الرئيسية / المراحل الدراسية / المناهج السعودية / تعميم تنفيذ برنامج ساعة برمجة بالتعاون مع شركة مايكروسوفت العربية. المناهج السعودية
admin3 نوفمبر 27, 2020 101 أقل من دقيقة
تعميم تنفيذ برنامج ساعة برمجة بالتعاون مع شركة مايكروسوفت العربية. التحميل من المرفقات
تعميم تنفيذ برنامج ساعة برمجة بالتعاون مع شركة مايكروسوفت العربية. – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
406
مرتبط
مقالات ذات صلة
2021مدرب ساعة برمجة - Learn | Microsoft Docs
ضبط إعدادات النموذج أو الاختبار في Microsoft Forms
تلميح:
تعرف على المزيد حول Microsoft Forms أو ابدأ مباشرةً وأنشئ استطلاع أو اختبار أو استقصاء. هل تريد المزيد من العلامات التجارية المتقدمة وأنواع الأسئلة وتحليل البيانات؟ جرّب Dynamics 365 Customer Voice. باستخدام نماذج Microsoft Forms ، يمكنك إنشاء نموذج (مثل استطلاع أو استقصاء) أو اختبار (مثل اختبار رياضيات للطلاب). استخدم إعدادات النموذج والاختبار لتحديد المواعيد النهائية، وتحديد مستجيبي النموذج، وعرض الإجابات الصحيحة للاختبارات، وتحديد تفضيلات أخرى نماذج Microsoft Forms. في Microsoft Forms ، افتح النموذج الذي تريد تحرير الإعدادات له، ثم حدد المزيد من إعدادات النموذج > الإعدادات. تعيين خيارات للنماذج والاختبارات
في الإعدادات، يمكنك تحديد الخيارات أو مسحها. 2021مدرب ساعة برمجة - Learn | Microsoft Docs. ملاحظة:
يتوفر خيار إعداد الاختبار للاختبارات فقط. خيار الاختبار
الإعداد الافتراضي، إظهار النتائج تلقائيا ، يسمح للمجيبين برؤية نتائج كل سؤال عند إرسال إجابات الاختبار الخاصة بهم. يرى المجيبون علامات اختيار خضراء اللون إلى جانب كل الإجابات الصحيحة لأسئلة الاختبار ونص رسالة باللون الأحمر إلى جانب الإجابات غير الصحيحة.
ساعة البرمجة هي عبارة عن مبادرة عالمية غير ربحية قامت مؤسسة بإطلاقها ، وقد شارك بها عدد كبير من الشباب حول العالم أجمع ، وتقدم هذه المبادرة مقدمة بعلوم الحاسب مدتها ساعة واحدة ، وهي تهدف إلى تسهيل تعلم البرمجة وإثبات أنه من الممكن لأي شخص أن يتعلم أساسيات البرمجة بسهولة. أهداف ساعة البرمجة
تهدف ساعة البرمجة إلى العديد من الأشياء من بينها ما يلي:
– إدراك أن أجهزة الكمبيوتر تقوم بتأدية التعليمات في تسلسل. ساعة برمجة مايكروسوفت. – إعداد قائمة من التعليمات التي تكمل مهمة. – تكرار محاولة إعداد حلول من أجل إكمال المهمة.
فالتوحيد بمعناه ذلك معنى ضخم شامل يحتاج إلى فهم وإدراك. [ ص: 3037] ألا لله الدين الخالص..
يعلنها هكذا ملوية عالية في ذلك التعبير المجلجل. بأداة الافتتاح " ألا " وفي أسلوب القصر لله الدين الخالص. فيؤكد معناها بالبناء اللفظي للعبارة.. فهي القاعدة التي تقوم عليها الحياة كلها. بل التي يقوم عليها الوجود كله. ومن ثم ينبغي أن ترسخ وتتضح وتعلن في هذا الأسلوب الجازم الحاسم: ألا لله الدين الخالص..
ثم يعالج الأسطورة المعقدة التي كان المشركون يواجهون بها دعوة التوحيد. والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى. إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار..
فلقد كانوا يعلنون أن الله خالقهم وخالق السماوات والأرض.. ولكنهم لم يكونوا يسيرون مع منطق الفطرة في إفراد الخالق إذن بالعبادة، وفي إخلاص الدين لله بلا شريك. إنما كانوا يبتدعون أسطورة بنوة الملائكة لله سبحانه. تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ-آيات قرآنية. ثم يصوغون للملائكة تماثيل يعبدونها فيها. ثم يزعمون أن عبادتهم لتماثيل الملائكة - وهي التي دعوها آلهة أمثال اللات والعزى ومناة - ليست عبادة لها في ذاتها; إنما هي زلفى وقربى لله. كي تشفع لهم عنده، وتقربهم منه! وهو انحراف عن بساطة الفطرة واستقامتها، إلى هذا التعقيد والتخريف.
تنـزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم - الآية 2 سورة الأحقاف
أنزل كلماته على صفوة خلقه و خير رسله محمد صلى الله عليه و سلم ليخرج بها الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد و من وساطة الشركاء و عجزهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له و دوام الصلة به بلا انقطاع في الدارين. له الدين الخالص في عبادته و في حكمه و في أمره و نهيه وطاعته المطلقة سبحانه, لا وسطاء و لا معاونون له, فالكل له مخلوق مربوب, و هو وحدة الملك المدبر لشئون الخلق المالك لمقاديرهم المسيطر عليهم سبحانه. و الله تعالى هو الحكم بين المؤمنين المخلصين, وبين من أشرك معه غيره أو ادعى أن من المخلوقين وسطاء بينه و بين خلقه, هؤلاء الذين كانت تجارتهم الكذب و التدليس و الاستكبار و العداء لله و رسله و أوليائه عبر تاريخ الإنسان, فمنعهم كذبهم و خراب قلوبهم من الإيمان بالله و التماس نور الهداية.
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ-آيات قرآنية
سبحانه! هو الله الواحد القهار. وهو فرض جدلي لتصحيح التصور. فالله لو أراد أن يتخذ ولدا لاختار ما يشاء من بين خلقه; فإرادته مطلقة غير مقيدة. ولكنه - سبحانه - نزه نفسه عن اتخاذ الولد. فليس لأحد أن ينسب إليه ولدا، وهذه إرادته، وهذه مشيئته، وهذا تقديره; وهذا تنزيهه لذاته عن الولد والشريك: سبحانه! هو الله الواحد القهار.. [ ص: 3038] وما اتخاذه الولد؟ وهو مبدع كل شيء; وخالق كل شيء، ومدبر كل شيء؟ وكل شيء وكل أحد ملكه يفعل به ما يشاء: خلق السماوات والأرض بالحق، يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى. ألا هو العزيز الغفار..
وهذه اللفتة إلى ملكوت السماوات والأرض، وإلى ظاهرة الليل والنهار، وإلى تسخير الشمس والقمر توحي إلى الفطرة بحقيقة الألوهية التي لا يليق معها أن يكون هناك ولد ولا شريك. فالذي يخلق هذا الخلق وينشئه إنشاء، لا يحتاج إلى الولد ولا يكون معه شريك. وآية الوحدانية ظاهرة في طريقة خلق السماوات والأرض، وفي الناموس الذي يحكم الكون. والنظر المجرد إلى السماوات والأرض يوحي بوحدة الإرادة الخالقة المدبرة. وما كشفه الإنسان - حتى اليوم - من دلائل الوحدة فيه الكفاية.
وذلك الذي يصلح القلوب ويزكيها ويطهرها، دون الشرك به في شيء من العبادة. فالشرك اللّه بريء منه، وليس للّه فيه شيء، فهو أغنى الشركاء عن الشرك، وهو مفسد للقلوب والأرواح والدنيا والآخرة، مُشْقٍ للنفوس غاية الشقاء، فلذلك لما أمر بالتوحيد والإخلاص، نهى عن الشرك به، وأخبر بذم من أشرك به فقال: { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ} أي: يتولونهم بعبادتهم ودعائهم، [معتذرين] عن أنفسهم وقائلين: { مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} أي: لترفع حوائجنا للّه، وتشفع لنا عنده، وإلا، فنحن نعلم أنها، لا تخلق، ولا ترزق، ولا تملك من الأمر شيئا. أي: فهؤلاء، قد تركوا ما أمر اللّه به من الإخلاص ، وتجرأوا على أعظم المحرمات، وهو الشرك، وقاسوا الذي ليس كمثله شيء، الملك العظيم، بالملوك، وزعموا بعقولهم الفاسدة ورأيهم السقيم، أن الملوك كما أنه لا يوصل إليهم إلا بوجهاء، وشفعاء، ووزراء يرفعون إليهم حوائج رعاياهم، ويستعطفونهم عليهم، ويمهدون لهم الأمر في ذلك، أن اللّه تعالى كذلك. وهذا القياس من أفسد الأقيسة، وهو يتضمن التسوية بين الخالق والمخلوق، مع ثبوت الفرق العظيم، عقلا ونقلا وفطرة، فإن الملوك، إنما احتاجوا للوساطة بينهم وبين رعاياهم، لأنهم لا يعلمون أحوالهم.