مطالبا ديوان الزكاة بضرورة الإهتمام بأمر المسلمين والمسلمات الجدد وذلك بتخصيص شيوخ ثابتين لتدريسهم أمور الدين ومدهم بمكتبة عامة للإطلاع، فضلآ عن تسيير قوافل دعوية بصورة مستمرة وتوفير وسائل إنتاجية لتعينهم على كسب العيش الكريم. كما طالب الزكاة والمنظمات ذات الصلة بإجراء دراسة لأحوال المسلمين والمسلمات الجدد لتوفير مواد الإيواء، مشيدآ في الوقت نفسه بمكتب زكاة اللعيت لإستجابته الفورية في تقديم العون لهم. فيما عدد كل من الداعية دكتور نصر الدين آدم علي والأستاذ التجاني هرون الذين اسلم الجنوب سودانيون الستة على ايديهم، عددا عظم مزايا و نعمة الإسلام ووصفاها بأنها من أجّل النعم وأوفاها وأعلاها ويتوجب على المسلم أن يقابلها بالحمد والثناء. وأشارا خلال المحاضرة التي قدماها. قيام دولة جنوب السودان. إلى أن امة الإسلام وحدة واحدة وأنه لافرق بين المسلمين ولاتفاضل بينهم إلا بالتقوى. وأوصيا المسلمين بضرورة الحفاظ على الصلاة وأدائها في مواقيتها والثبات على الدين الإسلامي. يذكر أن القافلة الدعوية التي سيرتها أمانة ديوان الزكاة بالتعاون مع إدارة الشؤون الدينية بمحلية اللعيت والتي اختتمت أعمالها اليوم قد تمكنت من تنفيذ العديد من الأنشطة الدعوية تمثلت في تقديم (26) محاضرة بوحدتي اللعيت وفتاحة الإداريتين بجانب تنظيم ثلاث ندوات بمسجد اللعيت العتيق ومنطقتي فتاحة وأم راكوبة.
جنوب السودان - ويكيبيديا
ويقدر سكان جنوب السودان بما يقارب 7 ملايين نسمة ولا يوجد تعداد دقيق للجماعات العرقية. إلا إنه يعتقد أن أكبر جماعة عرقية هي الدينكا تليها النوير، الشلك. اللغة الرسمية:
توجد في جنوب السودان مجموعات قبلية ولغات أكثر من الشمال. جنوب السودان دولة عربية. لغة التعليم والحكومة والأعمال هي الإنجليزية، وهي اللغة الرسمية لجنوب السودان منذ عام 1928، واعترف بها كلغة أساسية لجنوب السودان في أواخر ثمانينات القرن العشرين. واللغة العربية المتميزة في جنوب السودان والتي تعرف باسم عربية جوبا تكونت في القرن التاسع عشر بين أحفاد العساكر السودانيين وهي منحدرة من لغة قبيلة باري التي تستخدم على نطاق واسع، كما توجد ثلاث لغات أفريقية يتم استخدامها بشكل كبير وهم طوك جينق والتي ينطق بها حوالي 30 آلف، وطوك ناس والتي ينطق بها حوالي1, 4 مليون شخص، وطوك شلو والتي ينطق بها حوالي مليون شخص. لغة النوير تستعمل في ولاية الوحدة وولاية جونقلي ولغة شلوك تستعمل في ولاية أعالي النيل. الإقتصاد:
يمتاز جنوب السودان بأنه منطقة غنية بالموارد الطبيعية، ويعتبر البترول من أهم الصادرات حيث تتركز فيه ما نسبته 85% من احتياطي السودان. وتتركز الثروة البترولية والمعادن في النوير ومدن النيل من الشمال التي توجد فيها تجمعات من النويريين.
التقسيم الإداري
يضم جنوب السودان عشر ولايات، كان يطلق عليها قديماً أقاليم، ومن أهم هذه الولايات، هي:
ولاية أعالي النيل: مدينة ملكال عاصمة للولاية، تضم عشر مقاطعات بينها، يقيم فيها 964. 353 نسمة فوق مساحتها البالغة 77. 283 كم 2. *ولاية جونجلي: تنحدر منها اثنتي عشرة مقاطعة، ومدينة بور عاصمة للولاية، يبلغ عدد سكانها 1. 358. 602 نسمة يقيمون فوق مساحتها 122. 581 كم 2. *ولاية الوحدة: عاصمتها هي مدينة بانتيو، وتنشطر الولاية إلى تسع مقاطعات، ويصل عدد سكانها إلى 585. 801 نسمة، وتمتد بمساحة تقدّر بـ 37. 837 كم 2. ولاية البحيرات: يقيم فيها 695. 730 نسمة، وتتخذ من مدينة رمبيك عاصمة لها، تشغل مساحة تبلغ 43. 595 كم 2 ، وتقسّم الولاية إلى ثماني مقاطعات. جنوب السودان - ويكيبيديا. *أراب: تقسّم لسبع مقاطعات، مدينة كواجوك عاصمة للولاية، يصل عدد سكانها إلى 972. 928 نسمة، وتشغل مساحتها 45. 567 كم 2. شمال بحر الغزال: تضم الولاية خمس مقاطعات، وتعتبر أويل عاصمة لها، وتمتد مساحتها إلى 30. 543 كم 2 ، ويصل عدد سكانها إلى سبعمائة وعشرين ألف وثمانمائة وثمان وتسعين نسمة. *غرب بحر الغزال: مدينة واو عاصمة الولاية، تنشطر إلى ثلاث مقاطعات، يقيم فيها 333.
تاريخ النشر: 8/06/2021 05:13:00 م
الحالة لا توجد تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب: ديوان دريد بن الصّمة (دار المعارف) الشاعر: دريد بن معاوية بن الحارث بن ماوية بن بكر بن علقمة (ت 8 هـ) تحقيق: د. عمر عبد الرسول الناشر: دار المعارف بمصر، القاهرة تاريخ النشر: 1985م رقم الطبعة: الأولى عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 240 الحجم بالميجا: 3. 21 دريد بن الصمة شاعر جاهلية، وفارس من قبيلة هوازن قاتل المسلمين فقتل في وقعة حنين يرجع نسبه لقبيلة عتيبة الهوازنية. اسم الصمة، في ما ذكر أبو عمرو، معاوية الأصغر بن الحارث بن معاوية الأكبر بن بكر بن علقة بن خزاعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر الحمراء بن نزار بن معد بن عدنان. دريد بن الصمة فارسٌ شجاع شاعر فحل، وجعله محمد بن سلام أول شعراء الفرسان. دريد بن الصمه. وقد كان أطول الفرسان الشعراء غزواً، وأبعدهم أثراً، وأكثرهم ظفراً، وأيمنهم نقيبةً عند العرب، مع تمنيات " مكتبة لسان العرب " لقرّائها وأحبّائها ومتابعيها الكرام بالقراءة الممتعة النافعة والاستفادة العلمية. كتاب بصيغة pdf 📘 لتحميل الكتاب أذكر الله وأضغط هنا للتحميل رابط إضافى أذكر الله وأضغط هنا للتحميل _♡-♡-♡_الله_♡-♡-♡_ 📖 للتصفح والقراءة أونلاين أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين
يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف.
دريد بن الصمه
والراوية الثانية فيوردها في أثناء الحديث عن حروب الفجار تقول أن كان في أخر ايام حرب الفجار أنتهاء الحرب والصلح, ولكن رفض وهب بن معتب صلح قيس عيلان فذهب ومعه هوازن على كنانة وكان معه مالك بن عوف والصمة وغيره من القادات ضد كنانة رفضً للصلح وفي ذلك أتى منها كوارث وهي قتل حزام بن خويلد وأحيحة بن أبي أحيحة ومعمر بن حبيب الجمحي وجرح حرب بن أمية وقتل من هوازن الصمة قتله جعفر بن الأحنف, ولم تثبت كلها ولكن الثانية أقرب [7]
المراجع [ عدل]
^ كتاب الأعلام للزركلي ، ج. 7، ص. 260. ^ عبد المتين، دور الشعراء الصعاليك في تطور الشعر الجاهلي ، ص. 198. ^ أبو القاسم الأمدي، كتاب المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء ، ص. 185. ^ كتاب المحبر - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة 192
^ محمد بن حبيب البغدادي، كتاب المحبر ، ص. 206–212. ديوان دريد بن الصّمة (دار المعارف) - تحقيق د. عبد الرسول ، pdf. ^ خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ، ج. 8، ص. 183. ^ الأصفهاني، الأغاني ، ج. 11، ص. 77. المصادر [ عدل]
ديوان دريد بن الصمة, تأليف عمر عبد الرسول
دريد بن الصمة - منتديات منابر ثقافية
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب ديوان دريد بن الصمة في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المجالات الأكاديمية وثيقة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب ديوان دريد بن الصمة في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 3. دريد بن الصمة - منتديات منابر ثقافية. 0 ميجابايت
2
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
ديوان دريد بن الصّمة (دار المعارف) - تحقيق د. عبد الرسول ، Pdf
فقال ثمامة: " هو ذاك ما بد من أن تأتيني به. ولو بدأت فأمرتني ان آتيك بن لجئت به أو مت دونه. " فخرج معاوية من الغار وأخذ سيفه. فانطلق حتى إذا كاد يطلع على الحي دفن سيفه وراء قفارة تحول بينه وبين الحي. ثم أقبل يمشى يتخلل البيوت ويسأل عن بيت سيدهم، ويدلونه حتى انتهى إلى الرجل المتكلم بما تكلم به نفسه فجلس إليه / فقال: " انا رجل من جهينة من قضاعة. ومعي أب شيخ كبير وأم لي عجوز وأخت. ومعنا مال نا. وقد أردنا الجوار فيكم. فأجرنا. " قال: قد أجرتكم. قال: " فاجعل لي حرمة بك. " فقدم إليه تمرا. فأكل منه ثم قال له: " ان أبى لا يصدقني ولا تطمئن نفسه إلى قولي. فهل لك ان تنطلق معي إليه فيراك؟ " قال: افعل. فانطلق معه. حتى إذا توارى بالقفارة ابتحث السيف ثم قال، " والله لأضربن به رأسك أو لتنطلق حيث امضى بك ". فخرج به يسوقه حتى صار به إلى الغار فقال: " فدخل معه فأجلسه إلى جنب ثمامة فقال: " دونك ". فقال الرجل البجلي: " وأنت ثمامة؟ " قال: " نعم انا ثمامة ". قال: أراني احذر الناس منك ووقعت في يدك! قال ثمامة: " إفد نفسك ". قال: " نعم لكما سبعون ناقة ". قال:
" فأعطنا عهدا لتجمعنها إلى أن نمر بك راجعين وأعطنا أمانا عليك حتى نخرج من بلدك وأمانا حين نرجع إليك ".
٢٨ - دُرَيْد بن الصمَّة ٣ - (أعاذِلَ إنَّ الُرزءَ فِي مثلِ خالدٍ... وَلَا رُزءَ فيمَا أَهلكَ المرءُ عَنْ يدِ) ٤ - (وقلتُ لعراض وأصحابِ عارضٍ... ورهطِ بني السوداءِ والقومُ شُهَّدي) ٥ - (علانِيةً: ظُنُّوا بألفَي مُدَجَّجٍ... سراتهُمُ فِي الفارسيّ المُسرَّدِ) ٦ - (أمرتُهُمُ أَمْرِي بُمنعرجِ اللِوَى... فلَمْ يستبينُوا الرُشدَ إِلَّا ضُحى الغدِ) ٧ - (فلمَّا عصَوني كنْتُ منهُمْ وَقد أرَى... غوايتَهُمْ وأنَّني غيرُ مُهتَدِ) ٨ - (ومَا أنَا إِلَّا من غَزِيَّةَ إنْ غوَتْ... غويْتُ وإنْ تَرشُدْ غزَّيَةُ أرشُدِ) ٩ - (وإنْ تُعقِبِ الْأَيَّام والدهر تعلوا... بنى قَارب أَنا غضاب بمعبد)
فقال: " اما انه قد حان غزوي. ولكن الغزو معي شديد فهل لك في خير من ذلك؟ " قال: " وما هو؟ " قال: " أعطيك قطعة من مالي تغنيك وترجع إلى أهلك ". قال: " من هذا فررت ولكني اخرج معك في غزوك ". قال: " انه من خرج / معي لم يعصني في شئ آمره به وان كانت هلكته فيه. ولم أعصه في شئ وان كانت هلكتي فيه ". قال: " فذاك لك. " فخرجا على أرجلهما حتى سلكا في بلاد بجيلة فأصبحا ذات يوم في بعض أرضهم، فدخلا في غار ليمسيا وينطلقا. فبينا هما في ذلك الغار إذا هما برجل موف على قرن جبل ينادى بغوثه. فقال أحدهما لصاحبه: " أتراه علم بمكاننا " وجعل الناس يثوبون إليه حتى كثروا عنده وهما ينظران ويسمعان. حتى إذا رضى بمن اجتمع إليه قال: " الا تسمعون؟ انى قد قفوت اثر رجلين جازا الوادي البارحة وقد ظننت انه اثر ثمامة بن المستنير وصاحب له. فاحذروا على أنفكسم ومواشيكم ولا تسرحن ماشية الا ومعها ناس. ولا يخرجن رجل وحده حتى تأمنوا هذا الخبيث ويخرج من بلادكم. " ثم انصرف وانصرف الناس فقال ثمامة لصاحبه: " هل رأيت رجلا أثبت بصرا ولا أحزم وصية من هذا؟ " قال: " ما رأيت مثله. " قال: " فانطلق فأتني به. " قال: " ما هذا؟ وكيف آتيك به؟ فوالله ما في العرب مثله. "