(الذِكرُ). هل الذكر مقصود به التوراة والانجيل؟???? ️ (الذِكرُ). هل الذكر مقصود به التوراة والانجيل؟
مصطفى الهادي.???? ️ أرسل
لي أحد الإخوة سؤال يقول فيه بان المسيحيين يُشكلون على هذه الآية
(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون). ويقولون أن المقصود بالذكر
هوالتوراة و الانجيل وأن الله تكفل بحفظهما وليس كما يقول المسلمون
بأنهما محرفان.???? ️ الجواب: أقول: بالرجوع إلى
التوراة والانجيل بمختلف الطبعات والبحث فيهما لا تجد لكلمة
(الذِّكْرُ) أي أثر فقد اختفت هذه الكلمة ، فلو كان الذِّكْرُ هو
التوراة او الانجيل لماذا تجاهل الكتابان ذلك ولم يذكرا هذه الكلمة
لوصف تلك الكتب؟. يضاف إلى ذلك حقيقة مهمة وهي أننا لم نسمع من كبار
رجال الدين المسيحين أنهم يتداولون هذه الكلمة (الذكرُ). تفسير: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - مقال. على أنها
الكتاب المقدس! فلو كانت فعلا من مختصات تلك الكتب لصدعوا رؤوسنا
بتكرارها. وكذلك عند البحث عن كلمة (الذِّكْرُ) بالتحريك في الباحث الألكتروني
لموقع الانبا تيكلاهوم وكذلك في الكتاب المقدس كله، كانت النتيجة ما
يلي. (بحث متقدم: الذِّكْرُ: (البحث في كل الكتاب المقدس). عدد نتائج البحث
0 -
إذن ما هو المقصود بالذكر؟).???? ️ صحيح أن كل الكتب السماوية هي
(ذِّكْرٌ) يُنزله الله على أنبيائه لهداية العباد وذكرى لهم ، ولكن من
أجل أن تبقى كلمة الذِكر ملازمة للكتابين، اشترط الله تعالى ان تبقى
هذه الكتب كما أنزلت ولم يطرأ عليها تغيير او تبديل أو تحريف (فلا يصح
إلا الصحيح).
تفسير: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - مقال
إعراب الآية 9 من سورة الحجر - إعراب القرآن الكريم - سورة الحجر: عدد الآيات 99 - - الصفحة 262 - الجزء 14. (إِنَّا) إن واسمها (نَحْنُ) ضمير فصل لا محل له والجملة مستأنفة (نَزَّلْنَا) ماض وفاعله (الذِّكْرَ) مفعول به (وَإِنَّا) إن واسمها والجملة معطوفة (لَهُ) متعلقان بحافظون (لَحافِظُونَ) خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم استئناف ابتدائي لإبطال جزء من كلامهم المستهزئين به ، إذ قالوا: { يأيها الذي نزل عليه الذكر} [ سورة الحجر: 6] ، بعد أن عجل كشف شبهتهم في قولهم: { لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين} [ سورة الحجر: 7]. المقصود بقول الله إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء نشر الجوابين على عكس لفّ المقالين اهتماماً بالابتداء بردّ المقال الثاني بما فيه من الشبهة بالتعجيز والإفحام ، ثم ثُني العنان إلى ردّ تعريضهم بالاستهزاء وسؤال رؤية الملائكة. وكان هذا الجواب من نوع القول بالموجب بتقرير إنزال الذكر على الرسول مجاراة لظاهر كلامهم. والمقصود الردّ عليهم في استهزائهم ، فأكد الخبر { بإنا} وضمير الفصل مع موافقته لما في الواقع كقوله: { قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون} [ سورة المنافقون: 1]. ثم زاد ذلك ارتقاء ونكاية لهم بأن منزل الذكر هو حافظه من كيد الأعداء؛ فجملة { وإنا له لحافظون} معترضة ، والواو اعتراضية.
المقصود بقول الله إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولذلك لم تنزل هذه الآية في أي من الكتب السابقة كما
بيّن البحث أعلاه ، أو أن كلمة (الذكر) اختفت مع الكتب الأصلية. ولهذا
السبب تكفل الله بحفظ الذكر الأخير (القرآن) وهذا بدليل القرآن نفسه
الذي ذكر كلمة (الذكر) على أنها من مختصات القرآن وليس كتاب آخر فقال
تعالى (إنا نحنُ نزلنا الذكر وإنا لهُ لحافظون). (1)???? ️ ولزيادة التوضيح بيّن الله تعالى
بأن الذكر المقصود في هذه الآية هو القرآن فقال تعالى ردا على قول أهل
الكتاب للنبي بأنه مجنون: (وقالوا يا أيها الذي نُزّل عليه الذكر إنك
لمجنون لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين ــ إلى قوله تعالى
ــ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لهُ لحافظون). (2) ومن سياق الآية كاملة
يتبين ان الذكر المحفوظ هو القرآن وقد وردت مرتين في النص.???? ️ وكذلك قوله تعالى (وقالوا) راجع
إلى أهل الكتاب من أحبار وقساوسة، كانوا موجودين حول مكة وفي
المدينة.???? إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - القول في تأويل قوله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "- الجزء رقم17. ️ ولتوضيح معنى كلمة (الذكر) وانها
فعلا من مختصات القرآن نرجع إلى قوله تعالى: (ص وَالْقُرْآنِ ذِي
الذِّكْرِ). (3) فقد قرن الله تعالى في هذه الآية ثلاث أشياء وهي:
قوله: (ص) يعني محمد (ص). (4) و (القرآن) و (الذكر). فعرّفَ القرآن
على أنه الذكر.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - القول في تأويل قوله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "- الجزء رقم17
القول في تأويل قوله تعالى: ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ( 9))
يقول تعالى ذكره: ( إنا نحن نزلنا الذكر) وهو القرآن ( وإنا له لحافظون) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل ما ، ليس منه ، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه ، والهاء في قوله: ( له) من ذكر الذكر. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني الحسن ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( وإنا له لحافظون) قال: عندنا. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون سورة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ، قال في آية أخرى ( لا يأتيه الباطل) والباطل: إبليس ( من بين يديه ولا من خلفه) فأنزله الله ثم حفظه ، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينتقص منه حقا ، حفظه الله من ذلك. حدثني محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وإنا له لحافظون) قال: حفظه الله من أن يزيد فيه الشيطان باطلا أو [ ص: 69] ينقص منه حقا ، وقيل: الهاء في قوله ( وإنا له لحافظون) من ذكر محمد صلى الله عليه وسلم بمعنى: وإنا لمحمد حافظون ممن أراده بسوء من أعدائه.
جملة: (نسلكه... (لا) نافية (يؤمنون) مضارع مرفوع.. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون تدل على. والواو فاعل الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤمنون) والباء سببيّة، والضمير عائد على الإشارة، الواو استئنافيّة (قد) حرف تحقيق (خلت) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث (سنّة) فاعل مرفوع (الأولين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء. وجملة: (لا يؤمنون... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تفسير ل (نسلكه)-. وجملة: (خلت سنّة الأولين) لا محلّ لها استئنافيّة.
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 غريب ال مخلص شيلة احسبك تمزح
جميع أعمال غريب ال مخلص الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (53)
شيلات غريب ال مخلص
لا توجد شيلات
شيلات
غريب ال مخلص
شيلة احسبك تمزح
اضيفت بتاريخ 12 مارس 2022
صفحة غريب ال مخلص
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
25062 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة جرح الفقد
شيلة يالهجر مانبغاك
شيلة امي ولا غيرك شريك
شيلة لحن الفراق
شيلة لبى العرب ياعرب
شيلة لاتجيب العيد
شيلة اتعب القلب فرقاك
شيلة ساكت على الجرح
شيلة أوجعني معك
شيلات أخرى لـ غريب ال مخلص
شيلة أبغاه الحين
شيلة أطهر ذنوبي
شيلة أغلى بشر
شيلة أنساك لحظة
شيلة ابشروبي
شيلة اتغنى فيك
شيلة البعد موتي
الشيله السابقة: شيلة يالهجر مانبغاك الشيله التالية: شيلة امي ولا غيرك شريك
شيلة || احسبك تمزح - كلمات عبدالله الرزقي - اداء غريب ال مخلص - Youtube
عزف شيلة احسبك تمزح || للمنشد غريب ال مخلص || من ادائي - YouTube
شيلة : احسبك تمزح ، يا روح روحي || غريب ال مخلص ، بطيء - Youtube
جميع أعمال غريب ال مخلص الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (53)
شيلة زينك جديد - غريب ال مخلص - شيلات Mp3
كلمات شيلة عسى الله يسقي ايام البساطه
تعد لونا فنيا شعبيا مستحدثا، وله هواته ومحبوه، وهي تحظى بمتابعة كثير من كافة المجتمع لألحانها الحماسية، ولأنها تخلو من والعزف، وتعتبر الشيلة فن شعبي سعودي.
–>
#شيلات
#البساطه, #الله, #ايام, #شيلة, #عسى, #كلمات, #يسقي
تصفّح المقالات