مواقيت الصلاة في دمشق اليوم مواعيد الاذان لصلاة الفجر ، الظهر, العصر ، المغرب والعشاء. يتبقى على رفع أذان صلاة الفجر:
01: 57: 32
الصلاة القادمة:
الفجر
المكان:
دمشق
الساعة الآن:
02: 31: 52
ص
تاريخ اليوم:
22
أبريل، 2022
يوم الأسبوع:
الجمعة
المنطقة الزمنية:
آسيا / دمشق
قائمة مدن الجمهورية العربية السورية
قائمة الدول
- مواقيت الصلاة في دمشق - سوريا | جريدتي نيوز
- مواقيت الصلاة لشهر مارس 2022 دمشق
- ☪ أوقات الصلاة ل دمشق
- صوت العراق | أشد الناس عذابا
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32
مواقيت الصلاة في دمشق - سوريا | جريدتي نيوز
هذا الشهر ممنوع القيام بأي نشاط عسكري. والجدول أدناه يوضح أيام الأعياد الإسلامية بحسب الهجري لعام 2022 — 2023: عيد الأضحى ، وعيد الفطر ، وعرفة ، وليلة القدر ، ورمضان وغيرها. اليوم والشهر والسنة حسب التقويم الإسلامي: اليوم 21 أبريل 2022. ويظهر أيضًا وقت الصيام أثناء العطلات. من الممكن تغيير تواريخ العطلات. القبلة ، البوصلة (الاتجاه من Manta)
بالنسبة لنماز ، تلعب القبلة دورًا مهمًا. في الإسلام ، تعني هذه الكلمة الاتجاه الدقيق للكعبة ، وهي مزار إسلامي يقع في مكة المكرمة. هذا هيكل مقدس مكعب تم بناؤه في باحة المسجد الحرام بمكة المكرمة (المسجد الحرام). أثناء الصلاة ، من المعتاد أن تستدير في اتجاه الكعبة المشرفة. على الخريطة أدناه ، يمكنك رؤية اتجاه القبلة المحدد بدقة عبر الإنترنت من أي مدينة في العالم ، وهو إضافة ملائمة لجدول مواقيت الصلاة. يتم توفير دقة اتجاه جانب القبلة من خلال تعريفه الرياضي على خريطة القمر الصناعي. يمكنك محاولة تحديد القبلة بشكل مستقل ، بمعرفة إحداثياتها الجغرافية: خط عرض 21 ° 25′21 شمالاً ، وخط طول 39 ° 49′34 شرقاً. المرجعي
وصف
الصور
النشرة الجوية
تفاصيل حول Manta
هذا المكان ليس له وصف حتى الآن.
مواقيت الصلاة لشهر مارس 2022 دمشق
أوقات الاذان
سوريا
دمشق
الشروق والإمساك
وقت الشروق
05:56
وقت الغروب
19:11
وقت الإمساك
04:15
إتجاه القبلة
إتجاه القبلة نحو مكة المكرمة من دمشق (164. 61480727222)
معلومات أكثر عن دمشق
الطريقة المستخدمة لحساب مواقيت الصلاة جامعة أم القرى
خط الطول 33. 5102
خط العرض 36. 2913
عدد السكان 1, 569, 000 نَسمة
رمز الأنترنت
العملة جنيه
تاريخ اليوم الجمعة 20 رمضان 1443
المنطقة الزمنية Asia/Damascus
☪ أوقات الصلاة ل دمشق
الامساك قبل الفجر بـ 10 دقائق. تعتمد طريقة حساب دمشق على قوس الشروق عند 0. 83 وقوس الفجر عند 0. 15. هناك طرق حساب أخرى قد تؤدي إلى أوقات مختلفة قليلاً. امساكية رمضان دمشق 2022 - أوقات الصلاة بداية شهر رمضان مرتقبة في الأحد 2022/4/3. كل أوقات الصلاة دمشق لرمضان 2022. يوم رمضان
امساك
افطار
04:46
18:57 2
18:57 3
04:43
18:58 4
18:59 5
04:40
19:00 6
19:00 7
04:37
19:01 8
19:02 9
04:34
19:03 10
19:03 11
04:31
19:04 12
19:05 13
19:06 14
19:06 15
19:07 16
19:08 17
19:09 18
04:20
19:09 19
19:10 20
19:11 21
04:16
19:12 22
19:12 23
04:13
19:13 24
04:12
19:14 25
04:11
19:15 26
04:09
19:15 27
04:08
19:16 28
04:07
19:17 29
04:05
19:18 30
04:04
19:18
أدعية بعد الإفطار رمضان
فالدعاء يذيب الذنوب ويزيدك من الحسنات ويقربك من الله فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد أن شق ريقه:
ورد في الحديث الصحيح رواه أبو داوود عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه بعد تناوله للطعام قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". وهذا الدعاء وارد عن رسول الله محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام.
معلومات حول سورة طه الإستماع الى سورة طه تنزيل سورة طه ترتيب سورة طه: 20 (ترتيب النزول: 45) عدد آيات سورة طه: 135 عدد الكلمات في سورة طه: 1, 354 عدد الاحرف في سورة طه:5, 288 النزول: مكية Makki الأسم بالأنجليزي: Taahaa موضعها في القرآن: من الصفحة 312 الى 321
صوت العراق | أشد الناس عذابا
الحديث صحيح متفق عليه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ المصُوِّرُونَ) رواه البخاري ومسلم. صوت العراق | أشد الناس عذابا. أما المقصود بالمصورين الذين هم أشد الناس عذاباً يوم القيامة ، فقال العلماء أنهما صنفان: الأول:من صور التماثيل لتعبد من دون الله ، وهي صناعة الأصنام ، ولا شك أن فاعل ذلك كافر ، وكان من أشد الناس عذاباً لما فيه من صنع آلهة تعبد من دون الله. الثاني: من صور التماثيل أو الصور مضاهاة لخلق الله وزعماً منه أنه يماثل صنعة الله وخلقه سبحانه جل في علاه ، وهذا أيضا كفر بزعمه أنه يضاهي صنعة الله وخلقته. روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال " قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أوْ شَعِيرَةً". قال بدر الدين العيني رحمه الله في شرح الحديث " فإن صوَّرها لتُعبد أو لمضاهاة خلق الله تعالى: فهو كافر قبيح الكفر ، فلذلك زيد في عذابه" فهذا ما حمل عليه تأويل الحديث في بيان سبب الزيادة في العذاب ، وبعض العلماء حمل التشديد وزيادة العذاب على أنه من أشد الناس عذابا لأنه روي في بعض الروايات " إن من أشد الناس عذابا ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32
رواه ابن جرير. وقال مجاهد في رواية أخرى عنه: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا; وذلك لأنه من قتل النفس فله النار ، فهو كما لو قتل الناس كلهم. وقال ابن جريج عن الأعرج عن مجاهد في قوله: ( فكأنما قتل الناس جميعا) من قتل النفس المؤمنة متعمدا ، جعل الله جزاءه جهنم ، وغضب الله عليه ولعنه ، وأعد له عذابا عظيما ، يقول: لو قتل الناس جميعا لم يزد على مثل ذلك العذاب. قال ابن جريج: قال مجاهد ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) قال: من لم يقتل أحدا فقد حيي الناس منه. اشد الناس عذابا يوم القيامة. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: من قتل نفسا فكأنما قتل الناس [ جميعا] يعني: فقد وجب عليه القصاص ، فلا فرق بين الواحد والجماعة ( ومن أحياها) أي: عفا عن قاتل وليه ، فكأنما أحيا الناس جميعا. وحكي ذلك عن أبيه. وقال مجاهد - في رواية -: ( ومن أحياها) أي: أنجاها من غرق أو حرق أو هلكة. وقال الحسن وقتادة في قوله: ( أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا) هذا تعظيم لتعاطي القتل - قال قتادة: عظم والله وزرها ، وعظم والله أجرها. وقال ابن المبارك عن سلام بن مسكين عن سليمان بن علي الربعي قال: قلت للحسن: هذه الآية لنا يا أبا سعيد كما كانت لبني إسرائيل؟ فقال: إي والذي لا إله غيره ، كما كانت لبني إسرائيل.
وما جعل دماء بني إسرائيل أكرم على الله من دمائنا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32. وقال الحسن البصري: ( فكأنما قتل الناس جميعا) قال: وزرا. ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) قال: أجرا. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال: جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، اجعلني على شيء أعيش به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا حمزة ، نفس تحييها أحب إليك أم نفس تميتها؟ " قال: بل نفس أحييها: قال: " عليك بنفسك ".