْشِـه. وهذا يسمى الذكر المضاعف، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد، فلهذا كان أفضل منه، وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه، فإن قول المسبح « سبحان الله وبحمده عدد خلقه »: يتضمن إنشاء وإخبارًا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان، أو هو كائن، إلى ما لا نهاية له. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه، والثناء عليه هذا العدد العظيم، الذي لا يبلغه العادون، ولا يحصيه المحصون، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه، لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد، الذي لو كان في العدد ما يزيد، لذكره" انتهى من (المنار المنيف، ص: [34]).
فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
في دقيقة واحدة: تقول سبحان الله وبحمده, عدد خلقه, ورضا نفسه, وزنة عرشه, ومداد كلماته (10)مرات او أكثر تعادل أضعاف مضاعفة من أجور الذكر والتسبيح
سبحان الله عدد خلقه
ثانيًا: روى هذا الحديث النسائي في (الكبرى: [9916]) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَقَالَ: « لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ؟ »، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: « لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ». وفي رواية للنسائي أيضًا في (الكبرى: [9917]) بلفظ: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ » وصحّحه الألباني في (صحيح الترغيب: [1574]). ورواه أيضًا: (الكبرى: [9918]) ولفظه: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ».
حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال القاري رحمه الله:
" ( لَوَزَنَتْهُنَّ) أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ
أَذْكَارِكِ ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ ، أَوْ
لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى
أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى ؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ
لَسَاوَتْهُنَّ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (4/ 1595). وقال ابن القيم رحمه الله:
" تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته)
على مجرد الذكر بـ " سبحان الله " أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين
يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر
المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله) فقط. الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه ،
وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه ، فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد
خلقه): يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان ، أو هو
كائن ، إلى ما لا نهاية له. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه ، والثناء عليه هذا العدد العظيم ، الذي لا
يبلغه العادون ، ولا يحصيه المحصون ، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه ، لا أن
ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده ، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه
وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد ، الذي لو كان في العدد ما يزيد ،
لذكره " انتهى من " المنار المنيف " (ص34).
فهذه كلها سياقات واردة في هذا اللون من الذكر، ولكن بعضها أثبت من بعض، والأفضل في مثل ذلك: أن ينوع الذاكر، يذكر هذا تارةً، ويذكر هذا تارة. 27
5
488, 430