نتناول في هذا الدرس شرح درس أسلوب النداء وأنواع المنادى تحديدا المنادى النكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة وكيف يمكن التفريق بين المنادى النكره المقصوده والمنادى النكره غير المقصوده وهذ الدرس من. وينقسم المنادى الى عدة انواع (المنادى المضاف - المنادى الشبيه بالمضاف - المنادى النكرة غير المقصوده - المنادى النكره المقصوده - المنادى المفرد العلم) واعراب كل نوع من حيث الاعراب والبناء. أمثلة على المنادى في القرآن الكريم - موضوع. النكرة المقصودة
تعنى
أنك تنادى على شخص معين تقصده أمامك أو تقصده بقولك
مثل:
يا طالبُ اجتهد
يا رجلُ اتقِ الله. هذا
يعنى أنك تنادى على شخص تقصده بعينه
يا: حرف
نداء مبنى على السكون لا محل من الإعراب
طالبُ: منادى مبنى على الضم فى محل نصب ،
رجلُ: منادى
مبنى على الضم فى محل نصب. حكم المنادى النكرة
المقصودة( مثل المنادى العلم المفرد)
يبنى على ما يرفع به فى
محل نصب
فيبنى
على الضم إذا كان مفرداً مثل (يا طالب ، يا رجلُ ،
يا معلمةُ ، يا مصريُّ)
أو جمعاً مؤنثاً سالماً ( يا مسلماتُ ، يا
طالبات ، يا معلماتُ ، يا مصرياتُ)
يبنى
على الألف إذا كان مثنىً
مثل: (رجلان ، يا غلامان
، يا معلمان ، يا صادقان ، يا
مسلمتان ، يا مصريتان).
- أمثلة على المنادى في القرآن الكريم - موضوع
- شرح المنادى الشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة - نحو ثالثة اعدادى
أمثلة على المنادى في القرآن الكريم - موضوع
ما هي النكرة؟
تعرف النكرة على أنها ما دل على غير معين، والمضاد للنكرة هي المعرفة، وهما اسمان متضادان والنكرة في أصلها هي خلاف للمعرفة. والنكرة لا تحتاج إلى قرائن للدلالة على معناها الذي وضعت فيه، في حين أن المعرفة تحتاج لقرائن للدلالة على المعنى التي وضعت فيه. والنكرة من باب المطلق وان المعرفة فيها ما يدل على التخصيص وفيها ما يدل على العموم ولكن في الأصل فهي ليست من باب المطلق. في حين أن العام يشمل على جميع أفراده ويمكن ذكر بعض الأمثلة على ذلك وهي:
لا تكرم كسولًا وجاءت هنا للتعميم ولم تختص بشخص بذاته أو كسول بذاته. أكرم محمدًا، فهو في هذه الحالة للمعلوم ومخصص بشخص بعينه، وليس للمطلق فتكون النكرة في هذا الأمر اسم شائع في جميع أفراده. والنكرة هي كل اسم شائع في جنسه لا يختص به واحد دون غيره، مثل: رجل شمس، فهو اختص بشمس معينة وليس شيء دونها. ويمكن أن نمثل على النكرة في إنسان و بيت و شخص، فهذه كلها تعد نكرة بالرغم بانها اسم شائع ولكن لا تختص شيء معين أو محدد. شرح المنادى الشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة - نحو ثالثة اعدادى. علامات النكرة؟
يمكن تلخيص علامات النكرة في نقطتين أو علامتين وهما:
في الحالة الأولى وهي عندما يقبل الاسم ال التعريف ويتأثر بها، مثل ما نقول الرجل.
شرح المنادى الشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة - نحو ثالثة اعدادى
وفي قولنا:
يا موسى ويا فتى
، يُبنى على ضمةٍ مقدرةٍ على الألف في
محل نصب. يا بائعان
يُبنى المنادى على الألف
في محل نصب. يا بائعون: يُبنى المنادى على الواو
يا بائعاتُ: يُبنى المنادى على الضمة
* الشبيه بالمضاف: هو ما اتصل به شيءٌ يُتَمِّمُ معناه.
2- النكرة غير المقصودة لا يقصد بها أحد ، مثل أن يقول الخطيب يوم الجمعة: يا مقصراً. وهو يقصد عموم المقصرين ، ومثل أن تقول لطلابك: يا مهملاً احذر الرسوب ، وأنت لا تقصد أحدا منهم بعينه. ومثل أن يقول الأعمى لمن يسير بالشارع وهو لا يقصد أحداً منهم بعينه لأنه أعمى يقول: يا رجلاً خذ بيدي الفرق بين المنادى المضاف والشبيه بالمضاف ثانياً: الفرق بين المنادى المضاف والشبيه بالمضاف: 1- أن المضاف مكون من كلمتين ، الأولى أضيفت إلى الثانية. مثل: يا عبدَ اللهِ ، يا كريمَ الخلقِ "عبد" و "كريم" مضافان. 2- أن الشبيه بالمضاف مكون من كلمتين ، الأولى منهما لها تعلق بالثانية ، غير الإضافة ، مثل: يا طالعاً جبلاً ، أو ما يعبر عنه بقولهم: ما اتصل به شيء من تمام معناه. 3- ومن الفروق: أن الشبيه بالمضاف منون دائماً ، والمضاف لا يمكن أن ينون.