ونصيحتي لك كما أنكِ فركتي وقرصتي حلماتك حتى انتصبت، عليكي كذلك تهييج بظرك حتى ينتصب ولن تحسي ببظرك قبل أن ينتصب. البظر مثل القضيب لا يمكن الاستمتاع به إلا إذا كان منتصبا. كيف اثير زوجي: 8 أسرار لن يخبرك عنها الرجل!! | مجلة رقيقة. بعض البنات ينتصب بظرهم تلقائيا عندما يتهيجون سواء بالمشاهدة أو باللمس أو بالكلام ولكن انتي بحاجة إلى جهد أكبر حتى ينتصب بظرك. وهو لن ينتصب بين عشية وضحاها. يجب المثابرة على مداعبته وفركه وانتي تقرأئين قصتك المفضلة أو تشاهدين الفيديو الذي يهيجك إلى أن ينتصب وعندما ينتصب سوف يكون فركه ودعكه لذيذا وممتعا جدا لك بحيث تستمرين في دعكه وفركه إلى أن تبلغي الرعشة الجنسية. هذه العملية بحاجة إلى الصبر والمثابرة والاستمرار. وكذلك إذا كنتي تعانين من ضعف عام في جسمك، عليكي أن تتناولي الأغذية القوية كالبيض واللحم والفواكه حتى تقوى هرموناتك الجنسية وتساعدك على الاستمتاع بفرجك.
كيف اثير زوجي: 8 أسرار لن يخبرك عنها الرجل!! | مجلة رقيقة
2 - لا تُصدِّقي مَن يقول بأنَّ هذه العادة ليست لها أضرار تُذكَر، ولا تُصدِّقي مَن يُروِّج لها بخبثٍ ويُقلِّل من خطورتها؛ فآثارها الجانبيَّة ملموسةٌ ويُقرُّ بها كثيرٌ من الأطبَّاء، ومن أهمِّها اضطرابات هرمونيَّة وضعْف أو عجْز، وأمراض نفسيَّة؛ كالانطِواء، والخجل المرَضي، والاكتئاب... وغيرها ممَّا يعتَرِف بها أصحابها أو مَن مارَسُوها، فإحاطَتُك بخطورة المشكلة تُعِين على علوِّ الهمَّة والعزْم الصادق في الإقلاع عنها. 3 - يقول الشيخ سلمان العودة: "مَن يظنُّ أنَّه يُطفِئ نار الشهوة بالوقوع فيها، فهو كمَن يظنُّ أنَّه يُطفِئ النار بوضْع الحطب عليها".
عندي سؤال | اريد معرفه المزيد من الطرق لامتاع نفسي اثناء العاده السريه
السر يكمن في تحريك الأصابع بطريقة ثابتة، وفي نقطة ثابتة على البظر، مع زيادة السرعة أو تقليلها حسب الرغبة. زيادة مدة ممارسة العادة السرية
من خلال حركة أصابِعك، يُمكنك إطالة مدة اللذة، قبل الوصول للنشوة الجنسية. إن كنتِ قد قاربتِ على الإنزال، يمكنك حينها رفع أصابعك عن البظر، والعدّ من واحد إلى خمسة، ثم وضعها مرة أخرى. تساعدك هذه الآلية في تدفق الدم مرة أخرى إلى البظر، فحين تضعين أصابعك من جديد، تبدئين دورة جديدة من المتعة الجنسية. تغيير الأوضاع الجنسية
يُشاع أن الوضع الوحيد والمثالي لممارسة "إمتاع الذات" هو الاستلقاء على الظهر مع فتح الأرجل. بإمكانك تغيير الوضع الجنسي حسب تفضيلك. بإمكانك مثلاً الاستلقاء على البطن، ورفع المؤخرة، لتتمكني من تحريك أصابعك. بإمكانك ممارسته أمام المرآة، واقفة أو جالسة. كما يُمكنك أيضاً الاستلقاء على جنبك، ورفع إحدى ساقيكِ، أو ضمهما. كذلك، أن تجلسي القرفصاء، أو حتى الارتكاز على الركبتين والكفين، مع وضع إحدى يديكِ على البظر. رعشات جنسية متلاحقة
إن قُمت بالإنزال، وما زلت تشعرين بالاستثارة الجنسية، يُمكنك إعادة حركة الأصابع. إن أردتِ أن تكون رعشتك قوية، يُمكنك ضم رجليكِ، وشدّ عضلات الفخذين على أصابعك أثناء حركتهم على البظر، وتحريك أصابعك بسرعة.
هي بتحسن مزاجك عموما لما أنتِ بتمارسي العادة السرية لكن المشكلة في أنك طبعا لو بالغتي فيها أو عملتيها غلط. كمان لما تتعودي على حاجة معينة بتحبيها وتعرفي إن هي دي اللي بتمتعك ها تعلمي جوزك في المستقبل إنه يعملها كدة معاكي فا أنتِ تكون علاقتكم الرومنسية أحسن لأن أنتِ عارفة إيه اللي يسعدك وبتنقليه لجوزك فا هو بيقدر يسعدك أحسن. المشكلة أنه ممكن يحصل منها مشاكل إيه هي؟ لو أدمنتيها طبعا لو أصبحت هي الوسيلة الوحيدة أنك أنتِ تسعدي نفسك طبعا دي حاجة مش كويسة علشانك فا أنتِ خليكي دايما واعية بأنك تعملي مثلا مرة في اليوم بالكتير أو يعني تستعمليها بس لما تحتاجيها مثلا جوزك مسافر أو أنتِ مش متجوزة أو يعني ظروفك لا تسمح كدة يعني. لكن ما تكونش حاجة يعني أسلوب أن أنتِ ترضي نفسك بيه دايما يعني هي مرة واحدة كفاية في اليوم بالكتير. طيب تعملي إيه علشان تكون يعني إمتاع النفس عملية ممتعة لكي بعض البنات بيقروا مثلا قصص عاطفية أو بيتخيلوا نفسهم مع اللي بيحبوهم او تستعيني بصديق موثوق فية تتشاركو سوا المتعه وكلام الحب والشهوة ودة بيكون متعته اقوي وامتع.
البحث في:
أحكام الصوم » أحكام المفطرات ←
→ أحكام الصوم » نية الصوم
وهي أمور:
الأوّل والثاني: تعمّد الأكل والشرب. ولا فرق في المأكول والمشروب بين المتعارف وغيره، ولا بين القليل والكثير. كما لا فرق في الأكل والشرب بين أن يكونا من الطريق العادي أو من غيره، فلو شرب الماء من أنفه بطل صومه. ويبطل الصوم ببلع الأجزاء الباقية من الطعام بين الأسنان اختياراً. (مسألة 490): لا يبطل الصوم بالأكل أو الشرب بغير عمد، كما إذا نسي صومه فأكل أو شرب، كما لا يبطل بما إذا وُجِرَ في حلقه بغير اختياره ونحو ذلك. (مسألة 491): لا يبطل الصوم بزرق الدواء أو غيره بالإبرة في العضلة أو الوريد، كما لا يبطل بالتقطير في الأذن أو العين ولو ظهر أثر من اللون أو الطعم في الحلق، وكذلك لا يبطل باستعمال البخّاخ الذي يسهّل عمليّة التنفس إذا كانت المادّة التي يبثّها تدخل المجرى التنفسي لا المريء. (مسألة 492): يجوز للصائم بلع ريقه اختياراً ما لم يخرج من فضاء فمه، بل يجوز له جمعه في فضائه ثُمَّ بلعه. هل يفطر الصائم إن سحب المخاط إلى داخل فمه وابتلعه - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. (مسألة 493): لا بأس على الصائم أن يبلع ما يخرج من صدره أو ينزل من رأسه من الأخلاط ما لم يصل إلى فضاء الفم، وإلّا فالأحوط استحباباً تركه.
هل يفطر الصائم إن سحب المخاط إلى داخل فمه وابتلعه - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
نعم، إذا استيقظ ثُمَّ نام ولم يستيقظ حتّى طلع الفجر وجب عليه القضاء، وكذلك الحال في النومة الثالثة، إلّا أن الأحوط الأولى فيه أداء الكفّارة أيضاً. (مسألة 505): إذا أجنب في شهر رمضان ليلاً وأراد النوم ولم يكن مطمئنّاً بالاستيقاظ في وقت يسع الاغتسال قبل طلوع الفجر فالأحوط لزوماً أن يغتسل قبل النوم، فإن نام ناوياً للغسل ولم يستيقظ فالأحوط وجوباً القضاء حتّى في النومة الأولى، بل الأحوط الأولى أداء الكفّارة أيضاً ولا سيّما في النومة الثالثة. (مسألة 506): إذا علم بالجنابة ونسي غسلها حتّى طلع الفجر من نهار شهر رمضان كان عليه قضاؤه، ولكن يجب عليه إمساك ذلك اليوم، والأحوط لزوماً أن ينوي به القربة المطلقة، ولا يلحق صيام غير شهر رمضان به في هذا الحكم حتّى قضاؤه كما مرّ. وإذا لم يعلم بالجنابة أو علم بها ونسي وجوب صوم الغد حتّى طلع الفجر صحّ صومه ولا شيء عليه. هل البكاء يفطر الصائم - موقع تريند الساعة - تريند الساعة. (مسألة 507): إذا لم يتمكّن الجنب في شهر رمضان من الاغتسال ليلاً وجب عليه أن يتيمّم قبل الفجر بدلاً عن الغسل، فإن تركه كان ذلك من تعمّد البقاء على الجنابة، ولا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً بعده حتّى يطلع الفجر، وإن كان ذلك أحوط استحباباً. (مسألة 508): حكم المرأة في الاستحاضة القليلة حكم الطاهرة.
موعد ليلة النصف من شعبان.. واثنان محرومان من المغفرة فيها | مصراوى
ويؤكد جمعة، في منشور عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أنه لا يخفى أننا أحوج ما نكون في هذه الأيام إلى التأكيد على قيمة رفع التشاحن والسعي لإصلاح ذات البين، لنستقبل رمضان بنفوس صافية وروح عالية وأعمال متقبلة فلا تفوتنكم هذه النفحات. ودعا جمعة إلى إصلاح النفس في علاقتها مع الله تعالى، قائلًا: أيها المسلم الحريص على رضا ربه، أصلح ذات بينك حتى يقبلك الله تعالى، فاللهم أصلح ذات بيننا ووفقنا إلى ما تحب وترضى. محتوي مدفوع
هل البكاء يفطر الصائم - موقع تريند الساعة - تريند الساعة
وهكذا في الاستحاضة المتوسّطة والكثيرة، فلا يعتبر الغسل في صحّة صومهما، وإن كان الأحوط استحباباً أن تراعيا فيه الإتيان بالأغسال النهاريّة التي للصلاة. الثامن من المفطرات: تعمّد إدخال الغبار أو الدخان الغليظين في الحلق على الأحوط لزوماً، ولا بأس بغير الغليظ منهما، وكذا بما يتعسّر التحرّز عنه عادة كالغبار المتصاعد بإثارة الهواء. التاسع من المفطرات: تعمّد القيء ولو للضرورة. ويجوز التجشّؤ للصائم وإن احتمل خروج شيء من الطعام أو الشراب معه، والأحوط لزوماً ترك ذلك مع اليقين بخروجه ما لم يصدق عليه التقيّؤ، وإلّا فلا يجوز. (مسألة 509): لو خرج شيء من الطعام أو الشراب بالتجشّؤ أو بغيره إلى حلق الصائم قهراً فابتلعه ثانياً بطل صومه على الأحوط لزوماً. العاشر من المفطرات: تعمّد الاحتقان بالماء أو بغيره من المائعات ولو للضرورة، ولا بأس بغير المائع، كما لا بأس بما تستدخله المرأة من المائع أو الجامد في مهبلها. → أحكام الصوم » نية الصوم
الثالث من المفطرات: تعمّد الكذب على الله أو على رسوله أو على أحد الأئمة المعصومين (عليهم السلام) على الأحوط لزوماً، والأحوط الأولى إلحاق الصدّيقة الطاهرة وسائر الأنبياء وأوصيائهم (عليهم السلام). (مسألة 499): إذا اعتقد الصائم صدق خبره عن الله أو عن أحد المعصومين (عليهم السلام) ثُمَّ انكشف له كذبه لم يبطل صومه. نعم، إذا أخبر عن الله أو عن أحد المعصومين (عليهم السلام) على سبيل الجزم غير معتمد على حجّة شرعيّة مع احتمال كذب الخبر - وكان كذباً في الواقع - جرى عليه حكم التعمّد. (مسألة 500): من يلحن في قراءة القرآن المجيد تجوز له قراءته من دون قصد الحكاية عن القرآن المنزل، ولا يبطل بذلك صومه. الرابع من المفطرات: تعمّد الارتماس في الماء على المشهور بين الفقهاء (رضوان الله عليهم)، ولكنّ المختار أنّه لا يضرّ بصحّة الصوم، بل هو مكروه كراهة شديدة، ولا فرق في ذلك بين رمس تمام البدن ورمس الرأس فقط. ولا بأس بوقوف الصائم تحت المطر ونحوه وإن أحاط الماء بتمام بدنه. (مسألة 501): الأحوط استحباباً للصائم في شهر رمضان وفي غيره عدم الاغتسال برمس الرأس في الماء. الخامس من المفطرات: تعمّد الجماع الموجب للجنابة، ولا يبطل الصوم به إذا لم يكن عن عمد.
تاريخ النشر:
الأربعاء، 20 أبريل 2022
إن التشريعات التي وضعها الله تعالى لا تتعارض مع النفس البشرية، ولم يأتِ الله بما هو مخالف لعادات الناس، وحياتهم المعتادة، فكان دين يسر وليس بدين عسر، ووضع لكل أمر تشريع رخص لأصحاب الأعذار من باب التخفيف والتيسير على الناس، وحتى لا يكلفه بما لا يقدر عليه، رحمة من الله بعباده، ورأفة بحالهم، فقد راعى الله تعالى حال عبده الصائم حتى لا يكون صيامه سبباً في إهلاك نفسه، وتأخر شفائه، فجاء بما يتناسب معهم دون أن تسبب أي عبادة الأذى لهم. بخاخ الربو للصائم
إن استعمال الصائم لبخاخ الربو وهو صائم لا يبطل الصيام ؛ ذلك لأنه عبارة عن غاز مضغوط، يتوجه هذا الغاز إلى الرئة، ولا يعتبر هذا الغاز طعاماً، ولا يمكن لمن يعاني الربو أن يستغني عن هذا البخاخ سواء كان في رمضان ، أو في الأيام العادية، وقد أكد ابن عثيمين بأن هذا البخاخ لا ينزل إلى المعدة بل يتبخر، إذ يصل للرئة عن طريق القصبات الهوائية ولا يوجد أي شبه بينه وبين الطعام والشراب، فلذلك صيامه صحيح ولا يفطر. [1]
حكم الأقراص التي توضع تحت اللسان
إن الأدوية التي يتم أخذها عن طريق وضعها تحت اللسان لمرضى القلب تجنباً من الأزمات القلبية لا تفسد الصيام، لكن على الصائم أن لا يبتلع منها شيء مما يتحلل منها، وقد أقر هذا الأمر مجمع الفقه الإسلامي، وأجمعوا على ذلك، والعلة في صحة الصيام، وعدم فساد صوم الصائم؛ لأن هذه الأقراص ليست طعاماً ولا شراب، وكذلك بأنها لا تصل للجوف لقيام الأوعية الدموية التي تقع تحت اللسان بامتصاص مادة الدواء، وإن الأصل صحة الصيام ولا يصح الحكم بإفساد الصيام إلا باليقين.