تجربتي مع تحفيز بطانة الرحم عند الدكتور بندر العبدالكريم
الحيوانات المنوية وأطفال الأنابيب يوضح الدكتور بندر العبدالكريم، أنه في حالة تواجد خلافات لدى الزوج تختص بالحيوانات المنوية ينبغي أن يخضع الزوج لبرنامج علاجي لتقوية الحيوانات المنوية من أجل التأهب لمحاولة الحقن المجهري، وهذا يتعلق كذلك بالزوجة فيجب أن تخضع لعلاج دوائي وتابعة دورية مع الطبيب في حالة تأكيد ضعف البويضات لديها، لذا فيجب ان تخضع لعلاج لتنشيط البويضات، لذا فمن الواجب مشاورة الزوجين للطبيب بصفة دورية والخضوع لجميع الفحوصات الطبية اللازمة. محتاره بين الدكتور عبدالعزيز الشهراني والدكتور بندر العبدالكريم
بندر بن شارع الدعجاني العتيبي --- د. 14
د عبد العزيز بن سعود الضويحي أ. الدكتور بندر العبدالكريم. 2
- بندر العبدالكريم - ووردز
- دكتور بندر العبدالكريم
- الدكتور بندر العبدالكريم
- تجاربكم مع الدكتور بندر عبدالكريم – لاينز
- معنى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
- تفسير سورة البقرة - المنافع الواردة في قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر
بندر العبدالكريم - ووردز
Last seen trending 37 Nov 26 2020 1200 403K tweets Explore العبدالكريم_يفضح_المحتالين and other trends in 400 locations worldwide. يمنح فيسبوك الأشخاص القدرة على المشاركة ويجعل العالم أكثر انفتاحا حتى. كشف المتحدث الرسمي لوزارة الإسكان الدكتور بندر العبدالكريم أن لائحة تنظيم الدعم السكني تستهدف تحقيق مزيد من التنظيم والتنمية لقطاع الإسكان في المملكة مشيرا إلى أنها تسهم في مواءمة امتلاك المستحقين للدعم السكني. يوضح الدكتور بندر العبدالكريم أنه في حالة وجود مشكلات لدى الزوج تتعلق بالحيوانات المنوية يجب أن يخضع الزوج لبرنامج علاجي لتقوية الحيوانات المنوية من أجل الاستعداد لعملية الحقن. دكتور بندر العبدالكريم. الدكتور بندر العبدالكريم في مستشفى سليمان الحبيب الدكتور بندر العبدالكريم في مستشفى سليمان الحبيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مثل مو بين بالعنوان مين جربت الدكتور بندر عبدالكريم. ويأتي نجاح الدكتور العبدالكريم كأول طبيب سعودي يستخدم هذه التقنية. 29082013 – منتديات عالم حواء. تجربتي مع تحفيز بطانة الرحم عند الدكتور بندر الصفحة 67 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا يابنات سويت الحقن المجهري 3 مرات وكلها فشلت رغم ان.
دكتور بندر العبدالكريم
-يعتبر العامل النفسي عامل قوي في مدى نجاح عمليات أطفال الأنابيب من عدمها، لذا ينبغي على المرأة البعد عن اليأس والتفكير السلبي لكي تؤتي العملية ثمارها. -وجود أمراض تختص بالرحم كاللحميات والألياف وغيرها، لذا ينبغي التحقق في البداية من سلامة الرحم قبل الخضوع لمحاولة أطفال الأنابيب. بندر العبدالكريم - ووردز. -يعد المنظار هو أنسب المسارات لاجراء فحص شامل للرحم، من غير الضرورة إلى صبغات يمكن أن تؤثر به وينتج عنها خلافات جديدة. -يمكن لضعف الحيوانات المنوية والبويضات، أن تكون عامل في فشل عملية أطفال الأنابيب، والذي يصنع عنها ضعف الأجنة في عدد من الأحيان. -كما يعتمد فشل تلك العمليات على المؤسسات الطبية التي يتم تنفيذ العمليات بها، فإذا كانت إمكانيتها التقنية متدنية فمن المترقب فشل العملية.
الدكتور بندر العبدالكريم
حتى المنسقات قالو مايصير وش هاليوم لكن حدده لي الدكتور بنفسه حسب حالتي وكتبها لي بالوصفه
ويوم السبت ماياخذ غير المواعيد الرسميه! تواصلت معهم و ارسلني ع المنسقات وحولوني ع الدكتورة ابتسام تسوي لي التحفيز! كانت طايره مو مصدقه بتسوي تحفيز لاحد 😐
وبس تمدح فيني وبصراحه م ارتحت نهائي
اخر شيء نادت النيرس تبع الدكتور بندر وتعلمها كيف تسوي لي تحفيز 😢😭
تقولون كيف قبلت وانا ادري انها تتعلم علي! بقول مضطره ماكان عندي غير هالباب
وبصراحه ماشفت من هذي التجربة شيء سيء فقط انه شعور خوف انها تتدرب علي مع انها كانت تقول لي انا اعرف ودايم اسويه بس انا فاهمه كلامها مع النيرس ب الانقلش كانت تلقنها تلقييين وش تسوي
المهم التحفيز نفسه ايش!
تجاربكم مع الدكتور بندر عبدالكريم – لاينز
السلام عليكم..
من قررت تحمل عن طريق أطفال الانابيب مع الدكتور بندر ؟ و كيف كانت تجربتها معاه ؟
ليت كل وحدة تذكر تجربتها معه.. عشان الكل يستفيد و يكون الموضوع مرجع للموضوع هذا
يعني يا ليت الوحدة تقول لنا عن /
- سعر العملية و متى يكون الدفع ؟
- لما تجين ليوم السحب وش الإجراءات الي يسويها لك المستشفى و الطبيب. ؟
- متى يكون موعد العملية بالعادة و كم مدتها و متى صحيتي من البنج ؟
ايش اعطاك او قال لك الطبيب قبل لا تطلعين ؟
و متى غادرتي المستشفى ؟
و لما رحت البيت وش سويتي ؟
تجاربكم مع الدكتور فواز ادريس تلجأ كثير من السيدات عند تأجل الحمل إلى البحث عن طبيب مختص في أمراض النساء، لكي تجري الفحوصات اللازمة، وهنا تظهر مهمة تعيين الطبيب المناسب لتشخيص الحالة بدقة، ومعرفة مسببات تأجل الحمل، فنعرض إليك أحد الدكاترة الجهة المختصة في معالجة أمراض النساء كالعقم وتأخر الانجاب وهو الدكتور فواز ادريس، ونقدم إليك تجربة من خلال التعامل المباشر معه للإنتفاع منها. تجاربكم مع الدكتور فواز ادريس، من خلال متابعتي مع الدكتور فواز ادريس، وجدت اكتراث كبير منه ومن الدكاترة المعاونين له في تشخيص حالتي، ومعرفة مسببات تأجل الحمل، كما يحرص الدكتور فواز على الحالة النفسية لمريضه، من خلال المحفزات الايجابية التي يبثها للمريض لكي تقوي إرادته، وتحمسه لأخذ إجراءات في العلاج، بالإضافة الى المهنية والاحترافية في تشخيصه للحالة بدقة، وعرض البدائل على المريض لاختياره ما يتفق معه. يعد الدكتور فواز ادريس طبيب مختص بأدواء النساء والولادة، وأطفال الأنابيب والعقموالمناظير. أجرى العديد من العمليات التي أثبت نجاحها بشهادة العديدة من سيدات اللاتي أكدن حملهن، توج الدكتور فواز ادريس على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة الملك سعود عام 1997، و ألف العديد من الكتب الطبية في مجالات أمراض النساء والعقم، كما توج على العديد من الشهادات الجامعية من شتى الجامعات، وشغل وَظِيفَة ممثل للأطباء السعوديين.
قال أبو حَيَّان: ذَكَر اللهُ تعالى في الخَمْر والمَيْسِر مَفْسَدَتَيْنِ: إحداهما دُنيويَّة، والأُخرى دينيَّة، فأما الدنيوية فإن الخمر تُثير الشرور والأحقاد، وتَؤول بشاربها إلى التقاطع، وأما المَيْسِر فإن الرَّجُلَ لا يَزال يُقامِر حتى يَبْقى سَليبًا لا شَيء له، وينتهي إلى أن يقامِر حتى على أهله وولده، وأما الدِّينيَّة فالخَمْر لِغَلَبة السرور والطَّرَب بها تُلهي عَن ذِكْرِ اللهِ وعن الصلاة، والميسر سواء كان غالِبًا أو مَغلوبًا يُلهي عن ذِكْر الله [8]. فائدة: التعبير بقوله: ﴿ فَاجْتَنِبُوهُ ﴾ [المائدة: 90] نصٌّ في التحريم، ولكنه أبلَغُ في النَّهي والتحريم مِن لفظ (حَرَّم)؛ لأن معناه البعدُ عنه بالكُلِّيَّة، فهو مِثل قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ﴾ [الإسراء: 32]؛ لأن القُرْبَ منه إذا كان حرامًا فيكون الفعل مُحرَّمًا مِن باب أَولى، وكذلك هنا، ولم يذكر في القرآن الكريم تعليل الأحكام الشرعية إلا بالإيجاز، أما هنا فَقَد ذُكِرَت العِلَّة بالتفصيل، فذكر الله تعالى منها إلقاء العَداوَة والبغضاء بين المؤمنين، والصد عن سبيل الله وذِكْرِه، وشَغْل المؤمنين عن الصلاة. ووصف الخمر والميسر بأنهما رِجْس، وأنهما مِن عَمَل الشيطان، وأن الشيطان يريد إغواء الإنسان، وكل ذلك ليشير إلى ضَرَر وخَطَر هاتَيْنِ الرَّذِيلَتَيْنِ - الخَمْر والقِمار - فَتَدَبَّر أسرار القرآن [9].
معنى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
المَيْسِر: قِمار العَرَب بالأزْلام [4]. معنى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. الأنْصاب: نَصْبُ الشيء: وَضعُه وَضعًا ناتِئًا كَنَصْب الرُّمْحِ والبِناء والحَجَر، والنَّصِيب: الحِجارَة تُنْصَبُ على الشيء، وجمعه نَصَائِب ونُصُب، وكانت للعَرَب حِجارَة تعبدها وتذْبَح عليها؛ قال تعالى: ﴿ كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ﴾ [المعارج: 43]، وقال: ﴿ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ﴾ [المائدة: 3]، وقد يقال في جمعه: أنصاب، وقال تعالى: ﴿ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ ﴾ [المائدة: 90]، والنُّصْب والنَّصَب: التَّعَب، وقُرِئ: (بِنُصْبٍ وعذاب) و(نَصَب)؛ وذلك مثل بُخْل وبَخَل، قال: {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ} [فاطر: 35] [5]. الأزْلام مفردها (زَلَم): السَّهم الذي لا ريشَ عليه، وكان أهل الجاهلية يَسْتقسِمُون بالأزلام، وكانوا يكتبون عليها الأمر والنَّهْي ويضَعونها في وِعاء، فإذا أراد أَحَدُهُم أمرًا أدخَلَ يَدَه فيه وأخرَجَ سَهْمًا، فإن خَرَجَ ما فيه الأمر مَضى لِقَصدِه، وإن خرج ما فيه النهي كَفَّ [6]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: " الخمر: جميع الأشْرِبَة التي تُسْكِر، والمَيْسِر: القِمار؛ كانوا يتقامَرون به في الجاهلية، والأنصاب: حِجارَة كانوا يَذبَحون قرابينهم عندها، والأزلام: قِداح كانوا يَسْتَقْسِمُون بها"، والأنصاب والأزلام؛ أي: المَنْصُوبَة للعِبادة والأقداح التي كانت عند سَدَنَة البيت وخُدَّام الأصنام [7].
تفسير سورة البقرة - المنافع الواردة في قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر
والميسر كان وسيلة لإطعام اللحم من لا يقدرون عليه. فكانت هذه الآية كالاحتراس عمّا قد يُساء تأويله من قوله { لا تحرّموا طيّبات ما أحلّ الله لكم} [ الأنعام: 87]. وقد تقدّم في سورة البقرة أنّ المعوّل عليه من أقوال علمائنا أنّ النهي عن الخمر وقع مدرّجاً ثلاث مرات: الأولى حين نزلت آية { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} [ البقرة: 219] ، وذلك يتضمّن نهياً غير جازم ، فتَرك شرب الخمر ناس كانوا أشدّ تقوى. فقال عمر: اللّهمّ بَيّن لنا في الخمر بياناً شافياً. ثم نزلت آية سورة [ النساء: 43] { يأيّها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سُكارى حتّى تعلموا ما تقولون} ، فتجنّب المسلمون شربها في الأوقات التي يظنّ بقاء السكر منها إلى وقت الصلاة؛ فقال عمر: اللّهم بيِّن لنا في الخمر بَيَاناً شافياً. ثم نزلت الآية هذه. فقال عمر: انتهينا. والمشهور أنّ الخمر حرمت سنة ثلاث من الهجرة بعد وقعة أحُد ، فتكون هذه الآية نزلت قبل سورة العقود ووضعت بعد ذلك في موضعها هنا. وروي أنّ هذه الآية نزلت بسبب ملاحاة جرَت بين سعد بن أبي وقاص ورجللٍ من الأنصار. روى مسلم عن سعد بن أبي وقّاص قال: أتيتُ على نفر من الأنصار ، فقالوا: تعالَ نطعِمْك ونُسقك خمراً وذلك قبل أن تحرّم الخمر فأتيتهم في حُشّ ، وإذا رأسُ جَزور مشوي وزقّ من خمر ، فأكلت وشربت معهم ، فذكرتُ الأنصار والمهاجرين عندهم ، فقلتُ: المهاجرون خير من الأنصار ، فأخذ رجل من الأنصار لَحْيَ جَمَل فضربني به فجَرح بأنفي فأتيت رسول الله فأخبرته ، فأنزل الله تعالى فِيّ إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه}.
س: لأنه نقل عن حمزة بن حبيب قال: حتى الكعاب والجوز والبيض التي تلعب بها الصبيان؟
الشيخ: هذا الذي يلعب به الصبيان معروف، وقد يقال الأمر سهل؛ لأنه لا يترتب عليه كبير شيء في لعب الصبيان بالكعاب ونحوها؛ وإلا فهو فيها نوع مغالبة، فمن ألحقها بالعموم حرمها لما فيه من المغالبة فقد يصيب وقد لا يصيب وقد ينجح وقد لا ينجح وقد يغرم وقد يخسر، لكنها في الغالب أشياء بسيطة أشياء ما تضر لعبناها كثيرًا في الصغر..........
س: الكيرم والضومنة؟
الشيخ: المقصود الضابط كله المغالبة، المغالبة التي قد ينجح فيها وقد يخسر فيها هذا ضابط القمار المغالبة بالمال التي قد يخسر وقد ينجح ما يعلم هل يخسر أو ينجح هذا هو القمار. س: إن كان من دون مال؟
الشيخ: لا، المقصود مع المال، أما إذا كان بدون مال فهذا فيه تفصيل، إذا كان صد عن ذكر الله يسبب العداوة والبغضاء حرم أو فيه صور، أما إذا كان لعب مثل المصارعة والمسابقة بالأقدام فهذه ما يترتب عليها شر في الغالب، فلا تحرم. الشيخ: نعم من الباب اللهو، وإذا كان فيه مال فهو أكل المال بالباطل أيضاً تسبب العداوة والبغضاء والشحناء. الشيخ: يعرفونه اللي يستعملونه. وقال الإمام أحمد: حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد عن موسى بن عبد الرحمن الخطمي أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن يقول: أخبرني ما سمعت أباك يقول عن رسول الله ﷺ، فقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي، مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي............
الشيخ: ما عندكم شيء على عبد الرحمن؟
الطالب:.......
الشيخ: لكن ما بين من عبد الرحمن ومن أبوه؟ حط عليه إشارة: عن عبد الرحمن عن أبيه يراجع المسند.