لم يستوصوا بنا خيراً يا رسول الله
«لم يستوصوا بنا خيرا يا رسول الله»… بهذه العبارة القاسية، غرد احد المصريين الاقباط على مواقع التواصل الاجتماعي احتجاجا على العملية الارهابية الجبانة التي نالت من كنيستين للاقباط في مصر. اقول لهذا الشاب ان تفجير الكنيستين مرفوض يدمي القلب، آلمنا بحجم ما آذى اقباط مصر، فالحقد والجهل الذي يضرب اماكن العبادة في مناسبات الاعياد لا يمكن ان توجه له رسالة اخلاقية بحجم «لم يستوصوا بنا خيرا يا رسول الله». قد يريد هؤلاء الارهابيون ان يستهدفوا النسيج الاجتماعي في بلادنا، وقد يجدون لهم في تفصيلاتنا الاجتماعية «حاملي مباخر»، لكن الرد والوعي والموقف الصحيح يكون بتفويت الفرصة عليهم ورد الكيد الى النحور. استوصوا بالنساء خيراً - منتديات مسك الغلا. انه الجنون الذي تعجز كل النظريات عن تفسيره، انه المرض العميق الذي يقف حياله الطب النفسي مترنحا عاجزا، فلا يعقل ان تدرك منظومة عاقلة كيف يفكر انتحاري بقتل اطفال ونساء ورجال ابرياء في دار عبادة ولحظة عيد. اي انواع غسيل الدماغ مورست على هؤلاء، من الغاسل، وكيف تمت عملية الغسل، كم كان للظروف والشروط الاجتماعية والسياسية من دور في هذا كله. اسئلة كبيرة، عميقة، اجاباتها مضطربة، تحتاج الى الكثير كيف نفهمها، فاليوم نعيش على اعتاب تشوهات في فهم النص وفهم الواقع وفي ادارة المشاعر وأنسنة اللحظة.
لم يستوصوا بنا خيرا منها
والجريمة تحدث في الحياة، والإنسان بطبعه توجد فيه خصال تميل به إلى العنف، ويصير أن يرتكب إنسان جريمة بطريق الخطأ، مثل أن تكون نتيجة حدث عرضي، وهذا أقل بشاعة لأنه غير مقصود ويقع مثلما تقع الأخطاء الأخرى التي نرتكبها أو ننجر وراءها لأننا بشر ونفعل ذلك. كما أن الغضب يمكن أن يوصلنا إلى لحظات نقوم فيها بحماقات زائدة عن الحد، فنواصل إظهار المزيد منه، ما قد يقود إلى نتائج غير محمودة. وأيضاً الإنسان يغضب ويقوم بذلك، لكنه مع هذا قد يفيق من غضبه ويصحو على حقيقة ما سيقود إليه ويندم. استوصوا بالنساء خيرا - بيوتي. هكذا يحصل في الحياة وهذه هي طبيعة البشر. أما أن يقوم شخص بضرب زوجته حتى الموت، فلا شيء من هذا من البشر، أن يواصل تعذيبها ويرى روحها تفارق جسدها وهو يواصل صب لعناته وضربه عليها فليس هذا من البشرية بشيء. أن تصل به اللإنسانية إلى إزهاق روح كانت قبل يوم تطبخ له وتطعمه وتغسل له وتعيش معه، وتضحك في وجهه، فهذا ليس من أي طبيعة، إلا من طبيعة يرفضها كل سوي وعاقل. أن يتنكر الإنسان لكل شيء يجعل منه إنساناً قادراً على القيام بما هو صواب، والتعرف على ما هو خطأ، فإن ذلك أيضاً خارج نواميس الفطرة ولا ينتسب لأي منطق، ولا يجوز أن يكون منا.
لم يستوصوا بنا خيرا يره
وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم نقص العقل بأن شهادة المرأتين تعدل شهادة الرجل وذلك من نقص العقل والحفظ، وفسر نقص الدين بـ أنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي يعني من أجل الحيض وهكذا النفاس، وهذا النقص كتبه الله عليهن ولا إثم عليهن فيه، ولكنه نقص واقع لا يجوز إنكاره، كما لا يجوز إنكار كون الرجال في الجملة أكمل عقلاً وديناًَ، ولا ينافي ذلك وجود نساء طيبات خير من بعض الرجال؛ لأن التفضيل يتعلق بتفضيل جنس الرجال على جنس النساء، ولا يمنع أن يوجد في أفراد النساء من هو أفضل من أفراد الرجال علماً وديناً كما هو الواقع. فيجب على المرأة أن تعترف بذلك وأن تصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما قال، وأن تقف عند حدها، وأن تسأل الله التوفيق، وأن تجتهد في الخير، أما أن تحاول مخالفة الشريعة فيما بين الله ورسوله فهذا غلط قبيح، ومنكر عظيم، لا يجوز لها فعله، والله المستعان. المرجع: [1] رواه البخاري في (كتاب النكاح) باب الوصاة بالنساء، حديث رقم (4787) ورواه مسلم في (كتاب الرضاع) باب الوصية بالنساء، حديث رقم (2671). ص114 - كتاب رفقا بالقوارير نصائح للأزواج - استوصوا بالنساء خيرا - المكتبة الشاملة. [2] رواه البخاري واللفظ له، في (كتاب الحيض) باب ترك الحائض الصوم، حديث رقم (293) ورواه مسلم في (كتاب الإيمان) باب نقصان الإيمان بنقصان الطاعات، حديث رقم (114).
لم يستوصوا بنا خيرا او
الإجابة هي فعلاً في غياب القانون. لا يوجد في القانون ما يجعل من مجرد "مد اليد" على الزوجة جريمة يجب المحاسبة عليها. نحن ننتظر حتى تحدث الجريمة الكبرى وتموت الزوجة المسكينة، ثم مثل من يصحو من النوم ننفجر غضباً، كيف يحدث هذا؟ كيف لم يتم منعه؟ ومرة أخرى ساعة غضب وتذهب، ويعود المجتمع إلى حال سبيله. علينا أن نضمن وجود المواد القانونية التي تجرم كل أنوع العنف ضد المرأة، ليس فقط العنف الذي تكون نتيجته الموت أو العاهة المستدامة. لم يستوصوا بنا خيرا منها. نحن بحاجة لأن نحمي أمهاتنا وبناتنا من هذا العنف لأنه يسيء لنا مثلما يسيء لهن، فهو يمس المرأة التي ولدتنا وربتنا وجعلت منها بشراً حقيقيين. في الآونة الأخيرة، ارتفع العنف ضد المرأة في المجتمع، وبشكل عام ارتفع العنف في المجتمع بشكل واسع؛ بسبب الإجراءات التي تم اتخاذها وألزمت الكثيرين بالمكوث في البيت بسبب "كورونا". ولا يبدو هذا الارتفاع طبيعياً؛ لأنه قيل: إن الناس حين تمكث مع بعضها بعضاً تتصارع ويزيد العنف بينها. أيضاً هذا يشير إلى جزء آخر من الإجابة عن السؤال السابق، وهو غياب الثقافة حول القيم والتصرف الحقيقي. نعم نحن بحاجة لتعميق التنشئة على المساواة الاجتماعية وحقوق الأفراد عامة والمرأة خاصة.
لم يستوصوا بنا خيرا كثيرا
استوصوا بالنساء خيراً (١) السؤال: امرأة تسأل وتقول: في الحديث «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ.. » الرجاء توضيح معنى الحديث مع توضيح: «أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ». الجواب: هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا» (٢) هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرا وأن يحسنوا إليهن وأن لا يظلموهن وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب ولهذا قال: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا». لم يستوصوا بنا خيرا كثيرا. (١) للشيخ بن باز رحمه الله، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج ٢١ (٢) البخاري ٤٧٨٧، ومسلم ٢٦٧١
لم يستوصوا بنا خيرا يفقهه في الدين
نحن بحاجة لمواطن تردعه ذاته ولا يردعه القانون فحسب، مع التأكيد على وجود هذا القانون. نحن نريد نساءنا أن يناجين الرسول الكريم ويقلن له في صلواتهن: لقد استوصوا بنا خيراً يا رسول الله.
وصية النبي ﷺ بالنساء:. قال النبيﷺ: «استوصوا بالنساء خيرا؛ فإنهن خلقن من ضِلَع، وإن أَعوج شيء في الضِّلَع أعلاه؛ فاستوصوا بالنساء خيرًا».. قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ: هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرًا، وأن يحسنوا إليهن وألا يظلموهن، وأن يعطوهن حقوقهن ويوجهوهن إلى الخير، وهذا هو الواجب على الجميع؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: «استوصوا بالنساء خيرًا»،وينبغي ألا يمنع من ذلك كونها قد تَسيء في بعض الأحيان إلى زوجها وأقاربها بلسانها أو فعلها؛ لأنهن خلقن من ضِلَع كما قال النبيﷺ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه. ومعلوم أن أعلاه مما يلي مَنْبَت الضِّلع، فإن الضِّلع يكون فيه اعوجاج، هذا معروف. لم يستوصوا بنا خيرا يؤتكم خيرا. فالمعنى: أنه لا بد أن يكون في خلقها شيء من العِوج والنقص؛ ولهذا ورد في الحديث الآخر في الصحيحين «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرَّجل الحازم من إِحداكن»…[مجموع الفتاوى]
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
جامعة الملك عبدالعزيز
آخر تحديث
8/5/2018 10:44:48 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
18683
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا مدفوعة التكاليف على
يشترط أن يكون المتقدم حصل على منحة للدراسات العليا إن كاٹغي. الجامعات السعودية يكون لديك معترفا بها في المملكة. يشترط أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك. أن يكون لائقًا طبيًا. يشترط الحصول على موافقة جهة العمل للدراسة إن كان موظفًا. يجب التفرغ التام للدراسة في مرحلة الدكتوراه. استيفاء الشروط المطلوبة من مجلس الجامعة لكل التخصصات المتاحة
الحصول على تقدير جيد جدا على الأقل للدراسة في الدكتوراه، رسالة تقدير جيدة جدا على الأقل في مرحلة الماجستير للقبول في الدكتوراه. شروط القبول ماجستير الملك عبد العزيز المدفوع القبول في الدراسة للحصول على الماجستير في التخصصات التي حصلت عليها جامعة الملك عبدالعزيز بنظام الدراسة في التكاليف، والأستيفاء، وطلبات لشراء مرحلة الدراسات العليا، لتنوع البرامج الخاصة بالماجستير في جامعة الملك عبدالعزيز، وذلك على النحو التالي
". ". ". ". ". الإدارة العامة التنفيذية يمكن التعرف على الشروط الخاصة بالشروط الخاصة بالقبول. السياسة الخارجية الخاصة بهذه السياسة. ماجستير العلوم التنفيذية في التسويق الاستراتيجي يمكن التعرف على الشروط الخاصة في هذا البرنامج ". الماجستير التنفيذي في إدارة الموارد البشرية يمكن التعرف على الشروط الخاصة في هذا البرنامج "".
جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا مدفوعة التكاليف التقليدية
جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا مدفوعة التكاليف
تمتلك الجامعة برنامج متكامل من الدراسات العليا المدفوعة التكاليف، والتي تتنوع لتغطي جميع التخصصات بكافة التكاليف المتاحة في متناول الجميع وهي كالتالي.
جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا مدفوعة التكاليف الصناعية
رسوم الماجستير المدفوع جامعة الملك عبدالعزيز أعلنت جامعة الملك عبدالعزيز خلال عمادة الدراسات العليا بالجامعة عن الرسوم المقررة لبرامج الماجستير في البرامج المتاحة للتسجيل، وجاءت رسوم جامعة الملك عبدالعزيز الدراسات العليا مدفوعة التكاليف على النحو التالي
إدارة الأعمال التنفيذي 88000 ريال سعوي
المحاسبة المهنية 64000 ريال سعودي. 86000 ريمة الرسوم لهذا البرنامج تبلغ 86000 ريال سع. ي
84000 ريمة الرسوم لهذا البرنامج تبلغ 84000 ريال سع. ي
ماجستير العلوم التنفيذية قيمة الرسوم لهذا البرنامج تبلغ 64000 ريال سعودي. الماجستير التنفيذي في إدارة الموارد البشرية قيمة الرسوم لهذا البرنامج تبلغ 46000 ريال سعودي. 70200 ريال
72000 رياي
الخدمة الاجتماعية قيمة الرسوم لهذا البرنامج تبلغ 63000 ريال سعودي
التوجيه والإصلاح الأسري 63000 ريٯال سع. الأدب المسرحي 58500 ريال سعودي. الإدارة الهندسية 84000 ريال سعودي. إدارة الأزمات والكوارث 84000 ريال سعودي. العلوم الجنائية 96750 ريال سعودي. الإدارة الرياضية قيمة الرسوم لهذا البرنامج تبلغ 50400 ريال سعودي. التمويل الإسلامي 84000 ريال سعودي. إدارة واقتصاديات الأوقاف 60000 ريال سع.
وقد حددت الجامعة المتاح لها الدراسة عن بعد إلكترونيًا عبر البوابة الرسمية للجامعة، وهم جميع خريجي الثانوية العامة أو ما يعادلها من شهادات معتمدة، وأيضا جميع الراغبين من الموظفين بالقطاع العام "الحكومي"، وأيضا القطاع الخاص والمقيمين بداخل أو خارج المملكة بشرط استيفاء جميع الشروط الموضوعة. قد يهمك ايضا: تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز للبنات انتظام و جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
التخصصات المتاحة:
دبلوم الإدارة العامة. وأيضُا دبلوم البنوك والتامين. دبلوم المبيعات الاحترافي. دبلوم التسويق. خطوات التقديم:
تسجيل الدخول إلى الرابط الرسمي الخاص ببوابة الجامعة الإلكترونية. تسجيل البيانات الخاصة بكل طالب" الاسم، السن، المؤهل الدراسي". اختيار من القائمة الجانبية نوع الدراسة التي تريدها. اختيار النظام التكليفي الخاص بكل نوع. عند الانتهاء قم بالمقر على تم. تعرف على الجامعة العربية المفتوحة وشروط ورسوم التقديم فيها
البرامج التعليمية:
جدول برامج دبلومات التعليم عن بعد
جامعة الملك عبدالعزيز
مقر الدراسة الفرع الرئيسي جده (السلمانية)
التخصص المتاح
مدة البرنامج
كلية الاقتصاد والإدارة
برنامج دبلوم الإدارة العامة
60ساعة (أربعة فصول دراسية)
برنامج دبلوم البنوك والتأمين
60 ساعة (أربعة فصول دراسية، 54 وحدة دراسية اجبارية و6 وحدات دراسية يتم اختيارها من المواد الاختيارية الخاصة بالبرنامج).