أَخْتَنِقُ فِيْهْ
تسلمين عالوصفه الشهية
6/November/2021
#4
من أهل الدار
تاريخ التسجيل: April-2014
الدولة: تونس
المشاركات: 9, 672 المواضيع: 934
التقييم: 5915
مزاجي: الحمد الله
أكلتي المفضلة: مشاوي
موبايلي: Nokia
آخر نشاط: منذ 3 يوم
مقالات المدونة: 2
كن كحبات السكر تذوب ولكن تترك طعما حلوا
طريقة عمل فتوتشيني بالدجاج والكريمة - منتديات درر العراق
فيتوتشيني بالدجاج
خمسة أكواب من الحليب. كوب من الكريمة السائلة. نصف كوب من الجبن البارميزان المبروش، الزيتون الأسود المبتر إلى شرائح والبقدونس المفروم. أربع بتر من الهوت دوج المبتر. بترتان من فيلية الدجاج المبتر. باكيت أومئتان وخمسون غراماً من المعكرونة الفيتوشيني. ثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. طريقة عمل فتوتشيني بالدجاج والكريمة - منتديات درر العراق. ملعقة صغيرة من البابريكا، الريحان، والأوريجانو، والملح، والبصل البودرة، والثوم البودرة، والكركم، والهيل الناعم. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. حبة كبيرة من البصل المفروم. نصف حبة متوسطة من الفلفل الأحمر الحلوالمبتر إلى مكعبات صغيرة، الفلفل الأصفر الحلوالمبتر إلى مكعبات صغيرة والفلفل الأخضر الحلوالمبتر إلى مكعبات صغيرة. أربعة فصوص من الثوم المهروس. تسخين ملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون في مقلاة سميكة، ثمّ إضافة فيليه الدجاج وتقليبه إلى حتى يتم نضجه، ثمّ إضافة كلٍ من: البابريكا، الهيل، الكركم، الثوم، البصل، الملح، الأوريجانو، الريحان والفلفل الأسود وتقليب المكوّنات إلى حتى يتم خلطها جيداً. إضافة الهوت دوج وتقليبه، ثمّ هجره لعدة دقائق لينضج، ثمّ إخراجه من المقلاة، ثمّ إضافة كلٍ من: الكمية المتبقية من الزيت، البصل، الثوم إلى نفس المقلاة وتقليب المكوّنات لعدة دقائق.
تتبيل الخليط بالملح والفلفل الأسود وجوزة الطيب. تخفيف النار عندما يغلي قليلاً، وهجره لمدة خمس دقائق. إضافة الثوم المعمر للخليط وحمله من على النار. تصفية المعكرونة المسلوقة وتقديمها مع الصوص ورش جبنة البارميزان فوقها. فيديوطريقة عمل معكرونة ألفريدو
للتعهد على المزيد من المعلومات عن طريقة عمل معكرونة ألفريدوشاهد هذا الصوت والصورة. تاريخ النشر:
2020-06-13 18:44:25
التصنيفات:
سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
آخر الأخبار حول العالم
من أفضل الأعمال هي الصلاة على النبي يوم الجمعة، كما أنها واحدة من سنن هذا اليوم المبارك، وللصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من صيغة، يتساءل البعض عن أفضلها وأكثرها أحب إلى الله ونبيه، ومن أكثر صيغ الصلاة على النبي شيوعا بين الناس، هي الصلاة الإبراهيمية. وقد ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عن إن كانت الصلاة الإبراهيمية أم الصلاة العادية على النبي صلى الله عليه وسلم، هي الأفضل، وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، عن هذا السؤال في بث مباشر على الصفحة الرسمية للدار على منصة التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، أنه كلما زاد الجهد، وزادت الألفاظ، كلما عظم الثواب. الصلاة بالصيغة الابراهيمية .. من أجمل صيغ الصلاة على النبى - YouTube. وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء، إلى أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال للسيدة عائشة رضي الله عنها: «أجرك على قدر نصبك»، كما أشار أيضا إلى قول الإمام السيوطي في الأشباه والنظائر: «ما كثر فعله عظم أجره». وأوضح «شلبي»، أن الصلاة على النبي باستخدام الصلاة الإبراهيمية هو أفضل من الصلاة عليه بالصيغة العادية، لأن الصيغة الإبراهيمية أطول وألفاظها أكثر، لهذا فهي محبذة أكثر من غيرها من صيغ الصلاة على النبي وثوابها أكبر عند الله عز وجل.
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية مكتوبة
تاريخ النشر: الأحد 4 جمادى الأولى 1436 هـ - 22-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 286504
14956
0
266
السؤال
أعلم أنه من ضمن ثواب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن ترفع لي عشر درجات، فهل إذا صليت على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المختصرة: اللهم صل وسلم على محمد ـ ترفع لي أيضا عشر درجات؟ أم أن هذا الثواب المخصوص خاص بمن صلى عليه بالصيغة الإبراهيمية فقط، لأنها أكمل الصيغ للصلاة عليه؟. هل تلزم صيغة الصلاة الإبراهيمية في الصلاة على النبي لتحصيل الأجر والثواب؟ - السوار. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار التي يعظم ثوابها, والذي يظهر من عموم الأحاديث الصحيحة أنك إذا أتيت بصيغة: اللهم صل وسلم على محمد ـ حصلت على ثواب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم, وليس هذا الثواب مقصورا على الصلاة الإبراهيمية مع عظم فضلها, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 162597. والله أعلم.
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية عالم حواء
الصلاة بالصيغة الابراهيمية.. من أجمل صيغ الصلاة على النبى - YouTube
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية في
ولا فرق بين النداء والذكر في ذلك؛ فكما يشرع استعمال الأدب والتوقير والتعظيم عند دعائه -صلى الله عليه وآله وسلم- يشرع كذلك عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وآله وسلم- والصلاة عليه من غير فرق؛ لوجود العلة في كلا الأمرين، وهي النهي عن مساواته بغيره من المخلوقين، وذلك حاصل في الذكر كما هو حاصل في الخطاب والنداء، والحكم يدور مع علته وجودا وعدما. وقد أجمعت الأمة على ثبوت السيادة للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وعلى علميته في السيادة، قال الشرقاوي: "فلفظ "سيدنا" علم عليه – صلى الله عليه وآله وسلم -"، وأما ما شذ به البعض للتمسك بظاهر بعض الأحاديث متوهمين تعارضها مع هذا الحكم فلا يعتد به، ولذلك أجمع العلماء على استحباب اقتران اسمه الشريف -صلى الله عليه وآله وسلم- بالسيادة في غير الألفاظ الواردة المتعبد بها من قبل الشرع، كما اتفقوا على عدم زيادتها في التلاوة والرواية، والله أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية.
انتهى. والله أعلم.