O مصر الحبيبة O. o°"
المشاركات: 18, 723
رد: (واوحى ربك الى النحل)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته معلومات طيبة
عالم النحل عالم عجيب النظام والتعاون
سبحان الله.. جزاك الله خيراً.. ومرحبا بحضرتك ننتظر جديدك القادم
__________________.
- خطبة عن (الإعجاز في خلق النحل) (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- وأوحى ربك إلى النحل - مقال
- إعراب قوله تعالى: وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما الآية 68 سورة النحل
- مجموعة نايف بن خالد : رصد لمواصفات الأعضاء المدسوسين - هوامير البورصة السعودية
- مجموعة نايف بن خالد الإعلامية - YouTube
- مجموعة نايف بن خالد الإعلامية
خطبة عن (الإعجاز في خلق النحل) (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ثم أذن لها تعالى إذنا قدريا تسخيريا؛ أن تأكل من كل الثمرات ، وأن تسلك الطرق التي جعلها الله تعالى لها مذللة ، أي: سهلة عليها حيث شاءت ، في هذا الجو العظيم والبراري الشاسعة ، والأودية والجبال الشاهقة ، ثم تعود كل واحدة منها إلى موضعها وبيتها ، لا تحيد عنه يمنة ولا يسرة ، بل إلى بيتها ، وما لها فيه من فراخ وعسل ، فتبني الشمع من أجنحتها ، وتقيء العسل من فِيها ، وتبيض الفراخ من دبرها ، ثم تصبح إلى مراعيها "، انتهى من "تفسير ابن كثير" (4/ 582). وأوحى ربك إلى النحل - مقال. ثانيا:
هذا الوحي لا يقتصر على النحل ، بل لكل مخلوق هداية وإلهام يلهمه الله إياه سبحانه وبحمده. وبهذه العلامة والآية على وحدانية الله رب العالمي، عرف نبي الله موسى ربه، إلى عدو الله، فرعون اللعين. قال تعالى: قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى * قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأولَى الشعراء/49-51. قال الشيخ السعدي رحمه الله: "أي: قال فرعون لموسى على وجه الإنكار: فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى ؟ فأجاب موسى بجواب شاف كاف واضح، فقال: رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى أي: ربنا الذي خلق جميع المخلوقات، وأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به، الدال على حسن صنعه من خلقه، من كبر الجسم وصغره وتوسطه، وجميع صفاته.
والله أعلم. المسألة الثانية: قال الزجاج: يجوز أن يقال: سمي هذا الحيوان نحلا ، لأن الله تعالى نحل الناس العسل الذي يخرج من بطونها ، وقال غيره: النحل يذكر ويؤنث ، وهي مؤنثة في لغة الحجاز ، ولذلك أنثها الله تعالى ، وكذلك كل جمع ليس بينه وبين واحده إلا الهاء.
وأوحى ربك إلى النحل - مقال
فلا توجد طائرة تطير إلا ولها مسلك معين إي أن الهواء ليس كله يمكن السير والطيران فيه وهذا ما جاء في الآية الكريمة. وهذا ما قد أكد علية العلماء في دراسة سلوك النحل أنه يبعد عن الخلية بعدة مسافات من الكيلومترات تصل إلى 3 كيلومتر ولكنه يعود مرة أخرى. فهو يستخدم اتجاهات الشمس في تحديد مساراته وكذلك الفريونات التي يطلقها على طول المسار. والذي قد سار فيه ليستطيع أن يعود مرة أخرى. أو أنه يَلْحق بفريونات النحل الآخر من نفس مجموعته ولا يخطئ في هذا مطلقاً. حيث أن النحل قد سخّر الله لها مسالك وأنها تعود إلى خليتها وهي تحمل حمولة تبلغ ثلثي وزنها. ولكنها تعود وهذا لأن الله قد سلك لها السبل وليس السبل في أن تعرف طريقها فقط. ولكن سبل الرحمن في كل شيء. فَاسْلكِي سبلَ رَبِّكِ ذللًا
سبل الله التي جعلتها تطير وجعلتها تحمل الرحيق وجعلتها تصنعه. وهي التي جعلتها تتعرف على الاتجاهات وتصنع الشمع والعسل وتفرق بين الأزهار ورحيقها ولونها. تستعين بالله في تربيتها للصغار والعمل على تنظيم الخلية وجمع الغذاء وبناء البيت. إعراب قوله تعالى: وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما الآية 68 سورة النحل. وكذلك كيفية الدفاع عنه من الأعداء وتنفيذ أوامر الملكة وحتى كيف تقوم الملكة بوضع بويضات مخصبة ينتج عنها الملكات وَبويضات غير مخصبة تكون الشغالات.
وكذا فإن مملكة النحل تهلك إن فقدت يعسوبها، ففي البداية تتكون في المملكة مجموعة ملكات كاذبة تماماً كحال العلماء غير العاملين، فهي تنتج بيضاً غير ملقح، فتخدع باقي النحل بهذا الإنتاج الكاذب الواهم، ليكون مصير المملكة الهلاك بعد أن تضمحل تدريجياً. خطبة عن (الإعجاز في خلق النحل) (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. والملكات الكاذبة في مملكة فقدت يعسوبها، تكون أكثر من واحدة، وهي لا تتفق على حركة واحدة منسقة للخلية، كما ان كل واحدة منها تحيط نفسها بحاشية من النحل، بعد خداعه بأنها ملكة حقيقية، وهكذا تنقسم المملكة بسبب الملكات الكاذبة. تماماً لو تتبعت حال الملكات الكاذبة في مملكة النحل، لوجدته مشابهاً إلى حد كبير حال العلماء غير العاملين، الذين يأتون بعلم فاسد بعد شربهم من آجن، ويسببون إنقسام الأمة بعد أن تفقد نبيها وإمامها. وهناك آية في النحل للتضحية والفداء، فعندما يهاجم عدو مملكة النحل، فإن النحل يهاجم العدو للدفاع عن المملكة وعن اليعسوب وباقي النحل، وكل نحلة تلدغ العدو فإنها تفقد حياتها حتماً، ومع ذلك فالنحل يقدم على التضحية بنفسه دون تردد من أجل المملكة، وفي هذا آية ودرس في الابتعاد عن الأنا. في هذا المختصر حاولت أن أضيء لك الطريق قليلاً، لتتبع بنفسك حال النحل ومملكته، لتلمس مدى التشابه بينه وبين أهل الدين، سواء منهم الصادق والمخدوع والكاذب، فتعرف عندها ان الله يكلم الناس بكل شيء، بالحجر والشجر والحيوان[5]
--------------------------------------------------------------------------------
والحمد لله رب العالمين
إعراب قوله تعالى: وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما الآية 68 سورة النحل
كما أثبتَتْ الأبحاث الحديثة أنَّ العسل له فوائد أخرى كثيرة؛ مثل: مُقاوَمة الشيخوخة، وتأخير ظُهورها، ومُساعَدة الأطفال على التسنين، وعِلاج الصِّداع العصبي، ومُقاوَمة شلل الأطفال، ومُساعدة الحوامل أثناءَ الحمل، وفي حالات فقْر الدم، كما يدخُل في مُركَّباتٍ طبيَّة عديدة. وقد اكتشف العلم الحديث أنَّ النحل يخرُج من بطونه سائلاً أبيض يُشبِه اللبن ويُسمَّى لبن النحل، وله خَواصُّ علاجيَّة عجيبةٌ؛ ولذلك سموه "إكسير الحياة"، وتُفرِزه غددٌ خاصَّة تُحوِّل الغذاء إلى هذا اللبن. وصدق الله العظيم حيث قال: ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (69) النحل
الدعاء
فافتتحت الجملة بفعل { أوْحى} دون أن تفتتح باسم الجلالة مثل جملة { والله أنزل} [ سورة النحل: 65] ، لما في أوحى} من الإيماء إلى إلهام تلك الحشرة الضعيفة تدبيراً عجيباً وعملاً متقناً وهندسة في الجبلة. فكان ذلك الإلهام في ذاته دليلاً على عظيم حكمة الله تعالى فضلاً على ما بعده من دلالة على قدرة الله تعالى ومنّة منه. والوحي: الكلام الخفيّ والإشارة الدّالة على معنى كلاميّ. ومنه سمّي ما يلقيه الملك إلى الرسول وَحْياً لأنه خفيّ عن أسماع الناس. وأطلق الوحي هنا على التكوين الخفيّ الذي أودعه الله في طبيعة النحل ، بحيث تنساق إلى عمل منظّم مرتّب بعضه على بعض لا يختلف فيه آحادها تشبيهاً للإلهام بكلام خفيّ يتضمّن ذلك الترتيب الشّبيه بعمل المتعلّم بتعليم المُعلّم ، أو المؤتمر بإرشاد الآمر ، الذي تلقّاه سرّاً ، فإطلاق الوحي استعارة تمثيليّة. و { النّحل}: اسم جنس جمعي ، واحده نحلة ، وهو ذباب له جِرم بقدرِ ضعفي جِرم الذّباب المتعارف ، وأربعة أجنحة ، ولون بطنه أسمر إلى الحمرة ، وفي خرطومه شوكة دقيقة كالشوكة التي في ثمرة التين البربري ( المسمى بالهندي) مختفية تحت خرطومه يلسع بها ما يخافه من الحيوان ، فتسمّ الموضع سمّاً غير قوي ، ولكن الذبابةَ إذا انفصلت شوكتُها تموت.
مجموعة نايف بن خالد... ماذا ينقمون عليها الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد. مجموعة نايف بن خالد الإعلامية - YouTube. أما بعد:
فقد سألني من لا يُغَادر القلب رياضَ فضلِه، وكريمَ نبلِه، أن أكتب ما أراه في المجموعة الالكترونية المشاركة في برنامج () والمسماة بـ: ( مجموعة نايف بن خالد) وما تنشره من مقاطع وثائقية، وطلب مني الاختصار، مذكِّراً بميزان العدل الذي قام عليه سوق الجنة والنار. فأقول: الصِّراع بين الحق والباطل ليس وليد الزمان، ولا فريد العصر والأوان، فهو من سنن الله الكونية الماضية إلى قيام الساعة، وخلال عقدين من الزمان، تفاقم الصراع بين أهل السنة وأهل البدع والغواية في بلاد الحرمين وما جاورها، لما انتشرت بعض الفِرَقِ المخالفة الدسيسة التي تخالف دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى،
ومن تلك الفرق فرقة ( الدعوة والتبليغ والإخوان المسلمين والتكفير والجهاد! ) وهي وإن تعدَّدت أسماؤها، وتباينت وجهاتها، إلا أنها – وغيرها- يجمعهم قاسم مشترك، وصفة كاشفة، وهي: محاربة دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، والمملكة العربية السعودية التي هي المناصر الأكثر والأشهر والأقدم والأحزم لهذه الدعوة المباركة، لأنّها دعوة قامت على منهج السلف الصالح، وعقيدة أهل السنة والجماعة، بالعدل القويم، والصراط المستقيم، بين تفريط الجاهلين، وإفراط الغالين.
مجموعة نايف بن خالد : رصد لمواصفات الأعضاء المدسوسين - هوامير البورصة السعودية
وكانوا في ظاهر الحال، ومنشور المقال؛ يتظاهرون بالانتماء إلى هذه البلاد ومحبتها، ومحبة دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، ولكن إذا خلوا إلى شياطينهم من أهل البدع والأهواء، من أهل الرفض والتصوف والإلحاد، قالوا: ( إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ) وأيدوهم، وأثنوا عليهم، ووصفوهم بالإمامة والتجديد، وصدق البيان للإسلام! كما في مجلّاتهم المنشورة المشهورة!! مجموعة نايف بن خالد الإعلامية. فكانوا كأسلافهم الذين قال الله تعالى عنهم: ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُون) [البقرة: 11 - 14]. فكان أهل السنة حينذاك يدركهم القصور في مواكبة قوّتِهم، وسعةِ نفوذهم، وما لديهم من إمكانيات يسبقون بها إلى العوام! حتى جاءت البرامج الحديثة، وفُتح الباب لأهل الفضل والعلم فبيَّنوا ضلال القوم أشد البيان، فعرفهم أبسط العامة دراية، وأقلهم نظراً، ووضعوا الوثائق الصوتية والمرئية، والحالية والتاريخية، لبوائق الخصوم، وأكاذيب كلّ مبتدع غشوم، وكان من أولئك ( مجموعة نايف بن خالد) فنشرت العديد من المقاطع المرئية الموثّقة عن ضلالات أهل البدع والأهواء، وأهل الإلحاد والرفض والعناد، وتناقضاتهم، فضاق عطن أكابرهم الذين علموهم الهوى!
ومكائد الليبراليين. وختـــــــــاماً: مجموعة نايف بن خالد؛ مجموعة مباركة مفيدة، ولا تسلم من بعض ما يُنتقد ، ولكنّها في الجملة على خيرٍ ورباط، ونصرةٍ لدين الله تعالى، ومناصرةٍ لهذه الدولة المباركة، ومكافحة للفرق المنحرفة من الروافض والخوارج والليبراليين وأذنابهم، ولطلب الأخ المذكور جرى كتابة هذه الأسطر، والله يتولى الجميع بحفظه ورعايته، والسلام على من نظر فيه ورحمة الله وبركاته، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وكتب
بدر بن علي بن طامي
الثلاثاء 23 رجب 1436هـ
مجموعة نايف بن خالد الإعلامية - Youtube
فقام الصادقون المخلصون بالردّ على أولئك الخلوف الذين يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فحذَّروا من أهل البدع أشد التحذير، مع ما هم فيه من قِلِّة في الإمكانيات، وتغييبٍ عن كثير من منابر الإعلام! فبدأ أهل الضلال بالتزييف والتحريف، وتشويه صورة أهل السنة، واختلاق الأسماء المشينة لهم، والافتراء عليهم، وتلفيق التُّهم، كما هي سنة أسلافهم مع الأنبياء والمصلحين ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) [الأنعام: 112] وخدعوا العامة الرعاع، والهمج الأقماع؛ بشعاراتهم المزيفة وقالوا: ( إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ). وكانوا إذا قيل لهم تعالوا إلى منهج السلف الصالح استهجنوه، ورأوا أن طريقتهم هي الأعلم والأحكم، وأنهم لا تأخذهم في الله لومة لائم، فكانوا كأسلافهم الذين قيل فيهم: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ).
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
مجموعة نايف بن خالد الإعلامية
أما دعوى أنهم (كفروا الشيخ عبدالله بن جبرين) رحمه الله تعالى؛ فكلّه كذب وتهويل، وتمويه وتحويل! وقد دفعت المجموعة عن نفسها هذه الفرية، فالمرجع إلى بيانهم لا إلى أكاذيب أعدائهم، وما غيرتُهم إلا كَذِبٌ وزيف، وإلا فهم لا يقيمون لأهل العلم مكانة ومنزلة، ولا إلاّ ولا ذمة، وإلا: فها هم: أئمة أهل الضلال والخروج كابن لادن والظواهري ( بصريح أسمائهم) يكفِّرون حكام هذه البلاد وعلمائها ( بصريح أقوالهم) ومع ذلك ما ثارت ثوائر ( ذيل الركب) ولا من وراءه من بني حزبه وينتصر لهم! وها هو وليد السناني ( بصريح اسمه، وحقيقة جسمه! ) يخرج عبر الإعلام، ويكفِّر العلماء! ويصف المفتي العام ( بالمفتري العام) وهيئة كبار العلماء ( بكبار العملاء) ولم يتكلم ( ذيل الركب!!!! ) بحرف واحد، ولا جاء بخيله ورَجِلِه مناصراً للعلم والعلماء! فهذا يدل كل ناظرٍ عاقلٍ إلى أنهم يكذبون في دعواهم الغيرة على العلم والعلماء، وإنما همّهم محاربة أهل الحق، وإبطال جهود مجموعةٍ كشفت عوارهم، وهتّكت أستارهم. [4] وقالواً: أنها تناصر الليبراليين! ودون الناقد المراقب لله تعالى كافة حلقات المجموعة! هل يجدون ذلك؟ أم يجدون خلافه؛ كنسفهم لمخططات: ملتقى النهضة، ومنظمة حسم!
وخطر هذه التنظيمات،
وحياكتهم المؤامرات على المملكة وعلى دول الخليج عموما من الأمور الظاهرة البيِّنة،
مما جعل المملكة تتخذ منهم مواقف حاسمة وحازمة. والناظر للوهلة الأولى
يظن التنافر بين تلك الجماعات والأحزاب، ولكنه يصطدم بالواقع، حيث يرى تعاوناً وثيقاً
بين تنظيم القاعدة الخارجي وجماعة الإخوان، والرافضة المحاربين لأهل السنة. فالدعم الرافضي
الصفوي لتنظيم القاعدة في العراق بات مكشوفاً، والتنسيق بين النظام النصيري البعثي
بسوريا وتنظيم داعش القاعدي أصبح ظاهراً، والتنسيق بين الحوثيين المدعومين من الرافضة
وتنظيم القاعدة في اليمن من الأمور الثابتة الواضحة. وعلاقة جماعة الإخوان
المسلمين بتنظيم القاعدة، واستخدامهم في تصفية حساباتهم في مصر من الأمور الثابتة. وكذلك العلاقة الوثيقة
بين جماعة الإخوان المسلمين ورافضة إيران ولبنان وغيرها بات علنياً مكشوفاً. فقد أصبحت جماعة
الإخوان المسلمين متزعمة للشر، وتحاول زعزعة استقرار الدولة الإسلامية التي لا تتوافق
مع مبادئها، والتي لم تتغلغل في نظام حكمها بعد. وبعد إعلان جماعة
الإخوان جماعة إرهابية في مصر والسعودية والإمارات حاول الإخوان الانتقام بقوة من هذه
الدول ، وحياكة المؤامرات، ودعم كل عدو يهدد أمن واستقرار هذه الدول، وشراء ذمم بعض
الناس لاستخدامهم في مشروعهم الإجرامي.