مسلسل الميراث الحلقة 277 المائتان والسابعة والسبعون {حرب جديدة بين ديما والخطوان و فهد يرفض عرض شهد} - YouTube
مؤيد الخراط يحتفل بخطوبته على مهندسة معمارية
* معروف عنك عشقك للسينما، كيف ترى حالها في ظل الأزمة الحالية؟ ومصير الأعمال التي أنتجت أو توقف تصويرها؟
- نتمنى جميعاً من الله أن تكون تلك الأزمة دافعاً قوياً لنا ولبقية الأخوة من الفنانين، وكل المنتمين للمجال السينمائي بكل فئاته، حتى يعيدوا حساباتهم في إنتاجاتهم، وأن يفكروا جدياً في جودة المحتوى وعدم التعامل مع السينما على أنها تجارة وباب رزق فقط، وأن يتعاملوا معها بشكل أكثر احترافية، بمعنى أن يتعاملوا معها كفن وثقافة في المقام الأول ومن ثم تجارة للربح، خاصة أن الفن إذا تحول لتجارة لن يذكره التاريخ.
سماح زيدان تنشر كواليس مسلسل"الميراث"
بغداد تايمز
يذاع الأحد القادم الموافق 1 مارس ، على شاشة MBC 1 ، أولى حلقات أول مسلسل عربي طويل، من 250 حلقة، في العرض الأول للدراما السعودية "الميراث" التي تصور جوانب من الحياة الحديثة في المملكة العربية السعودية، ومن المتوقع أن يستمر تصوير المسلسل على مدار العام. الجدير بالذكر أن المسلسل هو ثمرة تعاون إنتاجي بين MBC Studios والمنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي twofour54 وشركة "إيمدج نيشن أبوظبي – Image Nation Abu Dhabi وعقد مؤتمر صحفي لإزاحة الستار عن عرض المسلسل حيث استضاف فريق الإنتاج عددًا كبيرًا من الصحفيين واصطحبوهم في جولة في استوديوهات التصوير، بالإضافة إلى ندوة بحضور فريق الممثلين وطاقم العمل. اقرا المزيد: وفاء الكيلاني تودّع MBC لتستقر في قناة Dmc
وفي إطار التعاون في إنتاج المسلسل، أنشأت المنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي وMBC Studios ستوديو جديد في أبو ظبي كموقع رئيسي للتصوير. سماح زيدان تنشر كواليس مسلسل"الميراث". واستثمرت المنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي مباشرة بمبالغ مالية في إنتاج المسلسل، ومن المقرر أن تستفيد MBC من المزايا التي تتيحها المنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي بنسبة 30٪ على الإنفاق على الإنتاج في الإمارات.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. ممثل سوري شاب يحتفل بخطوبته على مهندسة معمارية والان إلى التفاصيل: متابعة – شادي علوش أعلن الممثل السوري، مؤيد الخراط، عن خطوبته على فتاة من خارج الوسط الفني، تعمل كمهندسة معمارية وتدعى "لمى نعسان آغا". وإختار الخراط أن يحتفل بخطوبته بيوم مميز، حيث صادف بتاريخ 22/2/2022. وإستعرض الخراط، صور خاصة من المناسبة كما نشر فيديو للشيخ أثناء "قراءة الفاتحة". وذلك وسط مباركات من محبيه وزملائه في الوسط الفني من بينهم محمد خير الجراح، وسحر فوزي، وبلال مارتيني، تولاي هارون، عبير شمس الدين. جدير بالذكر، أن آخر مشاركات مؤيد الخراط مسلسل "الميراث" الذي يجسد به شخصية "باسل". والعمل مؤلف من ٢٥٠ حلقة يُعرَض على قناة MBC. مسلسل الميراث ٢٥٠ شخصية من المتفوقين. تفاصيل ممثل سوري شاب يحتفل بخطوبته على كانت هذه تفاصيل ممثل سوري شاب يحتفل بخطوبته على مهندسة معمارية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الامارات نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
ثانيهما: أن يكون الإضلال من الله، وهو أن الله تعالى وضع جبلة الإنسان على هيئة إذا راعى طريقا محمودا كان أو مذموما ألفه واستطابه، ولزمه وتعذر صرفه وانصرافه عنه، ويصير ذلك كالطبع الذي يأبى على الناقل؛ ولذلك قيل: العادة طبع ثان، وهذه القوة في الإنسان فعل إلهي، وإذا كان كذلك، وقد ذكر في غير هذا الموضع أن كل شىء يكون سببا في وقوع فعل صح نسبة ذلك الفعل إليه، فصح أن ينسب ضلال العبد إلى الله من هذا الوجه. فيقال: أضله الله، لا على الوجه الذي يتصوره الجهلة - وهو "أن الله تعالى أجبر الضالين على الضلال" - ولكن لما قلناه من أنه جعل الإضلال المنسوب إلى نفسه - أي: جعل الله الإضلال المنسوب إليه تعالى - للكافر والفاسق دون المؤمن، بل نفى عن نفسه إضلال المؤمن، فقال جل شأنه:) وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم ( (التوبة: 115) ، وقوله تعالى:) والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم (4) سيهديهم ويصلح بالهم (5) ( (محمد) ، وقـال في الكافـر والفاســق:) وما يضــل بـه إلا الفاسقيـن (26) ( (البقرة) [3]. ثانيا. قوله:) ويهدي من يشاء ( ليس معناه الانحياز إلى بعض عباده دون بعض:
ليس معنى قوله تعالى:) والله يهدي من يشاء ( (النور: 46) الانحياز إلى بعض العباد دون بعض، وإن انحاز إلى قسم من عباده فليس من حق أحد أن يقول لماذا فعلت هذا؟ لأن الله تعالى هو مالك الملك، هو المتصرف، ولا يملك أحد حقا لأي ادعاء أو اعتراض عليه سبحانه، فهو سبحانه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.
ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
وهذه صفة حسنى لله - عز وجل - وهي صفة كمال، فهو لا يظلم الناس شيئا، ولكن الناس أنفسهم يظلمون. وقد هدى الله - عز وجل - الناس جميعا بمعنى: أنه جعلهم قابلين لفعل الخير، كما جعلهم قابلين لفعل الشر، كما قال تعالى:) وهديناه النجدين (10) ( (البلد) ، وقوله تعالى:) إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا (3) ( (الإنسان) ، وهداهم جميعا بأن أرسل إليهم رسله ليدلوهم على ما فيه سعادتهم في الدنيا والآخرة، قال عز وجل:) وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى ( (فصلت: 17). والله - عز وجل - عندما نفى الهداية عن الكافرين والظالمين والفاسقين عبر عن كفرهم وظلمهم وفسقهم بصيغة اسم الفاعل، بمعنى أنه أسند الكفر والفسق والظلم إليهم، فهم الذين امتنعوا بأفعالهم هذه عن قبول الهداية، فكيف يهدي الله تعالى من لم يقبل هدايته [2] ؟! المفهوم الصحيح لإضلال الله تعالى للعباد:
وأما عن معنى الإضلال فيقول الراغب في المفردات: "وإضلال الله تعالى للإنسان على أحد وجهين:
أحدهما: أن يكون سببه الضلال، وهو أن يضل الإنسان، فيحكم الله عليه بذلك في الدنيا، ويعدل به عن طريق الجنة إلى النار في الآخرة، وذلك الإضلال هو حق وعدل؛ فالحكم على الضال بضلاله، والعدول به عن طريق الجنة إلى النار عدل وحق.
وأما اليهود، فقالوا: خالف قبلة الأنبياء قبله، ولو كان نبياً لكان يصلي إلى قبلة الأنبياء. وأما المنافقون، فقالوا: ما يدري محمد أين يتوجه، إن كانت الأولى حقاً فقد تركها، وإن كانت الثانية هي الحق، فقد كان على باطل، وكثرت أقاويل السفهاء من الناس. • قوله تعالى (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ …) فيه قولان. القول الأول: أن هذا إخبار من الله تعالى لنبيه -صلى الله عليه وسلم- وللمؤمنين بأن السفهاء من اليهود والمنافقين سيقولون هذه المقالة عند أن تتحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. وفائدة ذلك: أولاً: أنه عليه الصلاة والسلام إذا أخبر عن ذلك قبل وقوعه، كان هذا إخباراً عن الغيب فيكون معجزاً. وثانيها: أنه تعالى إذا أخبر عن ذلك أولاً ثم سمعه منهم، فإنه يكون تأذيه من هذا الكلام أقل مما إذا سمعه منهم. وثالثها: أن الله تعالى إذا أسمعه ذلك أولاً ثم ذكر جوابه معه فحين يسمعه النبي -عليه السلام- منهم يكون الجواب حاضراً، فكان ذلك أولى مما إذا سمعه ولا يكون الجواب حاضراً. [مفاتيح الغيب: ٤/ ٨٣].