تم نشره السبت 16 نيسان / أبريل 2022 06:55 مساءً
نادين تحسين بيك
المدينة نيوز:- انتقدت إحدى الفتيات الدور الذي تجسده الممثلة نادين تحسين بيك في مسلسل "كسر عضم" واصفة إياها بالعجوز الشمطاء وأن الدور غير لائق عليها. وفي التفاصيل كتبت المتابعة عبر صفحة نادين: "مو لابقلك الدور طالعة ختيارة بعدين أختي نادين صايرة كركوبة وتقيلة دم"، إلا أن نادين فاجأت الجميع أن أخذت الأمر بطرافة لكونها تعلم أن تعليق الفتاة غير منطقي وفق أصداء دورها في العمل. ونشرت تحسين بيك صورة التعليق عبر صفحتها في منشور خاص وأرفقته بالقول: "حبيتو لهالتعليق فعلا من قلبي ضحكت". في السياق ذاته تواصل الممثلة السورية تصوير مشاهدها في "كسر عضم" حيث نشرت صورة لها من الكواليس برفقة زملائها وأرفقتها بتعليق: " من موقع التصوير مع اظرف مجرم بالتاريخ غزوان الصفدي وأكثر شخصية مبدعة بالاستفزاز كرم شعراني والماكيير الي بتنلف ايديه بالحرير والراقي وصاحب الأخلاق العالية جمال كريمي".
نادين تحسين بيك وزوجها
نادين تحسين بيك هي ممثلة سورية ولدت في 22 حزيران/ يونيو عام 1978 في دمشق، وقد درست الأدب الفرنسي في جامعة دمشق، وهي من أسرة فنية عريقة، فوالدها هو الفنان القدير حسام تحسين بيك وشقيقها هو الممثل راكان تحسين بيك ، أما والدتها فهي من أصل جورجي واسمها نتالي. والداها لم يؤيدا دخولها مجال التمثيل، إلى أن شاهداها في مسلسل "أيامنا الحلوة"، وكانا أثناء تصوير العمل مقتنعين بأنها تتسلى فحسب، وكانت تقول لهم: "لن أترك الوسط الفني ما لم أحقق شيئاً مهماً جداً"، وبعد أن تابعوا العمل وشاهدوا أداءها أجمعوا على أنها يجب أن تكمل في مجال التمثيل، ووقتها شعرت بأنها بدأت تحقق شيئاً. نادين تحسين بيك بين التمثيل والإخراج بدأت نادين تحسين بيك مشوارها الفني وهي في الحادية عشرة من عمرها، حيث شاركت في مسلسل "أيام شامية" في عام 1992، وقد شاركت بعدها في العديد من الأعمال الدرامية.
نادين تحسين بي سي
قالب:نادين تحسين بك
الدولة
سوريا
الميلاد
الأدوار المهمة
فرح في الحور العين وأشواك ناعمة
نادين تحسين بيك ، فنانه سوريه ابنة الفنان السورى الشامل حسام تحسين بيك وشقيقة الفنان راكان تحسين بيك والدتها رومانيه الجنسيه وتدعى نتالى وهى المعنيه قي اغنيه الفنان حسام تحسين بيك نتالى التي قامت الفنانه نادين ببطولة الفيديوكليب للاغنيه تخرجت فنانتنا من جامعة دمشق كلية الاداب قسم ادب فرنسي. انها فتاة رومانسيه وحالمه قادره بحرفيتها توصيل احساسها للمشاهد. وتخرجت نادين من المعهد العالي للتمثيل.
نادين تحسين بيك حامل
كما تشارك الممثلة السورية في بطولة مسلسل "حارة القبة2" إلى جانب عدد من الفنانين السوريين منهم عباس النوري وسلافة معمار. وتجسد نادين تحسين بيك شخصية "سهيلة" شقيقة بيك الضيعة الذي يحاربها من أجل المال والسلطة التي ورثه ابنها من جده.
وصفت إحدى المتابعات الممثلة السورية نادين تحسين بك بالعجوز الشمطاء في الدور الذي جسدته في مسلسل (كسر عظم) واعتبرت أن الدور غير لائق عليها. كتبت المتابعة عبر صفحة نادين: (مو لابقلك الدور طالعة ختيارة بعدين أختي نادين صايرة كركوبة وتقيلة دم). وفاجأت السورية نادين الجمهور بردها، حيث أخذت الموضوع بطرافه ونشرت تحسين بيك صورة تعليق المتابعة عبر صفحتها في منشور خاص وعلقت قائلة: (حبيتو لهالتعليق فعلا من قلبي ضحكت). ويعرض مسلسل (كسر عضم) خلال موسم دراما رمضان 2022 و يعالج من خلال الدراما قضايا كالفساد والظلم مثل تجارة المخدرات وتجارة الأعضاء البشرية التي قد تتقاطع مع ما يحدث في المجتمع السوري الذي يعاني من تداعيات الحرب بعد انتهائها. يشار إلى ان المسلسب من إخراج رشا شربتجي وتأليف علي معين الصالح، وبطولة الفنانين كاريس بشار، فايز قزق، نادين تحسين بك، نادين خوريو يزن السيد وإنتاج شركة (كلاكيت) للإنتاج والتوزيع الفني.
تم نشره الخميس 31st آذار / مارس 2022 09:27 مساءً
راكان تحسين بيك
المدينة نيوز:- أكد الفنان السوري راكان تحسين بيك بأنه مبتعد عن الساحة الفنية لوجود أشخاص في هذا الوسط لا يرغبون بتواجده. وقال تحسين بيك في لقاء مصور بأنه لا يتعبر نفسه مظلوم في الوسط الفني، وذلك بسبب تأطير نفسه ضمن القالب الكوميدي. وتابع الفنان السوري حسبما رصدت منصة تريند بأن عدد كبير من النصوص طرحت عليه لكنها رفضها لعدم تناسبها مع شخصيتها. راكان تحسين بيك قال بأنه يوجه عداوة كبيرة من زملائه في الوسط الفني، مؤكداً بأن هناك أشخاص لايرغبون بتواجده معهم. لافتاً بأن خياره القادم سيكون عبر السوشيال ميديا والمنصات الإلكترونية، مشيراً بأنها أسرع مكان للمنتج من أجل جني المال. كما تحدث تحسين بيك عن بداياته كخبير في عالم المكياج، وبدايته مع المخرج فادي غازي ضمن مسلسل "ما في شي" الكوميدي. موضحاً بأنه لم يستطع بعد ذلك التوفيق بين المجالين ليختار التمثيل على المكياج، وأن والده علم بتلك التجربة بطريقة الصدفة من الممثل اللبناني أحمد الزين. أما عن خصاله الشخصية أكد الفنان السوري بأنه عصبي وشرس في بعض الأحيان، وذلك عكس صفات والده حسام تحسين بيك الذي يعتبره "طويل البال".
وأم المصلين الدكتور بدر بن محمد المعيقل الذي حمد الله وأثنى عليه ، داعياً في خطبته الناس إلى مراعاة الله في السر والعلن والابتعاد عن المعاصي والذنوب لأنها تمنع نزول الغيث وتنزع البركة. وفي منطقة عسير أدى جموع المصلين صلاة الاستسقاء حيث تقدمهم بمسجد الملك فيصل بالخالدية وكيل إمارة منطقة عسير المساعد للحقوق. وأمّ المصلين الشيخ أيمن النعمي, موصياً في خطبة بتقوى الله عز وجل في السر والعلن. اقامة صلاة الاستسقاء 1441. وبين أن من سنة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - عند حصول الجدب وتأخر المطر أن يتضرع العبد مستسقيا متذللاً متخشعاً متواضعاً لربه مستكيناً بين يديه يستمطر رحمته ويبتغي فضله. وفي منطقة تبوك أديت صلاة الاستسقاء، وأم المصلين في جامع الوالدين بتبوك القاضي في المحكمة الجزائية بتبوك الشيخ عبدالمحسن بن محمد الحمدي، الذي بين في خطبته أنه في حال حبس القطر يُشرع للناس صلاة الاستسقاء اقتداء بسنة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - ، مع التذلل بين يدي الله - عز وجل -، وإظهار الفقر والفاقة وكثرة الدعاء والإلحاح مع التوبة والاكثار من الصدقة والاستغفار. وأدى جموع المصلين بمنطقة الباحة صلاة الاستسقاء، ففي جامع الملك فهد بمدينة الباحة أوصى رئيس المحكمة العامة بمحافظة بلجرشي الشيخ هشام بن محمد الغامدي في خطبته، باتباع هدي المصطفى - صلى الله عليه وسلم - عند الجدب وتأخر نزول المطر، في طلب الغيث من الجواد الكريم، الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء.
اقامة صلاة الاستسقاء 1441
اهـ
الوقفة الخامسة / عن كلام الحنابلة – رحمهم الله –. أولاً: قال الإمام ابن قدامة الحنبلي – رحمه الله – في كتابه"المغني"(3/ 346):
وهل من شرط هذه الصلاة إذن الإمام؟ على روايتين:
إحداهما: لا يستحب إلا بخروج الإمام، أو رجل من قبله. قال أبو بكر: فإذا خرجوا بغير إذن الإمام دعوا وانصرفوا بلا صلاة ولا خطبة، نص عليه أحمد. وعنه: أنهم يصلون لأنفسهم، ويخطب بهم أحدهم. اقامة صلاة الاستسقاء كم خطبة. فعلى هذه الرواية يكون الاستسقاء مشروعاً في حق كل أحد، مقيم، ومسافر، وأهل القرى، والأعراب. لأنها صلاة نافلة فأشبهت صلاة الكسوف. ووجه الرواية الأولى:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بها، وإنما فعلها على صفة، فلا يتعدى تلك الصفة، وهو أنه صلاها بأصحابه، وكذلك خلفاؤه، ومن بعدهم، فلا تشرع إلا في مثل تلك الصفة. اهـ
ثانياً: قال الإمام ابن قيم الجوزية الحنبلي – رحمه الله – في كتابه "بدائع الفوائد"(4/ 1515-1516 – طبعة: دار عالم الفوائد، بتمويل: مؤسسة الراجحي):
اختلف قوله في خروج الناس للاستسقاء بغير إمام؟. فعنه أحمد بن القاسم:
إن لم يخرج الإمام لا تخرجوا. وعنه الميموني:
إن أخرجهم الإمام خرجوا، وإلا فيخرجون لأنفسهم يستسقون، ما بأس بذلك. فإن قلنا:
يخرجون بغير إمام، فهل يصلون جماعة أو يستسقون وينصرفون؟.
اقامة صلاة الاستسقاء كم خطبة
[١١]
أمَّا ما يقرأ المسلم في الرَّكعة الأُولى والثَّانية في صلاة الاستسقاء فقد تعدَّدت آراء الفقهاء في ذلك على النَّحو الآتي: [١١]
عند الشّافعية: يقرأ الإمام في الرَّكعة الأُولى سورة (ق)، وفي الثَّانية سورة (القمر). عند المالكيَّة: يقرأ الإمام في الرَّكعة الأُولى سورة (الأعلى) وسورة (الشَّمس) في الثَّانية. عند الحنابلة وبعض الحنفيَّة: يقرأ الإمام في صلاة الاستسقاء كما يقرأ في صلاة العيد، وهي سورة (الأعلى) في الرَّكعة الأُولى، وسورة (الغاشية) في الرَّكعة الثَّانية. ويرى بعض الفقهاء استحباب قراءة سورة (نوح)؛ لأنَّها تناسب حال صلاة الاستسقاء، ويُصلِّي المسلمون هذه الصَّلاة دون الحاجة لأخذ إذن الإمام أو الحاكم، وهذا عند الإمام أبي حنيفة؛ لأنَّها بمثابة دعاء والدُّعاء لا يحتاج لإذنٍ، وخالفه في ذلك الشَّّافعيَّة وبعض الحنابلة. المراجع
↑ سعيد حوَّى (1994)، الأساس في السنة وفقهها (الطبعة الأولى)، دار السلام، صفحة 249، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 59-61، جزء 27. اقامة صلاة الاستسقاء بيت العلم. بتصرّف. ^ أ ب عبد العزيز الراجحي، شرح عمدة الفقه ، صفحة 12-15، جزء 7.
اقامة صلاة الاستسقاء بيت العلم
اهـ
الوقفة الرابعة / عن كلام الشافعية – رحمهم الله –. أولاً: قال الإمام الشافعي – رحمه الله – في كتابه "الأم"(1/ 410 أو 1/ 247 أو 1/ 282):
فإذا كان جدب أو قلة ماء في نهر أو عين أو بئر في حاضر أو باد من المسلمين لم أحب للإمام ان يتخلف عن أن يعمل عمل الاستسقاء،… وإن لم يفعل الامام لم أر للناس ترك الاستسقاء. اهـ
ثانياً: قال أبو زكريا النووي الشافعي – رحمه الله – في كتابه "المجموع شرح المهذب"(5/ 89):
قال الشافعي والأصحاب:
إذا ترك الإمام الاستسقاء لم يتركه الناس. إقامة صلاة الاستسقاء عبر جميع مساجد الوطن. وقال الشافعي في "الأم":
إذا كان جدب أو قلة ماء في نهر أو عين أو بئر في حاضر أو باد من المسلمين لم أحب للإمام التخلف عن الاستسقاء، فإن تخلف فقد أساء في تخلفه وتركه السنة، ولا قضاء عليه ولا كفارة. وقال في "الأم" أيضاً:
إذا خلت الأمصار من الولاة قدموا أحدهم للجمعة والعيد والكسوف والاستسقاء، كما قدم الناس أبا بكر – رضي الله عنه – حين ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بين بني عمرو بن عوف، وقدموا عبد الرحمن بن عوف في غزوة تبوك حين تأخر النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، وكان ذلك في الصلاة المكتوبة، وهذان الحديثان في الصحيحين. قال الشافعي:
فإذا جاز ذلك في المكتوبة فغيرها أولى.
اقامة صلاة الاستسقاء كصفة صلاة
فعنه الميموني:
يخرجون لأنفسهم يستسقون ما يعجبني يصلي بهم بعضهم. وعنه حرب:
أنه قال في أهل قرية ليس فيها والٍ خرجوا يستسقون، يصلي بهم إمامهم جماعة؟. قال: أرجو أن لا يضيق. اهـ
ثالثاً: قال علي بن سليمان المرداوي الحنبلي – رحمه الله – في كتابه "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل"(2/ 322):
قوله: «وهل من شرطها إذن الإمام على روايتين». وأطلقهما في "الهداية" و "عقود ابن البنا" و "المستوعب" و "مجمع البحرين" و "النظم" و "الرعاية" و "الشرح" وغيرهم. إحداهما: لا يشترط. وهي المذهب. قال في "الفائق": ولا يشترط إذن الإمام في أصح الروايتين، وقدمه في "الفروع" وابن تميم. والرواية الثانية: يشترط. جزم به في "الوجيز". وعنه: يشترط إذنه في الصلاة والخطبة دون الخروج لها والدعاء، نقلها البزراطي. وقيل: وإن خرجوا بلا إذنه صلوا ودعوا بلا خطبة، اختاره أبو بكر. إقامة صلاة الاستسقاء الأسبوع المقبل. محل الخلاف في اشتراط إذن الإمام إذا صلوا جماعة، فأما إن صلوا فرادى فلا يشترط إذنه، بلا نزاع. اهـ
رابعاً: قال أبو إسحاق ابن مفلح الحنبلي – رحمه الله – في كتابه "المبدع في شرح المقنع"(2/ 191):
وهل من شرطها إذن الإمام؟. على روايتين:
اختارها أبو بكر، وابن حامد، وقدمها في "الفروع"، وهي ظاهر كلام الأكثر.
وإن خرجوا بغير إذنه جاز،لأنه دعاء، فلا يشترط له إذن الإمام. اهـ
ثانياً: قال محمد بن علي الدمشقي الحنفي المشهور بالحصكفي – رحمه الله – في كتابه "الدر المختار شرح تنوير الأبصار"(3/ 72 – مع "رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار" لابن عابدين):
والأولى خروج الإمام معهم، وإن خرجوا بإذنه أو بغير إذنه جاز. اهـ
ثالثاً: جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية"(3/ 316):
الرأي الثاني:
لا يستحب الاستسقاء بالصلاة إلا بخروج الإمام، أو رجل من قِبله. وهو رأيٌ للحنابلة والحنفية. فإذا خرجوا بغير إذن الإمام دعوا وانصرفوا بلا صلاة ولا خطبة. اهـ
تنبيه:
الاستسقاء له صور، ومن صوره:
الاستسقاء بصلاة. تزويد الأخلاء بأقوال الفقهاء في اشتراط إذن ولي الأمر لإقامة صلاة الاستسقاء – موقع: "عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد" العلمي. وهذه الصورة ثابتة بالسنة الصحيحة، ودلت عليها عدة أحاديث. وإلى مشروعيتها ذهب عامة أهل العلم إلا أبا حنيفة، فإنه قال: ليس في الاستسقاء صلاة، ولكن يخرج الإمام ويدعو. وقد نسبه إليهم جمع من أهل العلم – رحمهم الله -، منهم:
الحافظ ابن المنذر النيسابوري في كتابه "الأوسط"(3/ 327)، والقاضي عياض المالكي في كتابه "إكمال المعلم بفوائد مسلم"(3/ 312)، والنووي الشافعي في "شرح صحيح مسلم"(6/ 439 – عند حديث رقم:894)، والحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه "فتح الباري شرح صحيح البخاري"(2/ 571 – عند حديث رقم:1005).