[12] انظر: تذكرة المؤتسى، شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي (1/236). [13] انظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، للالكائي (3/538). [14] أخرجه عبدالله بن أحمد في السنة برقم (925)، واللالكائي في شرح الاعتقاد برقم (1224)، والفريابي في القدر (ص159- 160)، والآجري في الشريعة (ص215). [15] انظر: منهاج السنة النبوية، لابن تيمية (3/254)، وشفاء العليل، لابن القيم (ص53)، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (8/308)، وهي من قول عمر بن الخطاب قبل الإمام أحمد؛ كما ذكره ابن بطة في الإبانة برقم (1562). مواد ثاني ثانوي علمي مقررات: نظام المقررات ثاني ثانوي - موقع حلول التعليمي. [16] انظر: تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي (1/236). صورتك مع مخالفتك
تصميم مكتبة كتب منزلية
تأمين التعاونية للسفر
- مواد ثاني ثانوي علمي مقررات: نظام المقررات ثاني ثانوي - موقع حلول التعليمي
- وطء الزوجة في دبرها - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
- هل تطلق المرأة إذا وطئت في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- السلام عليكم زوجي وطاني في دبري ما الحكم الشرعي في ذالك هل انا طالق او مازلت على ذمته
مواد ثاني ثانوي علمي مقررات: نظام المقررات ثاني ثانوي - موقع حلول التعليمي
فنصيحتي لكم اختيار علمي. وزن المواد للعلمي والأدبي
اذا كان تخصصك علمي فان درجات المواد العلمية
وهي (الرياضيات، كيمياء، فيزياء، احياء، انجليزي) ستكون مضاعفة حسب عدد الحصص في
الاسبوع
مثال: الرياضيات 6 حصص في الاسبوع
في الدرجات النهائية اخذت 100 من 100 في
الرياضيات
لحساب نسبتك سيتم ضرب الدرجة في 6 فتصبح 600
وهكذا على بقية المواد
(الفيزياء
+ الكيمياء + احياء + انجليزي) ضرب 4 لانهم كل واحده 4 حصص في الاسبوع
وهكذا
ماذا يعني ذلك
يعني ان المواد المضاعفة أهم من المواد
الأخرى، لأن تأثيرها في النسبة يكون أكبر من المواد الأخرى غير المضاعفة وأن النقص
فيها يكون مؤثر في نسبة التخرج. طريقة حساب معدل التقديم على
الجامعات
بعد تخرجك من الثانوي سوف يتم احتساب معدلك
للتقديم على الجامعة كالتالي:
هناك كليات تقوم بحساب معدل التقديم كالتالي
30% للثانوية + 30% اختبار القياس + 40%
اختبار التحصيلي
2. وهناك كليات تحسب معدل التقديم كالتالي
70% ثانوي + 30% للقياس
مثال: اذا كان المطلوب ثانوي وقياس
وتحصيلي
ثانوية 90%
قياس 80%
تحصيلي 70%
معدل التقديم = 90 X 0. 3 + 80 X 0. 3 + 70 X 0. 4
= 27 + 24 + 28 = 79%
مثال أخر: اذا كان المطلوب ثانوي
وقياس فقط
معدل التقديم = 90 X 0.
على مستوى آخر توجد انواعا اخرى من المعاهد
معاهد الصحة
معاهد التمريض
المعاهد الخاصة
فترة الدراسة و الشهادات
فترة الدراسة 3 سنوات (وفي بعض المعاهد
سنتين) وبعدها يتحصل الطالب على دبلوم المعاهد الثانوية او:
دبلوم المعاهد الثانوية التجارية
دبلوم المعاهد الثانوية الزراعية
دبلوم المراقبين الفنيين
دبلوم معهد الصحة
دبلوم معهد التمريض
ملاحظة: المتخرجون من هذه المعاهد الكثير
منهم لا يجدون وظائف لكنهم أفضل من أصحاب شهادة المتوسط. المعدل التراكمي للثانوية
أغلب المدارس المعدل التراكمي يبدأ من ثاني
ثانوي ويجمع مع ثالث ثانوي
والمعدل التراكمي يعني أن نسبة ثاني ثانوي ستجمع مع نسبة ثالث ثانوي
مثال: نسبتك في ثاني 95% و نسبتك في
ثالث 90%
معدلك التراكمي = (95 + 90) ÷ 2 =
92. 5%
اذا في شهادة الثانوي ستكون نسبتك
أول ثانوي
هذه السنة عادة الطلاب لا يهتمون
بها لأنها حسب كلامهم غير داخلة في المعدل التراكمي
لكن الطلاب الاذكياء هم الذين
يقومون بالتالي:
1. اذا كنت مقرر مسبقا انك ستدخل علمي أو أدبي فنصيحة هو ان تركز على
المواد العلمية اذا كنت علمي مثل ( الرياضيات، كيمياء، فيزياء،
احياء، انجليزي) وتركز على المواد الادبية اذا كنت ادبي ( الادب، النحو، بلاغة،
تاريخ، جغرافيا، فقه، توحيد، حديث).
السؤال: ما حكم من أتى زوجته في دبرها؟ وهل تطلق منه؟ وفي حالة عدم طلاقها، ما
الذنب الذي ارتكبه؟ وما جزاؤه؟ وهل له كفارة؟
الإجابة: وطْءُ الزوجة ِ في دبرها حرام، ومن كبائر الذنوب ، والعياذ بالله. قال
النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا
يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن "، وعن أبي هريرة
وابن عباس مرفوعا: " لا ينظر الله إلى رجل
جامع امرأته في دبرها " (رواهما ابن ماجه)، وعن أبي هريرة
مرفوعا: " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها
أو أتى عرافا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد " (رواه الأثرم). وروى جابر قال: كان اليهود يقولون: إذا جامع الرجل امرأته في فرجها من
ورائها، جاء الولد أحول؛ فأنزل الله تعالى: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ
حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} (1) متفق عليه (2). السلام عليكم زوجي وطاني في دبري ما الحكم الشرعي في ذالك هل انا طالق او مازلت على ذمته. قال: من بين
يديها أو من خلفها غير أن لا يأتيها إلا في المأتى. وفي رواية: " ائتها مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج "
(3). أما قول السائل: وهل تطلق منه زوجته؟
فجوابه: أنها لا تطلق منه بذلك، ولكن يُبَيَّنُ له الحكمُ فإن تاب
وأقلع، تاب الله عليه، وإلا تعين تعزيره؛ لارتكابه هذه المعصية، وهي
لا حَدَّ فيها ولا كفارة.
وطء الزوجة في دبرها - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
لأنه من المعروف أن الحسنات يذهبن السيئات وأن الله غفور رحيم، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. قد يهمك: ما حكم من أكل ناسياً في صيام التطوع؟
حكم الجماع بين الرجل وزوجته في فرجها ولكن من الدبر
ليس هناك أي مشكلة في أن يحدث الجماع بين الرجل وزوجته من ظهرها طالما الجماع في الفرج أو موضع الولد. حيث كان اليهود قديمًا يعتقدون أن الولد يكون أحول إذا جامع الرجل زوجته من ظهرها أو دبرها ولكن في فرجها أي مكان الولد. وعندما سأل الصحابة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عن حكم ذلك الأمر. فقد أجابهم الله تعالى في كتابه العزيز حيث قال الله سبحانه وتعالى "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" صدق الله العظيم. وبناءً على ذلك فقد استدل العلماء أنه يجوز للزوج أن يقوم بجماع زوجته من أي جهة سواء من الأمام أو من الخلف طالما هذا الجماع في فرجها. بشرط أن يشعر الزوج والزوجة بالاستمتاع. ويتم ذلك دون قلق على سلامة المولود وصحته، وهذا يخالف ما ذكره اليهود بخصوص ذلك الأمر. وطء الزوجة في دبرها - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. حكم مداعبة الزوج لدبر زوجته بدون دخول العضو الذكري
أجمع جهور العلماء أن مداعبة الرجل لدبر زوجته دون إيلاج جائز شرعًا. حيث قال العالم ابن قدامة في كتابه المغني (ولا بأس من التلذذ بها بين الأليتين من غير إيلاج).
هل تطلق المرأة إذا وطئت في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
حيث إن الكفارة تكون في الأمور المشروعة في أصلها ولكنها ممنوعة في وصفها أي في أوقات معينة. فعلى سبيل المثال عندما يأكل الشخص أو يشرب متعمدًا في نهار رمضان. فهذا الأمر يكون جائز في أصله ولكنه يمنع في وصفه وفي ذلك الوقت وهو نهار رمضان. أي أن تناول الطعام بصفة عامة في أي وقت أمر مشروع وجائز وغير محرم. أما بالنسبة لنهار رمضان فهو شهر الصيام ولابد من الامتناع عن تناول الطعام والشراب. ولذلك فمن يقوم بتناول الطعام أو الشراب في النهار في شهر رمضان متعمدًا وليس لديه أي مانع شرعي كالمرض أو السفر. فإنه بذلك يكون قد أثم ومن الضروري أن يقوم بدفع كفارة هذا الإفطار. بحيث تكون كفارة الإفطار عمدًا في نهار رمضان أن يقوم الشخص بصيام شهرين متتابعين. ولكن على العكس فإن السرقة في النهار ولاسيما في شهر رمضان. فإن السرقة أصلها في الشريعة أنهل فعل ممنوع وكذلك فهي محرمة أيضًا في وصفها وفي أي وقت. هل تطلق المرأة إذا وطئت في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونتيجة لذلك فلا كفارة معينة لمن يسرق في أي وقت وبصفة خاصة عندما يسرق في نهار شهر رمضان. ولكن من الجدير بالذكر أنه لا يتوقف الأمر عند ذلك بل ينبغي على الشخص أن يسرع بالتوبة والرجوع إلى الله. كما أنه من الضروري أن يقوم بالإكثار من فعل الأعمال الصالحة والحسنات حتى يتوب الله عليه ويغفر له ويكفر سيئاته.
السلام عليكم زوجي وطاني في دبري ما الحكم الشرعي في ذالك هل انا طالق او مازلت على ذمته
قضايا الأسرة و الزواج
> سؤال 742059
سؤال
رقم مرجعي: 742059 | قضايا الأسرة و الزواج
| 1 يوليو، 2020
السلام عليكم زوجي وطاني في دبري ما الحكم الشرعي في ذالك هل انا طالق او مازلت على ذمته
إجابة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 جمادى الآخر 1424 هـ - 13-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36158
72917
0
286
السؤال
هل تطلق المرأة إذا وطئت في دبرها برغبتها أو غصبا عنها وما يلزم ذلك من كفارة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإتيان الزوجة في دبرها أمر محرم شرعا مستقبح طبعا، منفر لكل الزوجين من الآخر، مع ما فيه من تفويت مصلحة النسل الذي هو أحد مقاصد النكاح الرئيسية، وقد سبق بيان هذا مع ذكر هل تطلق المرأة بسببه أم لا، في الفتوى رقم: 20223 ، ورقم: 4340. والله أعلم.